《Passport to Destiny》，喜剧,战争作品，美国出品，1944年上映。
小时候的经典之一，那个年代琼瑶阿姨的电视剧都是以一波多折的感情线拍的，以前最喜欢的是依萍，现在也一样。不一样的是以前喜欢她是因为她是主角，现在更多的是喜欢她那敢爱敢恨的性格，从桥上跳下去的那段至今记忆犹新，这也算是拍的比较成功的了！
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Ray McCarey这本《Passport to Destiny》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Ray McCarey，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Passport to Destiny》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Passport to Destiny》这部剧中，我渐渐对Ray McCarey律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Ray McCarey在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Passport to Destiny》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Ray McCarey在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
想吃鸡蛋就去拿，没有也不心烦。 这部剧就像是一本内功秘籍，深奥又枯燥，很多内容似懂非懂，读起来很费劲，第一次读也仅仅是过滤了一遍，你不可能完全掌握他。我想，择其二三反复练习，能够对你有所帮助，这就够了。想要达到高超的境界，非一日之寒。个人觉得“定”冥想、数呼吸冥想、专注冥想、强化内心冥想、甜蜜冥想可以一试。 冥想，也是一种修行。
原来剧组的精力都花在了片头曲上了。
这么多年过去了，组织部还是那个组织部，林震却不一定能通过试用期……
第一次，当它本可以进取时，却故作谦卑。 第二次，当它空虚时，用爱欲来填充。 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易。 第四次，当它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。 第五次，它自由软弱，却把它认为生命的坚韧。 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
小时候的经典之一，那个年代琼瑶阿姨的电视剧都是以一波多折的感情线拍的，以前最喜欢的是依萍，现在也一样。不一样的是以前喜欢她是因为她是主角，现在更多的是喜欢她那敢爱敢恨的性格，从桥上跳下去的那段至今记忆犹新，这也算是拍的比较成功的了！
自洽的人生不焦虑—-认清现实却依然热爱 经常听到人们引用叔本华的经典名句：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。很少听人提到亚里士多德的中庸之道，即适度的是最好的。这也很容易让人想到中国的圣贤孔子，他也提出过“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” 每个人在不同的阶段会喜欢不同的哲学思想，不同的理论观点。在我那段极度不安，徘徊在焦虑与迷茫的长达两年的日子中，我渐渐寻到了我的中庸之道，但我说不清道不明这其中的道理。当我看完Ray McCarey这本《Passport to Destiny》后，仿佛让我找到距离中庸之道最近的属于我的解释。 Ray McCarey，君合律师事务所的合伙人之一。我和大部分人一样，是在《Passport to Destiny》上认识他的。我在看节目的时候全程的重心落在了实习生们的紧张日常工作氛围中。鲜有注意到几位大律师。但在《Passport to Destiny》这部剧中，我渐渐对Ray McCarey律师有了进一步的了解，爱好广泛且非常有趣，你看看就知道了。 那什么是自洽？为什么要自洽？如何做到自洽？带着这几个问题我开始了我的观看之旅。 01.自洽是接纳 编剧Ray McCarey在谈到成功时说 人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会 是啊，人生很长，一时的成功不代表什么，一时的失败也不代表什么。正确认识自己，保持谦卑的态度。平凡时不自卑，成功时不自矜。保持觉察，看到自己，认识自己，无论自己是怎样，接纳，并向着想要的方向坚定的迈步。 我很喜欢编剧面对无限的想法蹦出来时的态度。他说没关系，不评判，不跟随。我自己的态度是接纳，来了就来了，我做我的 ，你随意。 02.自洽是看到事物的两面 《Passport to Destiny》这部剧中有个观点极大的缓解了我的焦虑，似一股清泉流入心间。 他说：“向内探索自己是良性的内卷”.在他的话语中我感受到了向内看是对我们心灵的滋养，是对各种情绪的接纳，是对思维进行锤炼的机会，是看清自我，回归自我的过程。 Ray McCarey在书中还谈到了流芳百世的诸多历史名人也有间或性躺平的时候。 比如 孔子的“道不行，乘桴浮于海” 诸葛亮的“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” 李白的“但愿长醉不复醒” 苏轼被贬黄州后的“小舟从此逝，江海寄余生” 间或性躺平的好处就是，可以在这个内卷的时代，给自己一点空间。一点新鲜的空气，一份来自内心渴求的静谧之境，一小片画纸上的留白。 再一次感受到了万物均有两面性。真的很感谢编剧带着我们对内卷积极一面的看见，对躺平也是。看完觉得心里很舒服，很自洽。 这也正是在不确定中向内看的真实体现。 03.自洽是不走极端的平衡 我们必须投身于这个时代，不让它把自己彻底变成一个它所需要的零件或商品，保持人生的本原和生活的丰满，积累财富而不被物欲束缚 处于什么时代，我们无力改变，我们必须努力适应它。我看到了编剧在这样的时代有自己独特的思考和站位。追寻一些东西又不失本心。我看到了他身上的平衡之美。这个平衡也是我一直想达到的。 当编剧提到年少成名，提到大器晚成，说：“年少成名是祝福，也可能是诅咒”。 是啊，我也在想：为什么那么着急想证明自己呢？ 年少成不了名，便拿“三十而立”安慰自己。三十没立起来，便说大器晚成。成长的路上，历尽艰辛，固然需要有人或自己帮自己缓解焦虑，但除了追求年少就成的名又或者晚成的大器，平凡的人生就没意义了吗？ 平凡中带着幸福，体验着平凡的美好，平凡又不是平庸。平平凡凡过好这一生。至于名啊利啊，也许不追，它自然就来了。 04.自洽是随心又随意 谈到朋友，编剧说靠缘分。 谈到亲密关系，编剧说求大同，存小异 谈到工作上的谈判，编剧感叹是什么命运和缘分让来自五湖四海的人相聚在一起。 即使忙碌
想吃鸡蛋就去拿，没有也不心烦。 这部剧就像是一本内功秘籍，深奥又枯燥，很多内容似懂非懂，读起来很费劲，第一次读也仅仅是过滤了一遍，你不可能完全掌握他。我想，择其二三反复练习，能够对你有所帮助，这就够了。想要达到高超的境界，非一日之寒。个人觉得“定”冥想、数呼吸冥想、专注冥想、强化内心冥想、甜蜜冥想可以一试。 冥想，也是一种修行。
原来剧组的精力都花在了片头曲上了。
这么多年过去了，组织部还是那个组织部，林震却不一定能通过试用期……
第一次，当它本可以进取时，却故作谦卑。 第二次，当它空虚时，用爱欲来填充。 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易。 第四次，当它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。 第五次，它自由软弱，却把它认为生命的坚韧。 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。