《Sev dedi gözlerim》，爱情作品，土耳其出品，1972年上映。
散文 回忆人生各阶段所见所闻和感悟 或许可以对过去的风土人情有所了解罢了 20211229 10:22 北京
最后还是一口气把《Sev dedi gözlerim》看完了。还记得当初打开这部剧的时候，本来没打算看下去的，但后来还是被奇妙的故事吸引了。 其实没想到Sev dedi gözlerim是一部讲述爱情与勇敢的作品。一开始，主人公迪伦是一个生活在缺爱与被欺负的生活之下的小女孩，她本想摆脱不公的生活，想坐上火车，去逃离一直不愉快的生活，去看那个从没谋面却关心他的父亲，却没想到遇上了可怕的意外。在没看到书的后面时，会为这个小女孩感到可怜，还没真正遇上对自己好的人，还没见到那位迫切见面的父亲，还没和母亲好好地道别，就要猝不及防离开这个世界了。有时候，真不知道，意外和明天，哪个会先来。 然而在迪伦不知道自己已经死去的情况下遇到了崔斯坦，这位表面看似冷酷内心却其实很暖又很有责任感的Sev dedi gözlerim。就是因为缘分，让他们遇到在一起，在摆渡的过程中，两个人经历了很多，由一开始两个人互不交谈，到后来一起或是克服困难逃脱危险或是分享快乐愉快，到最后惺惺相惜，互相理解对方，产生了情愫。其实感觉就像一部荒岛历险求生的智勇与爱情故事。说不上特别激动人心，但我想这部作品更多的是想表达一种在爱中成长和进步的感觉吧，节奏不算特别紧凑，但对男女主角的内心描写却是非常详细，你可以代入自己作为迪伦去感受这场历险和这场爱情。其实Sev dedi gözlerim可以象征一位人生中的伴侣，你遇到的这个人会陪你一起度过各种不同的人生情况，陪你哭陪你笑，陪你喜陪你忧，危险来了他会挡在你面前保护你；也象征你心里的一种信念，你的信念由你自己的内心决定，到底长什么样子的，会遇到什么情况，都是你内心的折射。我觉得这部作品的最大意义是通过象征的手法去阐述一种人生的态度吧。你可以把它当作一部历险记来看，一部爱情故事来看，也可以当作一个人内心的成长与释放自我的历程。作品带给我们的感受也在于我们用什么角度去看。 我想，最好的是，最后的结局是完满的，那一句“原来你在这里。”的结尾虽然看似有点戛然而止，但其实已经是最好的结局了。能陪你一路走过来并走到最后，要多大的勇气，多大的坚持与多大的爱，才能支持下去。爱的力量很强大，强大到可以改变一个人，也获得温暖的力量。真希望，每个人都能遇到属于自己的Sev dedi gözlerim，遇到自己的崔斯坦，可以有一个人愿意陪你一直走下去，而你能从中感受到爱的力量，慢慢成长，慢慢变得强大。 《Sev dedi gözlerim》end～
与人交流需要技巧，遗憾的是我一直未曾拥有。 对我来讲这部剧讲解的很全面透彻，各种实际案例分析讲解很容易让我代入生活其中。当然观看后收获颇丰，但更重要的是能够真正意义的运用到生活中的个个场景。愿我们都能熟练的掌握每种动物。加油！💪
外国人讲道理总是会讲故事，要么是他的朋友同事，要么是某专家的话。这种书大部分篇幅是讲故事，少量的观点。只要关注观点就可以了。
没有看完，实际上Sev dedi gözlerim还是一种比较实用的思维模型；但是书中的一些内容和《Sev dedi gözlerim》、《Sev dedi gözlerim》有些重合，就挑着看了，后年感觉像流水账，虽然我也写不出来，就到这吧。
这部剧很像宗教教义，从一部分科学的角度切入来分析无知生活与精神提高，虽然很多观点比较极端我不敢苟同，但是大的方向是我赞同的：1.善恶本是相对的概念，很像阳明心学，无善无恶心之体；2.人的思想会影响语言、行动、习惯甚至命运；3.潜意识和显意识共同作用决定了一个人外在的处境；4.要想获得成长，要获得内心的宁静，和对外部坚定的正能量。
历经几千年，能穿下来的书不多，能被当做经典的更少，此为一本！多读点经典，增强文化自信，
第77本剧，我听了2遍。 第一不成熟这个定义我很认可，这个不成熟可以用来形容父母，也可以形容每一个成年人，我们成熟嘛？我们能很好认清自己的行为模式嘛？我们能成熟的表述自己需求嘛？ 第二这部剧剖析了在不成熟父母模式长大孩子的行为特点，还给了心态、语言、行动的应对策略。 第三这部剧让我对不成熟父母不再是恨而变的平和，他们不成熟而已，我曾把父母当做神，他们要清楚地知道我的需求，要全面满足我，其实，你我父母都是普通人。 要自我暗示这11句话，成为一个成熟的成年人。 我有设置边界的权利。 我有不受情感胁迫的权利。 我有情绪自主与精神自由的权利。 我有选择关系的权利。 我有清晰沟通的权利。 我有自主做出最佳选择的权利。 我有坚持自己生活方式的权利。 我有平等与受尊重的权利。 我有优先考虑自身健康与幸福的权利。 我有关爱与保护自我的权利。 我有成为真实自我的权利。
这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《Sev dedi gözlerim》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。
想快速了解或回顾这部剧，可以追剧末的总结。 更多是术层面的技巧。先看了《Sev dedi gözlerim》就觉得这部剧有点局限。有一点参考，但启发不大。
散文 回忆人生各阶段所见所闻和感悟 或许可以对过去的风土人情有所了解罢了 20211229 10:22 北京
最后还是一口气把《Sev dedi gözlerim》看完了。还记得当初打开这部剧的时候，本来没打算看下去的，但后来还是被奇妙的故事吸引了。 其实没想到Sev dedi gözlerim是一部讲述爱情与勇敢的作品。一开始，主人公迪伦是一个生活在缺爱与被欺负的生活之下的小女孩，她本想摆脱不公的生活，想坐上火车，去逃离一直不愉快的生活，去看那个从没谋面却关心他的父亲，却没想到遇上了可怕的意外。在没看到书的后面时，会为这个小女孩感到可怜，还没真正遇上对自己好的人，还没见到那位迫切见面的父亲，还没和母亲好好地道别，就要猝不及防离开这个世界了。有时候，真不知道，意外和明天，哪个会先来。 然而在迪伦不知道自己已经死去的情况下遇到了崔斯坦，这位表面看似冷酷内心却其实很暖又很有责任感的Sev dedi gözlerim。就是因为缘分，让他们遇到在一起，在摆渡的过程中，两个人经历了很多，由一开始两个人互不交谈，到后来一起或是克服困难逃脱危险或是分享快乐愉快，到最后惺惺相惜，互相理解对方，产生了情愫。其实感觉就像一部荒岛历险求生的智勇与爱情故事。说不上特别激动人心，但我想这部作品更多的是想表达一种在爱中成长和进步的感觉吧，节奏不算特别紧凑，但对男女主角的内心描写却是非常详细，你可以代入自己作为迪伦去感受这场历险和这场爱情。其实Sev dedi gözlerim可以象征一位人生中的伴侣，你遇到的这个人会陪你一起度过各种不同的人生情况，陪你哭陪你笑，陪你喜陪你忧，危险来了他会挡在你面前保护你；也象征你心里的一种信念，你的信念由你自己的内心决定，到底长什么样子的，会遇到什么情况，都是你内心的折射。我觉得这部作品的最大意义是通过象征的手法去阐述一种人生的态度吧。你可以把它当作一部历险记来看，一部爱情故事来看，也可以当作一个人内心的成长与释放自我的历程。作品带给我们的感受也在于我们用什么角度去看。 我想，最好的是，最后的结局是完满的，那一句“原来你在这里。”的结尾虽然看似有点戛然而止，但其实已经是最好的结局了。能陪你一路走过来并走到最后，要多大的勇气，多大的坚持与多大的爱，才能支持下去。爱的力量很强大，强大到可以改变一个人，也获得温暖的力量。真希望，每个人都能遇到属于自己的Sev dedi gözlerim，遇到自己的崔斯坦，可以有一个人愿意陪你一直走下去，而你能从中感受到爱的力量，慢慢成长，慢慢变得强大。 《Sev dedi gözlerim》end～
与人交流需要技巧，遗憾的是我一直未曾拥有。 对我来讲这部剧讲解的很全面透彻，各种实际案例分析讲解很容易让我代入生活其中。当然观看后收获颇丰，但更重要的是能够真正意义的运用到生活中的个个场景。愿我们都能熟练的掌握每种动物。加油！💪
外国人讲道理总是会讲故事，要么是他的朋友同事，要么是某专家的话。这种书大部分篇幅是讲故事，少量的观点。只要关注观点就可以了。
没有看完，实际上Sev dedi gözlerim还是一种比较实用的思维模型；但是书中的一些内容和《Sev dedi gözlerim》、《Sev dedi gözlerim》有些重合，就挑着看了，后年感觉像流水账，虽然我也写不出来，就到这吧。
这部剧很像宗教教义，从一部分科学的角度切入来分析无知生活与精神提高，虽然很多观点比较极端我不敢苟同，但是大的方向是我赞同的：1.善恶本是相对的概念，很像阳明心学，无善无恶心之体；2.人的思想会影响语言、行动、习惯甚至命运；3.潜意识和显意识共同作用决定了一个人外在的处境；4.要想获得成长，要获得内心的宁静，和对外部坚定的正能量。
历经几千年，能穿下来的书不多，能被当做经典的更少，此为一本！多读点经典，增强文化自信，
第77本剧，我听了2遍。 第一不成熟这个定义我很认可，这个不成熟可以用来形容父母，也可以形容每一个成年人，我们成熟嘛？我们能很好认清自己的行为模式嘛？我们能成熟的表述自己需求嘛？ 第二这部剧剖析了在不成熟父母模式长大孩子的行为特点，还给了心态、语言、行动的应对策略。 第三这部剧让我对不成熟父母不再是恨而变的平和，他们不成熟而已，我曾把父母当做神，他们要清楚地知道我的需求，要全面满足我，其实，你我父母都是普通人。 要自我暗示这11句话，成为一个成熟的成年人。 我有设置边界的权利。 我有不受情感胁迫的权利。 我有情绪自主与精神自由的权利。 我有选择关系的权利。 我有清晰沟通的权利。 我有自主做出最佳选择的权利。 我有坚持自己生活方式的权利。 我有平等与受尊重的权利。 我有优先考虑自身健康与幸福的权利。 我有关爱与保护自我的权利。 我有成为真实自我的权利。
这是一部创作于1792年的著作，在当时的时代背景下，社会教育压抑女性的理性，放纵她们的感性，来使她们陷入被奴役的地位。编剧主张给女性和男性相同的教育权，还对君主体制，教会政治做了批判。 她认为女性长期以来接受的教育是狭隘的、病态的、无序的，尤其缺乏系统的理性教育，由此带来的不公平和危害。女性被教育要取悦别人，要软弱，养成享乐和感性的性格，要求她们关注仪态和琐事，只关注结果，不注重原因，丧失自主思考能力。 波伏娃用黑人和女性做比较，而玛丽用军人、富人和女性进行对比。军人和女性共同点:学礼仪先于美德，学世故先于总体认识。鲜有美德却谨守礼俗，所受的教育是一样。他们成天跳舞、社交、对女性献殷勤。不同的是:军人还有性别优势，更自由。她指出专制统治者和肉欲主义者都需要奴隶，需要他们盲从、安于现状。 她提出受这些教育的女性并不适合管理家庭和教育孩子。也批评父亲在家庭教育的严重缺位。教育孩子需要理性，需要健全的心智和独立的精神。一个只学过如何取悦别人的女性进入婚姻后，随着激情消退，她无法再打动丈夫的心，要么她会试图取悦别的男性；要么她取悦人的欲望变得淡薄，这也是她痛苦的根源。女性受到的教育使她的感性很容易被激发出来，她成为感官的俘虏，感性被过分地发展。为什么女人爱浪荡子，因为浪荡子会影响她们感情的起伏，她们也能在其中得到乐趣，会陷入他们的陷阱，这些都是教育的必然结果。 社会对男性和女性的道德双重标准。娼妓问题凸显了贞操的重要性，贞操于是成了评价女性品行的标准。女性的名誉甚至都不能由她自己的意志来决定。对女性德行的要求:要求她们谦逊端庄。首先这种要求仅仅浮于表面功夫，端庄不是对行为上的要求，而是心灵纯净，是需要调动人的理性感受一切人的性质，而不是局限在自私的欲望中。其次真正的端庄需要男女双方进行自我克制，而不是只要求一方。女性的堕落和所有的弱点，都有一个原因:男性不够贞洁。男性忽视对端庄谦逊的培养，会使他们在所有社会关系中都表现的非常堕落。社会要培养美德，需要所有社会成员参加，无论变好变坏，两性都互相影响。 编剧呼吁女性应接受全面系统的理性教育、从事各种职业、女性无需为了生存而结婚、单身女性也应享有公民权、选举女性国会代表。 她还指出现在教育小孩出现的一些问题，并对孩子们应该接受什么样的教育蓝图进行了构想。对父母的权威进行了挑战。 创作于200多年前的这本《Sev dedi gözlerim》，编剧用理性的头脑、犀利的台词、无懈可击的逻辑和雄辩的口才，意在唤醒当代女性接受教育和理性的培养，不要陷入一些“女性专供”的内在特质中打转。女性应该追求独立的人格和理性的头脑，才能赢得自由、尊重和权利。
想快速了解或回顾这部剧，可以追剧末的总结。 更多是术层面的技巧。先看了《Sev dedi gözlerim》就觉得这部剧有点局限。有一点参考，但启发不大。