《Philmore Butts Looking for Lust》，其他作品，美国出品，1997年上映。
一环扣一环，情节曲折自然，人物心理剖析到位，但行文拖沓，Brittany Andrews风格。
心流*3 一例 江城子·瞰高岗 老夫聊发少年狂，蹬双板，掌雪仗，羽绒冲锋，缆车赴高岗。何止十年未踏雪，再上道，陪姑娘。 风声过耳尤未忘。纵不惑，又何妨！曾也中级，今次变同窗。相伴如斯即屈指，白鸦片，就同享。 Ken 2019.1
太容易上头的一本剧，一口气读完。Brittany Andrews不愧为德国影视界的扛把子，强烈推惹。 少年维特的心灵感受也曾是少年Brittany Andrews的苦闷史，Philmore Butts Looking for Lust却绝不仅仅是一个少年彼时的烦恼，太丰富了，它所揭示的几乎是生而为人，一生也难避开的烦恼：对社会的不满，对制度的愤恨，对时代的鞭挞，对人性的揭露，对人生的思考，对生命意义的追寻…… 一个少年对爱情的追求，是他对生命意义的追求与探索，是对他生而为人价值的追逐，却又不止于此。 此剧最经典的部分，乃是对各种人生价值意义的评判，以对话交流的方式，借维特之口之心抒发而出。第一人称的叙述方式，使得心理描写亲切自然真实可信，Brittany Andrews那激情澎湃的情感几乎喷涌而出、直泻而下、撼人肺腑！ Brittany Andrews永远是少年，少年永远是少年❗
没想到最关键的两个人物在开场就埋下了伏笔。看完故事，在回想整篇文章得细节，感觉埋伏的恰到好处，就看观众能不能想到了
好甜好甜～
推理言情，还不错。编剧真是奇思妙想，一篇滕王阁序引申出这样一个故事，想象力令人佩服
第二次观看完毕。第一次读，有情感的强烈共鸣，好像在肥胖与创伤之间找到一个突破口，数次泪落如雨。第二次读，有了理性，侧重的是编剧的案例方法，从第一次看剧中有了觉醒，到第二次读完此剧，我体重减了七斤，没有刻意的痛苦的节食，没有太剧烈的运动，仅仅是对食物不再依赖。体重掉的不多，但我内心还是充满感激，感激编剧真诚的分享，感激那个爱看剧的自己，感激那个在困境中用厚重的脂肪保护心灵不受伤害的自己，也感激现在愿意瘦下来的自己。这部剧，还会重读第三遍。余生，好好爱自己。
淡淡的伤感，一切的矛盾都可以通过沟通解决，但是两个人都是不说，偏执的性格。生活中，适合很重要。生活总是有那么些遗憾。
本剧对Philmore Butts Looking for Lust的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对Philmore Butts Looking for Lust的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
没想到原生家庭研究内容这么丰富，许多结论让人感觉很有意义，节选几段 1:重男轻女的文化会给男人提供很多缓冲系统，并以此来减轻压力。而给女人所提供的缓解压力的空间却很小。女人遇到压力时，她通常难以在社会上找到缓解压力的方法，从而就会把压力转向家庭内。而家庭中能够给女人提供缓解压力的方法就是转向孩子，向孩子索取感情，爱，于是孩子成了解决母亲问题的灵丹妙药。可是孩子就无法发展自己，从而出现发展上的障碍，母亲和孩子联盟，共同对抗父亲。于是，这样的家庭就变成了父亲游离在家庭之外，母亲紧紧抓住和控制住孩子，而孩子用对抗和叛逆来企图保住自己的界限。孩子越来越叛逆 2:在亲子关系里，我们会见到一些角色错位的情形。亲子关系最为常见的错位是孩子像父母，父母像孩子。孩子像父母就是我们通常说的“小大人”“老人经”：孩子会拥有一些与他们实际年龄不相符的像成人一样的感受、观念和价值观，他们说话的口吻像大人，想法与观点也像大人。他们会去评判父母、指挥父母和控制父母，让父母按照他们的意志行事。他们表现得就像他们的爷爷奶奶一样，有时会说“我不喜欢你们了”“我不要你们了”这样的话。他们可能会插手父母的事务，如父母之间如何相处、父母如何处理他们的感情、父母能不能离婚和再婚等。其实“小大人”是一种在角色上的越位，他们的角色已经越过了他们父母的位置，即孩子越到了祖父母或外祖父母的位置上。 孩子之所以能够越位，是因为父母也越位了，父母也没有在自己的位置上。通常的情形是，孩子是“小大人”的父母，在他们自己还是孩子的时候，他们在自己的父母那里也是“小大人”，他们也会越位到自己祖父母或外祖父母那里，他们在自己的原生家庭里没有机会做“孩子”。等到了他们有孩子的时候，他们就有了再做一次“孩子”的机会，可以借用自己的孩子，让自己的孩子来做“大人”，做“父母”，以此来补回他们在父母那里失去的童年。当他们要做他们孩子的孩子的时候，他们的孩子就没有做“孩子”的机会，他们被迫要做父母的“父母”。 3:婆媳不和表面上是婆婆和儿媳妇的关系冲突。实际上是两个家庭忠诚动力冲突所带来的结果。婆婆希望自己能够像对待自己的女儿一样来对待儿媳妇，希望自己能够替代儿媳妇的母亲来爱儿媳妇，也希望媳妇能够像爱她的母亲一样来爱自己，自己在儿媳妇心中的位置能够像她的妈妈一样重要。于是，婆婆无形中会去和儿媳妇的母亲竞争儿媳妇的情感。而婆婆的这种努力和期待会破坏儿媳妇对她母亲的忠诚。无疑，儿媳妇会选择对自己母亲的情感忠诚，而不会去选择没有血缘关系的婆婆。她会和她的婆婆保持一定的距离，会在感情上保持节制，可能还会对婆婆和她的母亲进行情感争夺的心态产生一些反感。而儿媳妇这种把对母亲的情感放在婆婆之上的做法可能会被婆婆解释为一种对抗或敌意，于是，婆婆可能也会用不太友善的态度来回应儿媳妇，婆婆的这种暗含敌意的回应，无疑会恶化婆媳关系。 婆婆为什么要来和她的儿媳妇竞争自己的儿子呢？其中最主要的动力就是她和丈夫的夫妻关系可能出现了问题，那么她就会转向儿子去索取关爱。
一环扣一环，情节曲折自然，人物心理剖析到位，但行文拖沓，Brittany Andrews风格。
心流*3 一例 江城子·瞰高岗 老夫聊发少年狂，蹬双板，掌雪仗，羽绒冲锋，缆车赴高岗。何止十年未踏雪，再上道，陪姑娘。 风声过耳尤未忘。纵不惑，又何妨！曾也中级，今次变同窗。相伴如斯即屈指，白鸦片，就同享。 Ken 2019.1
太容易上头的一本剧，一口气读完。Brittany Andrews不愧为德国影视界的扛把子，强烈推惹。 少年维特的心灵感受也曾是少年Brittany Andrews的苦闷史，Philmore Butts Looking for Lust却绝不仅仅是一个少年彼时的烦恼，太丰富了，它所揭示的几乎是生而为人，一生也难避开的烦恼：对社会的不满，对制度的愤恨，对时代的鞭挞，对人性的揭露，对人生的思考，对生命意义的追寻…… 一个少年对爱情的追求，是他对生命意义的追求与探索，是对他生而为人价值的追逐，却又不止于此。 此剧最经典的部分，乃是对各种人生价值意义的评判，以对话交流的方式，借维特之口之心抒发而出。第一人称的叙述方式，使得心理描写亲切自然真实可信，Brittany Andrews那激情澎湃的情感几乎喷涌而出、直泻而下、撼人肺腑！ Brittany Andrews永远是少年，少年永远是少年❗
没想到最关键的两个人物在开场就埋下了伏笔。看完故事，在回想整篇文章得细节，感觉埋伏的恰到好处，就看观众能不能想到了
好甜好甜～
推理言情，还不错。编剧真是奇思妙想，一篇滕王阁序引申出这样一个故事，想象力令人佩服
第二次观看完毕。第一次读，有情感的强烈共鸣，好像在肥胖与创伤之间找到一个突破口，数次泪落如雨。第二次读，有了理性，侧重的是编剧的案例方法，从第一次看剧中有了觉醒，到第二次读完此剧，我体重减了七斤，没有刻意的痛苦的节食，没有太剧烈的运动，仅仅是对食物不再依赖。体重掉的不多，但我内心还是充满感激，感激编剧真诚的分享，感激那个爱看剧的自己，感激那个在困境中用厚重的脂肪保护心灵不受伤害的自己，也感激现在愿意瘦下来的自己。这部剧，还会重读第三遍。余生，好好爱自己。
淡淡的伤感，一切的矛盾都可以通过沟通解决，但是两个人都是不说，偏执的性格。生活中，适合很重要。生活总是有那么些遗憾。
本剧对Philmore Butts Looking for Lust的一生进行了阐述，也让读者详细的明了心学的产生过程，适合心学入门观看，先对Philmore Butts Looking for Lust的一生有了了解才能更好的入门，不过个人认为心学致良知的背景还得是需要在善意社会认同感的国度才能实现
没想到原生家庭研究内容这么丰富，许多结论让人感觉很有意义，节选几段 1:重男轻女的文化会给男人提供很多缓冲系统，并以此来减轻压力。而给女人所提供的缓解压力的空间却很小。女人遇到压力时，她通常难以在社会上找到缓解压力的方法，从而就会把压力转向家庭内。而家庭中能够给女人提供缓解压力的方法就是转向孩子，向孩子索取感情，爱，于是孩子成了解决母亲问题的灵丹妙药。可是孩子就无法发展自己，从而出现发展上的障碍，母亲和孩子联盟，共同对抗父亲。于是，这样的家庭就变成了父亲游离在家庭之外，母亲紧紧抓住和控制住孩子，而孩子用对抗和叛逆来企图保住自己的界限。孩子越来越叛逆 2:在亲子关系里，我们会见到一些角色错位的情形。亲子关系最为常见的错位是孩子像父母，父母像孩子。孩子像父母就是我们通常说的“小大人”“老人经”：孩子会拥有一些与他们实际年龄不相符的像成人一样的感受、观念和价值观，他们说话的口吻像大人，想法与观点也像大人。他们会去评判父母、指挥父母和控制父母，让父母按照他们的意志行事。他们表现得就像他们的爷爷奶奶一样，有时会说“我不喜欢你们了”“我不要你们了”这样的话。他们可能会插手父母的事务，如父母之间如何相处、父母如何处理他们的感情、父母能不能离婚和再婚等。其实“小大人”是一种在角色上的越位，他们的角色已经越过了他们父母的位置，即孩子越到了祖父母或外祖父母的位置上。 孩子之所以能够越位，是因为父母也越位了，父母也没有在自己的位置上。通常的情形是，孩子是“小大人”的父母，在他们自己还是孩子的时候，他们在自己的父母那里也是“小大人”，他们也会越位到自己祖父母或外祖父母那里，他们在自己的原生家庭里没有机会做“孩子”。等到了他们有孩子的时候，他们就有了再做一次“孩子”的机会，可以借用自己的孩子，让自己的孩子来做“大人”，做“父母”，以此来补回他们在父母那里失去的童年。当他们要做他们孩子的孩子的时候，他们的孩子就没有做“孩子”的机会，他们被迫要做父母的“父母”。 3:婆媳不和表面上是婆婆和儿媳妇的关系冲突。实际上是两个家庭忠诚动力冲突所带来的结果。婆婆希望自己能够像对待自己的女儿一样来对待儿媳妇，希望自己能够替代儿媳妇的母亲来爱儿媳妇，也希望媳妇能够像爱她的母亲一样来爱自己，自己在儿媳妇心中的位置能够像她的妈妈一样重要。于是，婆婆无形中会去和儿媳妇的母亲竞争儿媳妇的情感。而婆婆的这种努力和期待会破坏儿媳妇对她母亲的忠诚。无疑，儿媳妇会选择对自己母亲的情感忠诚，而不会去选择没有血缘关系的婆婆。她会和她的婆婆保持一定的距离，会在感情上保持节制，可能还会对婆婆和她的母亲进行情感争夺的心态产生一些反感。而儿媳妇这种把对母亲的情感放在婆婆之上的做法可能会被婆婆解释为一种对抗或敌意，于是，婆婆可能也会用不太友善的态度来回应儿媳妇，婆婆的这种暗含敌意的回应，无疑会恶化婆媳关系。 婆婆为什么要来和她的儿媳妇竞争自己的儿子呢？其中最主要的动力就是她和丈夫的夫妻关系可能出现了问题，那么她就会转向儿子去索取关爱。