国王与我The King and I

国王与我The King and I

5.4 ★★★★★
年份: 1956
地区: 美国
类型: 爱情 / 剧情 / 冒险 / 家庭 / 经典 / 歌舞 / 音乐

剧情简介

英国家庭教师安娜?里欧诺文斯于1862年携子去暹罗国(泰国的旧称)教导当时国王的58个孩子。安娜与国王之间的文化冲突只是他们之间复杂关系的一个方面,通过安娜,国王了解了西方现代文明精华和内涵。同时,安

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由于最近在b站看到一个视频讲的是猫主人胃癌去世留下18万给朋友用于照顾猫猫,后续从猫主人的公众号发现了这部剧,就拿来读了读 看下来的感觉是酣畅淋漓,一下子懂得了许多东西,更加觉得有时候害怕一件事情,多半都是由于无知才害怕,因为不懂得这件事情有多难或多简单,所以才感到害怕,也许这就是追剧学习的意义 如果你同我一样都不了解癌症,同样也有点恐惧,这部剧适合你。读完后也许就同患直肠癌的化学家一样,可以更加乐观的面对人生。

《国王与我The King and I》是敦煌研究院前任院长樊锦诗先生的自传,由樊锦诗先生口述,顾春芳教授撰稿。樊锦诗先生被誉为“敦煌的女儿”,本剧是她的亲述,亲述在我们看来如此伟大,在她自己看来却很平凡的人生经历,求知不倦的学术生涯、相濡以沫的爱情诗篇、特殊时期的坚持自我、面对诱惑时的坚守信念等等,这位传奇女性的坚守,成就了莫高窟的如今,也成就了她自己的人生。本剧也是一部敦煌的发展史,樊锦诗先生结合自身经历和前辈们的功绩,将敦煌的历史娓娓道来,讲它如何从荒凉的风沙中被发现被破坏,被修复被保存,被研究被铭刻,到如今成为一个明珠般的地理与历史的地标,一个古代艺术与现代科技结合成人文焦点的历史。 樊锦诗先生出生和成长于上海的知识分子家庭,毕业于北京大学历史学系考古专业,并与同窗彭金章先生相爱。毕业之后,经考古学家宿白先生推荐,被分配到敦煌莫高窟文物研究所。之后五十多年,一直身处大漠,为守护敦煌而工作。即使数次动摇过决心,短暂离开过敦煌,但最后还是回到了莫高窟继续她所热爱的关于美与历史的事业。用她自己的话讲,她此生,命定是敦煌的守护者。 敦煌,是独一无二的人类艺术和文化的宝库,是佛教艺术的圣地,也是辉煌的人文史。它封存着丝绸之路上东西方文化交流的奥秘。作为战略要地,伴随古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年和文化的交融,催生了公元4-14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果,还表达了人们关于公正和个人尊严自由境界的向往。季羡林先生说过,世界上历史悠久并自成体系的文化体系有四个:中国、印度、希腊和伊斯兰,而这四个文化体系汇聚的地方只有一个,就是敦煌和新疆地区。这是一个苦难与信仰并存的地方,文化与艺术却如此绚烂。除了柔和悲悯的各个朝代佛像和飞天,藏经洞里还有大量的宗教文献,除佛教、道教,还有基督教的聂斯托利派、波斯的祆教、摩尼教,以及地理文献、地方志和私人文书等等。 从汉到元,从繁盛到没落,莫高窟的佛像和壁画记载了佛教艺术的变化,也反应了国家气象的变化。但盛唐也好,元末也好,时光铭刻与此,鲜活于此,以圣洁的形象激发信仰的力量,以气象的变化启示世事的无常,这是历史以生命的形态来提醒我们生命的短暂和自我的渺小。 从战乱开始,王道士将外国人引入藏经洞,使得经卷和壁画被大量盗走与破坏。如今,它们流落在世界各地的博物馆,被珍藏被封存,连中国人去了都不一定能见到。虽说艺术无国界,但不知他国的学者在他们的博物馆翻看这些古老文字所写的经文和漫天神佛神秘的微笑时,是否也曾为祖先以先进文明之名行掠夺之举的作为而汗颜和羞愧。敦煌的宝藏散落于世,虽不舍,惟愿所有观者都能珍惜与爱护,感受和震撼于佛国与艺术的光辉,多一些了解华夏,多一些了解敦煌。 建国前后,有许多学者都曾在莫高窟做研究和考察,有樊先生的前辈,也有同辈。常书鸿先生在法国留学之际看到了法国汉学家伯希和的《国王与我The King and I》,开始向往敦煌,之后在1944年创立了国立敦煌艺术研究所(敦煌研究院的前身),并举家迁居敦煌。之后,是段文杰先生继任。其间招揽了无数纯粹而热情的人才,从事修复、临摹、断代、记录等等。来来去去,有许多人留下。遗憾的是,文革期间他们之中有许多都遭受精神和肉体的打击,很早离世。庆幸的是,当年的莫高窟,同事们之间批斗和帮派再厉害,大家都默契的从不将批斗的矛头指向莫高窟中的佛像或壁画,甚至在外人来的时候,也暗暗保护。对历史与美的珍视,大大激发和凝固了他们人性中善的特质,让他们在那个狂热的时期,有理智,有限度的坚守着莫高窟,也坚守着自我。此间,樊锦诗先生的父亲因不堪承受羞辱愤而跳楼,她依然回到了她所挚爱的敦煌,只因心安处,即是家,那尊她最爱的禅定佛,在