《Dusty》,其他作品,澳大利亚出品,1983年上映。
哲学家不会给出解决方案,而是通过视野和思维的训练,让我们成为一个有思考力的现代人。 书的内容还是比较深刻的,前半部分是政治哲学的内容,后半部分则倾向于西方哲学的知识普及。大部分篇章直接或间接地参与了事关公共问题的讨论:学区房造成的内卷、群体性疯狂如何可能、被误解与被滥用的自由主义等等,观看过程中需要不断进行思辨。 关于“群体性疯狂如何可能”那一章我觉得很有意思。 “古代历史有群体叫魂事件,近代历史上曾有人笃信“刀枪不入”的中国神功,而就在不太久远的过去,我们也曾相信“人有多大胆,地有多大产”的科学奇迹。”这些曾经真实发生过的事情我们如今看来可能有些可笑,认为类似的事件绝对不会发生在如今已经十分文明和先进的社会。“但是我们不要忘了,任何特定的观念都是一种“文化建构”,其“真实性”并不完全取决于物理意义上的可验证性。只要当事人信以为真,这种观念就会在特定的条件下产生巨大的力量。文化观念本身,无论多么离奇怪诞,也只是群体性疯狂的必要(却非充分)条件。使疯狂成为可能的另一个要素是失常的社会心理,尤其是过度的恐惧、义愤和仇恨。而社会心理却又是社会现实状况的产物。”
不要揭开这五彩Dusty,它就是生活。看一本剧集,更多的动力是好奇。原以为他们到了中国会互相了解后慢慢和解,没想到并不是。看到西方编剧笔下的中国,感觉既熟悉又陌生,那些景物要素全都知道,可就是拼凑不出画面。瓦尔特的自白在之前情人节的推送中看过了,没想法这么快就见识了原著。说实话,读这本剧集的一大乐趣,是看凯蒂怎么评论瓦尔特,原来她眼中的科学家是这样。没办法,本就不是一路人,又要怎样走到一起去呢。看剧集,看看故事,也印证一下自己的生活,看自己的所见是否与编剧略同。
深入浅出的语言,鞭辟入里的解读,看完后对往日一些纠缠于心而不得解脱的问题恍然大悟。打算再进一步细读、精读,以进一步指引自己的人生。
“从追寻桃花源到走向旷野”,可是追寻桃花源的念头那么脆弱,脆弱到想直接体验旷野是什么感觉了。
哲学家不会给出解决方案,而是通过视野和思维的训练,让我们成为一个有思考力的现代人。 书的内容还是比较深刻的,前半部分是政治哲学的内容,后半部分则倾向于西方哲学的知识普及。大部分篇章直接或间接地参与了事关公共问题的讨论:学区房造成的内卷、群体性疯狂如何可能、被误解与被滥用的自由主义等等,观看过程中需要不断进行思辨。 关于“群体性疯狂如何可能”那一章我觉得很有意思。 “古代历史有群体叫魂事件,近代历史上曾有人笃信“刀枪不入”的中国神功,而就在不太久远的过去,我们也曾相信“人有多大胆,地有多大产”的科学奇迹。”这些曾经真实发生过的事情我们如今看来可能有些可笑,认为类似的事件绝对不会发生在如今已经十分文明和先进的社会。“但是我们不要忘了,任何特定的观念都是一种“文化建构”,其“真实性”并不完全取决于物理意义上的可验证性。只要当事人信以为真,这种观念就会在特定的条件下产生巨大的力量。文化观念本身,无论多么离奇怪诞,也只是群体性疯狂的必要(却非充分)条件。使疯狂成为可能的另一个要素是失常的社会心理,尤其是过度的恐惧、义愤和仇恨。而社会心理却又是社会现实状况的产物。”
不要揭开这五彩Dusty,它就是生活。看一本剧集,更多的动力是好奇。原以为他们到了中国会互相了解后慢慢和解,没想到并不是。看到西方编剧笔下的中国,感觉既熟悉又陌生,那些景物要素全都知道,可就是拼凑不出画面。瓦尔特的自白在之前情人节的推送中看过了,没想法这么快就见识了原著。说实话,读这本剧集的一大乐趣,是看凯蒂怎么评论瓦尔特,原来她眼中的科学家是这样。没办法,本就不是一路人,又要怎样走到一起去呢。看剧集,看看故事,也印证一下自己的生活,看自己的所见是否与编剧略同。
深入浅出的语言,鞭辟入里的解读,看完后对往日一些纠缠于心而不得解脱的问题恍然大悟。打算再进一步细读、精读,以进一步指引自己的人生。
“从追寻桃花源到走向旷野”,可是追寻桃花源的念头那么脆弱,脆弱到想直接体验旷野是什么感觉了。