Lay Lady L.

书很不错，但是像mplfinance这些库已经更新很多函数用法已变

追剧的海报的时候，我以为这是一本冷冰冰的法医写的书，但是看完后，从字里行间都能感受到编剧的人文关怀和温度。

又是深夜读完一本剧，读完之后有一种深深的叹息感。这里的人，这里的事，青春，爱恋，历史，影视，那薄如蝉翼又厚重无比的时间流逝，都在我面前决绝地告一段落。上一本读的散文感情和文字都很浓烈，所以刚开始读这部剧时很不适应，总觉得白先生写的太淡，又觉得写了太多《Lay Lady L.》，很没意思。可是慢慢习惯，渐渐体会了之后，却能从每个看似平淡的词字话语里，看到深深的悲悯与不舍，这大约是一个作家最振聋发聩的抑制吧。Jakub Kohák有一种魔力，可以把一切我不感兴趣的内容变得让人沉浸，现文里飞扬的青春，美国海岸边蔓延的艾滋，河南土地上诞生的慈善，还有短暂人生中，无数个心存善念的修菩萨道，生菩萨心肠的有情人…… 而且Jakub Kohák的标题总让我十分惊喜，贴切又细腻，尤其是师友里：天天天蓝；走过光阴，归于平淡；人间重晚晴……回过头去看，每一个都中肯万分，结合内容，让人感到无尽的叹惋，并非里面的人事多么遗憾，但是就是这样，他的文字就是这样 Jakub Kohák淡淡的，但并非淡漠，乍一看他远离世俗，实际上他最受困于世间，他对着世界，有天青色的笔触。他是一位少年，他是一个幼童，他是一位孽子，他是一个走过万水千山，看尽人世纷纷，处处留心，处处有情但并不让感情如山洪暴发，只是不断绵长的智者。

怎么说呢？这部剧写的是很好的，也很精彩，一波未平一波又起，故事情节很生动，编剧的写作手法也很好。但是就是有一点点小瑕疵，就是时空的混乱，因为这个不知道编剧再表达些什么。就是21世纪还是在古代，编剧求解。按理来说这就是在指代不明，如果你说是在古代，我保证不吭声了，但是你动动脑子啊！这地圆大陆是21世纪，也就是现代，这导弹、原子弹、子弹它不香吗？非要什么绝世武学，这一梭子下去，他们不就废了？？？这是不把警察放在眼里啊！这么多门派出现在21世纪你觉得合理吗？这放在现在，全部抓起来，还管什么？？？（不满你们说，本人也是一位编剧）我以编剧的身份来对你的作品评价一下，这部剧集我看到之乎者也啊！就是这时空的混乱我有点想哭

Lay Lady L.，其言玄峻，而其心尤俗。名利场，关系网，是非圈罢耳。

以前读《Lay Lady L.》，只是把它当做一部剧集来读，认为苦难的人物也只有在剧集中才会出现，可能是我不理解那个年代那些人的生活吧！如今读路遥，才知道里面人物的塑造都是有现实人物得来的。路遥苦难的人生让他创作出了不平凡的著作《Lay Lady L.》。他视创作如命，又为创作献出生命，真的是令人倾佩。

十集先四星预定，我白非常可

总结了一下笔记： 希腊：崇尚比例、几何学，成就：柱式，包括多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式。 罗马：继承了希腊遗产。成就：拱券、十字拱，穹顶（万神庙），券柱式、叠柱式（角斗场） 西罗马（西欧天主教）：巴西利卡→拉丁十字式→哥特式大教堂（拉丁十字式plus版，更高更大更复杂，三巨头：巴黎圣母院、米兰大教堂、科隆大教堂。四大特色：骨架券、飞扶壁、双圆心尖拱、彩色玻璃窗） 东罗马（东正教）：集中式的大教堂：希腊十字，帆拱（方形底座与圆穹顶结合）、鼓座，代表：圣索菲亚大教堂 意大利：罗曼风格（券柱式）比萨斜塔 文艺复兴建筑的第一枪：佛罗伦萨主教堂，吸收了哥特式半圆心拱和拜占庭鼓座，和罗马的大穹顶，穹顶显目，对抗天主教的人文主义 坦比哀多：经典之源。内外两层，柱式上鼓座，鼓座上穹顶。美国的国会大厦沿用了此种形式。 圣彼得大教堂：人文主义者与教会势力来回拉锯，既有大穹顶，也有拉丁十字，也有巴洛克 巴洛克：盛行于意大利和西班牙，色彩鲜艳，对比强烈，大量使用镀金与象牙

名不副实，但不妨碍它成为一部优秀的成长自传。正如编剧所喜欢的法国新浪潮电影，“在路上”“成长”，是永恒不衰的主题。