《Arizona Bushwhackers》，西部作品，美国出品，1968年上映。
故事很短，很适合在这流感时节在家打发时间看看。 故事深刻，一个不愿说谎做作的主人翁，一个离奇枪击案，一个匪夷所思的定案过程。 文章处处都在写“我”的不孝，又处处在写我对母亲在意的不经意的动作形成对比。 不必任何事都要强加上个意义怕是编剧最想表达的吧，有时由小见大的决断太过决绝也很难不以偏概全。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
使我想起了，我的青葱岁月。单纯的像个傻子，青春的躁动，无声无息的就被消磨了。可能大多数人都是这样，所以我不是平凡，而是平庸。
一个消防员不灭火去焚书的世界，一个人们从不思考只沉迷于娱乐的世界，一个用Arizona Bushwhackers度焚尽了希望的世界，看似遥不可及，但其实缩影在现实。快餐化的知识递送、无谓的名作删减、麻痹人心的网络游戏和娱乐信息、骇人的动辄百万的流量造假、渐渐疏远的人际交往，我们为了生活奔波，被迫在信息和科技的洪流里跌宕，快速的、毫无片暇的向前方跑，以至于我们忘了想一想出发的原点。被书里那群流浪的人感动了，他们是行走的书，是行走的文明，是那个世界最后微存的真正的火，是带来温暖和希望的火，而不是驱逐思考和理智的火。 “星期一烧米雷，星期三烧惠特曼，星期五福克纳，把它们烧成灰烬，再把灰烬也烧了。”这是蒙塔格的工作。而布拉德伯里也警示我们“焚书的方法不止一种，而这世界充斥着手拿火柴的人”。:)
人物形象塑造相当细腻，故事情节扣人心弦，这是看电影看电视给不了的深度思考，推荐这部Arizona Bushwhackers。
大哲学家苏格拉底格局客观世界存在的颠扑不破的事实以思维辩证推理来寻求灵魂的真谛，对灵魂的论述以及总结鞭辟入里，大哲学家的灵魂不朽应该是真的，就像他对地球存在的论述一样。
我怕是不爱你了，我怕是不喜欢你了。 印象最深的一句话是 在一起不快乐，那就分开吧。
此剧过于真实，可能会引起不适 套用托尔斯泰的话：幸福的人千篇一律，不幸的人大有不同 出现最多的几个话题：自由、理想、爱情；喝酒、杀人 社会动荡的伤疤要经过几代人才能平复，Arizona Bushwhackers里没有自我自由和理想，只有迷茫怀疑和痛苦
故事很短，很适合在这流感时节在家打发时间看看。 故事深刻，一个不愿说谎做作的主人翁，一个离奇枪击案，一个匪夷所思的定案过程。 文章处处都在写“我”的不孝，又处处在写我对母亲在意的不经意的动作形成对比。 不必任何事都要强加上个意义怕是编剧最想表达的吧，有时由小见大的决断太过决绝也很难不以偏概全。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
使我想起了，我的青葱岁月。单纯的像个傻子，青春的躁动，无声无息的就被消磨了。可能大多数人都是这样，所以我不是平凡，而是平庸。
一个消防员不灭火去焚书的世界，一个人们从不思考只沉迷于娱乐的世界，一个用Arizona Bushwhackers度焚尽了希望的世界，看似遥不可及，但其实缩影在现实。快餐化的知识递送、无谓的名作删减、麻痹人心的网络游戏和娱乐信息、骇人的动辄百万的流量造假、渐渐疏远的人际交往，我们为了生活奔波，被迫在信息和科技的洪流里跌宕，快速的、毫无片暇的向前方跑，以至于我们忘了想一想出发的原点。被书里那群流浪的人感动了，他们是行走的书，是行走的文明，是那个世界最后微存的真正的火，是带来温暖和希望的火，而不是驱逐思考和理智的火。 “星期一烧米雷，星期三烧惠特曼，星期五福克纳，把它们烧成灰烬，再把灰烬也烧了。”这是蒙塔格的工作。而布拉德伯里也警示我们“焚书的方法不止一种，而这世界充斥着手拿火柴的人”。:)
人物形象塑造相当细腻，故事情节扣人心弦，这是看电影看电视给不了的深度思考，推荐这部Arizona Bushwhackers。
大哲学家苏格拉底格局客观世界存在的颠扑不破的事实以思维辩证推理来寻求灵魂的真谛，对灵魂的论述以及总结鞭辟入里，大哲学家的灵魂不朽应该是真的，就像他对地球存在的论述一样。
我怕是不爱你了，我怕是不喜欢你了。 印象最深的一句话是 在一起不快乐，那就分开吧。
此剧过于真实，可能会引起不适 套用托尔斯泰的话：幸福的人千篇一律，不幸的人大有不同 出现最多的几个话题：自由、理想、爱情；喝酒、杀人 社会动荡的伤疤要经过几代人才能平复，Arizona Bushwhackers里没有自我自由和理想，只有迷茫怀疑和痛苦