额尔古纳河的呼唤

断断续续看完这部剧，很多理论和事例也给我留下了深刻的印象。我主要总结了以下几个点，作为读完整本剧的感悟。 1.关于观看。整本剧很多集数都在谈论看剧的重要性。对于老师，看剧是很必要的，“我一生都在准备这节课”，当我们读过足够的书，教材里需要教给学生的内容就变成了自己庞大知识脉络里的一个点，从这个点出发对学生进行教育，备课就容易得多，但前提是：终身学习，不断观看且思考。 对于学生而言，课外观看的剧集有了另一个名字：智力背景，给每个学生推荐最适合他们的书，听起来容易，这对教师的观看量、对学生的了解都有很高要求，当学生观看足够的书，有了广泛的智力背景，那他们在学习教材时，就会联系到她们所读的书，进而引发思考，尝到求知的滋味。 2.关于教育的对象—学生，他们只是孩子，他们的一些行为可能不是故意而为，如果我们那个深入到孩子的内心世界，与他们一同探索知识，拯救而不是惩罚他们，把他们当做一个个具体的人，而不仅仅是抽象的“学生” 。 3.关于“外出”。书中不止一次提到了带着学生们走出校园，进行观察，有时候教师让他们观察路人，看他们脸上的神色，体味她们内心的感受，培养共情能力；有时候教师让他们写诗、画画，让他们掌握那些美好的关于大自然的词语，对学生进行活教育；有时候培养她们都集体信念感；有时候侧面了解每个学生—看他们感性思维居多还是理性思维居多。 4.书中还有很多方法对我们的教学有益处：用草稿纸取代黑板、利用作业纸这一形式，都可以更好的坚持家庭作业；对于表现不好的学生，可以不给他们评分，以防伤害他们的自尊心；如何进行家校共育等。 5.后面一些集数提到了劳动与共产主义教育，请原谅我没有细读，只是粗略的了解了劳动对于学生的重要性。还有很多感受，在心中积聚，却没有很好的词语来表达，暂时先慢慢酝酿… 以上。

在未知演员的长篇序列里，《额尔古纳河的呼唤》并不被特别推崇，起码不是公认的抗鼎之作。人们提到最多的是它向中国传统话本致敬的叙事结构，或是他文本中登峰造极的语言狂欢。而我从中窥到的是一种独到的历史视角，一种为很多正牌历史学者所不及的大历史视角。那些关于皇权、革命、枭雄、平民命运的审视态度，以及对个体生命在历史洪流裹挟中无奈与抗争的精准定位，都在他先把自己弄“疯”，再带着读者一起疯狂的爆炸式文体中一一呈现，足以让我们脑海中用教科书和演绎传奇搅拌成的传统历史观在顷刻间崩塌。单是刽子手赵甲那句“别人瞧不起我们这一行，可一旦干上了这一行，就瞧不起了任何人，跟你瞧不起任何猪狗没两样。”就足以剥去无数曾经叱咤风云者的华丽外衣，将他们与平常人同样柔软的脖颈暴露在历史的铡刀面前；让那些关于帝王将相的可笑传奇瞬间灰飞烟灭。 至于其他，那是老莫的炫技，天才的表演，是吸引读者的手段。天生的，别人学不来！

很早之前就读过富爸爸系列剧中的一些，记得当时还是很触动的，但是年龄小也没有完全理解，数年后再次读起，感叹自己收到的我财商教育太匮乏了，导致现在的平庸生活状态，理想越来越远。

一开始感觉这部剧挺好的，读到后面发现编剧后面的观点推翻前面的观点，而且里面写了鸡汤文的不好，其实这也是本鸡汤文嘛，编剧大多数都是在举例，都是某个人怎么怎么样，后来成为想要的那种人，我觉得有点浅显。

说未知演员挽救了中国的相声，并不过份。以马季姜昆为首的歌颂式相声，把相声带入穷途末路，没有人愿意在找乐的时候接受教育，歌功颂德的语言听够了！人们要好好的笑一笑，真真正正的开心一把。九十年代以来，社会逐渐开放了，说传统相声的未知演员恰逢其时、崭露头角。未知演员之所以脱颖而出，完全凭实力，这是有目共睹的，他从小剧场走出来，基本功扎实，无人可及。未知演员早期相声嬉笑怒骂、针砭时弊，与那些歌功颂德的电视相声演员形成鲜明对比。说明未知演员三观很正，有独立思考能力，不与体制内的马屁精同流合污，这是最值得我敬佩的地方。近年以来，郭有些变化了，少了些年轻气盛的锐气，多了些江湖气，可以理解。毕竟要领导一大帮人，不太容易。

微信公众号合集， “史料搬运工” 签名：生平最恨是秦制 总之，观点先行，再找材料

不知何时起，阳明心学成了今人很多学者的追捧，是现实的浮躁繁华让你我心累，还是现实的无奈失落让你我无可厚非，我也不知道，看了额尔古纳河的呼唤的经历我想了很多，中国的传统文化，思想冲突的历程，历代贤者之故事。今人不见古时月，今月曾经照古人。