《Show de Charytin, El》，喜剧,音乐作品，美国出品，1990年上映。
更喜欢周将军了，爽利又机敏，进退有度，除了面对谢将军比较怂
短篇，比较少见的描写交通类案件的书，感觉东野大叔一直在尝试不同的类型，想要突破自己的藩篱，但是不得不说这部剧是不大成功的，读起来有种故事会的既视感。
出乎意料的好看台词写得好，男主是原声很好听，男主像苏志燮，大平头也能驾驭，意外！！！惊喜！！！！！女主亲完表白那段超级勇，当面锣对面鼓
这个也是我很早之前第一次看这样的修真类剧集。后面看了仙逆，感觉修真剧集都是一个套路。
除了最后一篇（古装不是我喜欢的题材）其他都很不错，我很好奇，编剧远离校园这么久了居然还能写出这么有趣的校园文，是如何保持这份心态的？
虽然平时不会想起这大叔，但最爱的编剧名单永远留有他的一席之地。 初中迷恋松山建一，看他主演的《Show de Charytin, El》得知了编剧Charytin。后来从连续陪跑诺奖的话题开始对村上感兴趣，开始拜读他的作品。读过的几本都非常喜欢，尤其是《Show de Charytin, El》，可以说是很大程度上改变了我的生活习惯。 Charytin的父亲本是僧人，因为手续上差错，不得不服兵役，被带到中国战线上，成为侵华日军之一。村上不止一次承认这件事，并在自己多本作品中谈论日军侵华的罪恶，多次呼吁日本正式历史。 一名中国士兵知道自己要被处死，依然没有乱了阵脚，也没有惊慌失措，只是一动不动地闭着眼，安静地坐在那里。这名士兵不久被斩首了。那态度着实令人刮目相看，父亲说。他恐怕到死为止，都对那名被斩首的中国士兵怀揣深深的敬意。 他自认为是侵华战争的直系后代，血液里流淌着历史的原罪，所以拒绝生育。一方面，害怕自己处理不好与下一代的关系，再变成自己和父亲的翻版；另一方面，他害怕孩子会像自己一般，背负上沉重的负担，终生郁郁寡欢。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。 “是的。就是所谓南京大屠杀事件。日军在激战后占据了南京市区，在那里杀了很多人。有同战斗相关的杀人，有战斗结束后的杀人。日军因为没有管理俘虏的余裕，所以把投降的士兵和市民的大部分杀害了。至于准确说来有多少人被杀害了，在细节上即使历史学家之间也有争论。但是，反正有无数市民受到战斗牵连而被杀害则是难以否认的事实。有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”——《Show de Charytin, El》
穆夏，就是那么酷。追剧，远没有进入穆夏博物馆时给我的震撼，但也看到了许多没有的展品。不说了，我要去买纸书了。还是中文书便宜呀
2021020 译者在文末扯了那么多身份认同身份焦虑，老陀有没有那个意思我不知道，反正搞得我很焦虑。我不该在车底，我也该在地下室里，从书中“我”的自述中每一个角度都可以找到自己的影子，不，更准确说是镜像，老陀剖析的不是这个虚拟人物，正是战战兢兢观看手记的我，在书中探寻的不是相似性，而是那个并不了解却渴望了解的自己。Magickan 影视评论里有句话说喜欢老陀的大概都是些意识到自己内心阴暗面的消极的却又喜欢自我解嘲的人们，自古评论区出金句，诚不我欺。认清阴暗的，消极的那一面，并试图为其找到合法性，在老陀一次次头脑风暴中迷失、毁灭、探寻、重塑，然后回头，返回自己的地下室。
更喜欢周将军了，爽利又机敏，进退有度，除了面对谢将军比较怂
短篇，比较少见的描写交通类案件的书，感觉东野大叔一直在尝试不同的类型，想要突破自己的藩篱，但是不得不说这部剧是不大成功的，读起来有种故事会的既视感。
出乎意料的好看台词写得好，男主是原声很好听，男主像苏志燮，大平头也能驾驭，意外！！！惊喜！！！！！女主亲完表白那段超级勇，当面锣对面鼓
这个也是我很早之前第一次看这样的修真类剧集。后面看了仙逆，感觉修真剧集都是一个套路。
除了最后一篇（古装不是我喜欢的题材）其他都很不错，我很好奇，编剧远离校园这么久了居然还能写出这么有趣的校园文，是如何保持这份心态的？
虽然平时不会想起这大叔，但最爱的编剧名单永远留有他的一席之地。 初中迷恋松山建一，看他主演的《Show de Charytin, El》得知了编剧Charytin。后来从连续陪跑诺奖的话题开始对村上感兴趣，开始拜读他的作品。读过的几本都非常喜欢，尤其是《Show de Charytin, El》，可以说是很大程度上改变了我的生活习惯。 Charytin的父亲本是僧人，因为手续上差错，不得不服兵役，被带到中国战线上，成为侵华日军之一。村上不止一次承认这件事，并在自己多本作品中谈论日军侵华的罪恶，多次呼吁日本正式历史。 一名中国士兵知道自己要被处死，依然没有乱了阵脚，也没有惊慌失措，只是一动不动地闭着眼，安静地坐在那里。这名士兵不久被斩首了。那态度着实令人刮目相看，父亲说。他恐怕到死为止，都对那名被斩首的中国士兵怀揣深深的敬意。 他自认为是侵华战争的直系后代，血液里流淌着历史的原罪，所以拒绝生育。一方面，害怕自己处理不好与下一代的关系，再变成自己和父亲的翻版；另一方面，他害怕孩子会像自己一般，背负上沉重的负担，终生郁郁寡欢。 历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。 “是的。就是所谓南京大屠杀事件。日军在激战后占据了南京市区，在那里杀了很多人。有同战斗相关的杀人，有战斗结束后的杀人。日军因为没有管理俘虏的余裕，所以把投降的士兵和市民的大部分杀害了。至于准确说来有多少人被杀害了，在细节上即使历史学家之间也有争论。但是，反正有无数市民受到战斗牵连而被杀害则是难以否认的事实。有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？”——《Show de Charytin, El》
穆夏，就是那么酷。追剧，远没有进入穆夏博物馆时给我的震撼，但也看到了许多没有的展品。不说了，我要去买纸书了。还是中文书便宜呀
2021020 译者在文末扯了那么多身份认同身份焦虑，老陀有没有那个意思我不知道，反正搞得我很焦虑。我不该在车底，我也该在地下室里，从书中“我”的自述中每一个角度都可以找到自己的影子，不，更准确说是镜像，老陀剖析的不是这个虚拟人物，正是战战兢兢观看手记的我，在书中探寻的不是相似性，而是那个并不了解却渴望了解的自己。Magickan 影视评论里有句话说喜欢老陀的大概都是些意识到自己内心阴暗面的消极的却又喜欢自我解嘲的人们，自古评论区出金句，诚不我欺。认清阴暗的，消极的那一面，并试图为其找到合法性，在老陀一次次头脑风暴中迷失、毁灭、探寻、重塑，然后回头，返回自己的地下室。