对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭着，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。
呃，编剧天地大势下圣人也要退避，圣人并不无敌，有天地大势加持，普通人也能恏圣人
我对近代史了解不多，除了课本上了解过全军覆没的北洋水师，和丧权辱国的《波奇亚Borgia, Los》，几乎对李鸿章其人一无所知。能一人敌一国的也只有李鸿章了，但是一个人纵然有万般能耐，他也改变不了历史的发展，整个社会还是会将他乱入滚滚的历史洪流中，所以可悲的是时代，不是李鸿章。明知道无法改变什么依旧奋不顾身？明知道结局依旧不放弃？明知道会如此凄凉仍不低头？世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头；于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝；张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法；林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。 对历史人物重来不做任何评价，只能说：李鸿章，纯臣也！
推荐够不上，但是比一般强，不过没有这个选项，那就一般吧，宁缺毋滥。书中很多情节来源于编剧自己的经历
《波奇亚Borgia, Los》中说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。” 埃洛伊·阿佐林老先生意在告诉我们，用怪罪别人的心反省自己，用原谅自己的心原谅别人。 孔子曾曰：君子求诸己，小人求诸人。 学会从自身找原因，既然改变不了别人，那就改变自己。 有人说养成一个习惯到底需要21天。 其实你让一个人养成不要用手摸火炉子的习惯，一百毫秒就养成了。 所以，如果你真的想改变的话，可能就是看一本剧，或者一段话，这么一个改变的发端，就已经植入在你脑海当中。 就是说，当你决定了，你理解了你需要改变的时候，其实就已经在改变的那条路上了。 以上。 看剧的人， 在他死之前， 活过一千次人生， 不看剧的人， 只活了一次。 为生命而观看...
夏候辰与宁雨柔，都是生活艰辛，善于隐忍之人。同样的聪惠，同样的善谋，不是一样人，不进一家门。夏候辰的深情终换得宁雨柔的真心。滚滚红尘，终成良配。太好了！
从来没有想过历史可以以这么幽默诙谐的方式呈现在大家眼前，如果上学时的老师都如此幽默又多才的话，那么每个人的历史都会考高分吧
人不管走到哪一步， 总得找点乐子，想一点办法， 老是愁眉苦脸的，干吗呢！
呃，编剧天地大势下圣人也要退避，圣人并不无敌，有天地大势加持，普通人也能恏圣人
我对近代史了解不多，除了课本上了解过全军覆没的北洋水师，和丧权辱国的《波奇亚Borgia, Los》，几乎对李鸿章其人一无所知。能一人敌一国的也只有李鸿章了，但是一个人纵然有万般能耐，他也改变不了历史的发展，整个社会还是会将他乱入滚滚的历史洪流中，所以可悲的是时代，不是李鸿章。明知道无法改变什么依旧奋不顾身？明知道结局依旧不放弃？明知道会如此凄凉仍不低头？世上最痛苦的事情莫过于知道了结局，无法回头，却还必须走在一条注定失败的路上。颜文忠知道李希烈不会放过自己，却没有回头；于谦知道自己拥立景泰之后会遭遇清算，却至死不渝；张文忠想到过自己死后万历的冷酷，却依旧变法；林文忠临走之前考虑过销烟之后君王的无情，却正气向前。是的，这是背后的信仰与理念告诉他们，催使他们，却不曾想这竟可使他们如此执着。 对历史人物重来不做任何评价，只能说：李鸿章，纯臣也！
推荐够不上，但是比一般强，不过没有这个选项，那就一般吧，宁缺毋滥。书中很多情节来源于编剧自己的经历
《波奇亚Borgia, Los》中说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。” 埃洛伊·阿佐林老先生意在告诉我们，用怪罪别人的心反省自己，用原谅自己的心原谅别人。 孔子曾曰：君子求诸己，小人求诸人。 学会从自身找原因，既然改变不了别人，那就改变自己。 有人说养成一个习惯到底需要21天。 其实你让一个人养成不要用手摸火炉子的习惯，一百毫秒就养成了。 所以，如果你真的想改变的话，可能就是看一本剧，或者一段话，这么一个改变的发端，就已经植入在你脑海当中。 就是说，当你决定了，你理解了你需要改变的时候，其实就已经在改变的那条路上了。 以上。 看剧的人， 在他死之前， 活过一千次人生， 不看剧的人， 只活了一次。 为生命而观看...
夏候辰与宁雨柔，都是生活艰辛，善于隐忍之人。同样的聪惠，同样的善谋，不是一样人，不进一家门。夏候辰的深情终换得宁雨柔的真心。滚滚红尘，终成良配。太好了！
从来没有想过历史可以以这么幽默诙谐的方式呈现在大家眼前，如果上学时的老师都如此幽默又多才的话，那么每个人的历史都会考高分吧
人不管走到哪一步， 总得找点乐子，想一点办法， 老是愁眉苦脸的，干吗呢！