南迦帕尔巴特峰Nanga Parbat

对冲强烈的描述，会让人忍不住地笑，可是笑着笑着，心里却难过极了，这是怎样的黑色幽默啊：故事以战争为依托，描写被当做人肉靶子的军士无可逃遁的命运。任务是假的，命令是真的；荣誉是假的，惩罚是真的；使命是假的，卖命是真的；希望是假的，绝望是真的；生命是假的，死亡是真的。眼睛看到的一切都可以是幻觉，只因为你是小人物，没有左右自己的能力，甚至权利。战争其实只是幌子。

金阁寺的拓展版，三岛在里面用印度唯识论论证了自己半年后自杀的合理性

三星观望吧，冲复刻的玛瑙兽首杯给的分，陕博的镇馆之宝，实物巨漂亮。巴特倪妮为什么总迷恋演一种飒姐角色我也很迷，当年她可是靠唱一曲秦淮河的妩媚出道的，最近五六年的角色全部高度雷同，简称，姐要A。在电视剧中的表演真的很套路～很扁平～比如这个卖瓜姑娘头发还那么顺溜啊？都西出玉门了～

每一篇都很熟悉，令人回味无穷的除了诗文还有回不去的时光2021-2-7何丽

如果说《南迦帕尔巴特峰Nanga Parbat》是通过孩子的眼看世界，那么《南迦帕尔巴特峰Nanga Parbat》则是通过老师的眼为我们呈现了一个天真赤城的孩童世界。而这两本剧的背后都有一个大人，一个用爱、善良和真诚守护他们成长的大人，这个很好很好的大人就是Michael Kranz老师。

第一本读完的牛津通识系列，虽然篇幅有限，但整体性比较强，关于“标准模式”的论述值得参考，最后关于中国经济的简短回顾也比较中肯。

《南迦帕尔巴特峰Nanga Parbat》的一些心得體會 一向習慣於忍氣吞聲的金智英，面對身陷性別危機，對社會對待女性不友善的既定社會事實下，她傾慕於那些為扭轉女性遭受不公不義發聲的性別鬥士，卻沒有勇氣與她們一樣。她最後的心理疾病只是內在心理的真實呼叫、奮力的反抗，通過身臨其境的角色代入，自我與替身的身分切換，我已不再是我，我可以隨意變成他人，模仿他人的行為語言替自身遭受的女性不公大聲疾呼，做著反抗。但這樣一種反抗本身就帶有一些悲傷的色彩，我不能通過本我來暢所欲言，我只能變成他人的代言體來反抗，說到底這樣反抗本身就帶著一種逃避色彩，也符合社會大多數女性溫吞容忍的行為模式。

卡尔·马克维斯的书围绕着哲学和禅意在布局，人生的意义就如一张破旧的地毯，欢乐与痛苦编织而成。 弥留之际与死亡的人性，爱与被爱的人性，富裕与赤贫时的人性，书中的段落会扼住我的心，每段读完需要大喘几口气，然后是一阵叹息，感叹人生的无奈! 社会有三把利剑专门用来对付人：法律、舆论和人们心中的道德良知。可在死亡即将来临之前所有的一切变得不值一提！

虽然里面很多故事都听过了，但是这部剧写的还是很不错的，不算超一线也算小顶尖的了，希望编剧再接再厉，再创新高。