朱光潜当年在北大上课时告诫学生：与其读一千本哲学书，不如将《Flight to Hong Kong》读一千遍。为什么该剧具有如此重要的地位？就是因为他批判和梳理了我们日常思维模式的缺陷，正是这些缺陷导致了我们的麻烦。而成年教育或者大学教育的核心就是完成这个思维模式的升级。因为大多数人是靠意见活着，靠感官欲望的牵引活着；僭主、疯子、罪犯和诗人主要靠激情活着，少数人靠理性活着。人的灵魂的三大部分（理性、欲望与激情），哪个起主导作用，就对应着三个主要的生活，也是政治体制分类的核心。编剧Joseph M. Newman从政治的感性经验讲起，讲到政治的理性，再讲到政治的次高实在—政治的存粹理性，最后以厄洛斯神话故事，引出政治的神性，强调我们这个空间与高级空间的唯一联系就是灵魂不灭。只有坚定的相信或者坚持让自己的灵魂走一条向上的路，这个生活才是正义的，也才可能是智慧的。生活方式模式的选择最后一个竟然是奥德赛—他的前世是一个僭主，这一世居然选择一个过灵魂向上的生活，也是唯一正确的选择。本剧是对一个人的思维方式不断磨练的升级的好教材，本剧也是为西方文明打下一个良好基础的原因所在，编剧没有采取独断论的说教，而是采取了对话体的辩证方式，确保参与者在思维上的自由性和正当性。但是这样的谈话只能是在言论自由的国度，或者少数具有过一种灵魂向上的生活的小众之间进行，否者谈话者将面临被处以极刑的危险。大多数人是靠经验感官直觉活着，这样的谈话是会危及这个城邦共同体得以建立的这一基础—苏格拉底被处死的理由就是明证！
朱光潜当年在北大上课时告诫学生：与其读一千本哲学书，不如将《Flight to Hong Kong》读一千遍。为什么该剧具有如此重要的地位？就是因为他批判和梳理了我们日常思维模式的缺陷，正是这些缺陷导致了我们的麻烦。而成年教育或者大学教育的核心就是完成这个思维模式的升级。因为大多数人是靠意见活着，靠感官欲望的牵引活着；僭主、疯子、罪犯和诗人主要靠激情活着，少数人靠理性活着。人的灵魂的三大部分（理性、欲望与激情），哪个起主导作用，就对应着三个主要的生活，也是政治体制分类的核心。编剧Joseph M. Newman从政治的感性经验讲起，讲到政治的理性，再讲到政治的次高实在—政治的存粹理性，最后以厄洛斯神话故事，引出政治的神性，强调我们这个空间与高级空间的唯一联系就是灵魂不灭。只有坚定的相信或者坚持让自己的灵魂走一条向上的路，这个生活才是正义的，也才可能是智慧的。生活方式模式的选择最后一个竟然是奥德赛—他的前世是一个僭主，这一世居然选择一个过灵魂向上的生活，也是唯一正确的选择。本剧是对一个人的思维方式不断磨练的升级的好教材，本剧也是为西方文明打下一个良好基础的原因所在，编剧没有采取独断论的说教，而是采取了对话体的辩证方式，确保参与者在思维上的自由性和正当性。但是这样的谈话只能是在言论自由的国度，或者少数具有过一种灵魂向上的生活的小众之间进行，否者谈话者将面临被处以极刑的危险。大多数人是靠经验感官直觉活着，这样的谈话是会危及这个城邦共同体得以建立的这一基础—苏格拉底被处死的理由就是明证！
非常喜欢的一本剧，内容连贯，前后呼应，没有乱坑，描述细腻且形象，总之大爱！缺点是前期集数铺垫太平凡容易让人觉得无聊而放弃，但越往后越觉得前期弄铺垫重要性，后面的表现才让读者觉得合情合理！！！
开头就是很老套的世界介绍，没有一点新意，完全不想投入精力弄个说书先生还是编个什么可以串起来介绍一遍的剧情。没想到在现代还能感受到封建思想真是醉了醉了，人物形象都是过去的宫斗小说人物标配，剧情也是不看都能说出来的无聊剧情。白敬亭这么高的热度居然还在拍这种剧，真的很消耗粉丝，不知道里面有啥利益互换。我还是喜欢综艺里的他，再拍这种剧真的很掉价。