《Droppington's Devilish Deed》,短片,喜剧作品,美国出品,1915年上映。
总想着出国走走,但不会外语却很头疼。说起来国内也并没去过多少地方,看了这部剧感受到精神旅游了一遍。身为福建人,觉得对福建的了解比书内都稀少,也是惭愧啊
读完本剧,明白了一些生活中常见的“怪圈”的原因,对生活有一定的指导意义。现稍微整理一下要点,以备以后查看: 【Droppington's Devilish Deed的武器】武装自己 1.按一下就播放:固定行为模式,每一次,构成模式的所有行为几乎都是按相同的方式、相同的顺序发生的。这些固定模式如果被不良用心者利用,“按一下就播放”,会给我们带来很多伤害。 2.渔利的奸商:模仿触发特征,激起我们的自动响应机能。“价格贵=东西好” 3.以柔克刚:“对比原理”,两样东西一前一后地展示出来,我们怎样看待其间的区别,对比原理是有影响的。简单地说,要是第二样东西跟第一样东西有着相当的不同,那么,我们往往会认为两者的区别比实际上更大。这样一来,如果我们先搬一种轻的东西,再拿一件重的东西,我们会觉得第二件东西比实际上更沉;而要是我们一开始直接就搬这件重东西,反倒不会觉得有这么沉。对比原理是心理物理学领域确立的,它不光适用于重量,还适用于其他各种感官知觉。 【互惠】给予,索取,再索取 1.互惠原理:要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。 2.即使是一个人靠着硬塞给我们一些好处,也能触发我们的亏欠感。 3.互惠原理还可触发不对等交换。 4.互惠原理的一般性规则指出,要是有人以某种方式对我们行事,我们理当对他还以类似的行为。我们已经看到,这一规则造成的后果之一是,面对接受的善意,我们感到有义务要偿还;而这一规则带来的另一后果则是,倘若有人对我们让了步,我们便觉得有义务也退让一步。 5.互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显:它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应;第二条尽管不那么明显,但更为关键:由于接受了让步的人有回报的义务,人们就乐意率先让步,从而启动有益的交换过程。 6.拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求,还鼓励他们切身实践承诺,甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。 【承诺和一致】脑子里的怪物 1.人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。事实上,我们所有人都会一次次地欺骗自己,以便在作出选择之后,坚信自己做得没错。 2.言出必行:信仰、言语和行为前后不一的人,会被看成是脑筋混乱、表里不一,甚至精神有毛病的。另一方面,言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩,它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 3.承诺是关键:在接受琐碎请求时务必小心谨慎,因为一旦同意了,它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果,必须满足一定的条件:它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 4.奇妙的行为:行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样,对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。 一方面,是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致;另一方面,外部还存在一种更为鬼祟的压力,人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 5.众目睽睽:公开承诺往往具有持久的效力。每当一个人当众选择了一种立场,他便会产生维持它的动机,因为这样才能显得前后一致。 6.额外的努力:为一个承诺付出的努力越多,它对承诺者的影响也就越大。费尽周折才得到某样东西的人,比轻轻轻松就得到的人,对这件东西往往更为珍视。 7.内心的抉择:只有当我们认为外界不存在强大的压力时,我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 一来,内心变化一旦出现,就跟当前的环境不挂钩了,它能涵
追的Harry Bernard的第二部剧集。从《Droppington's Devilish Deed》开始才知道有Harry Bernard,才知道她还是《Droppington's Devilish Deed》和《Droppington's Devilish Deed》的编剧,《Droppington's Devilish Deed》和《Droppington's Devilish Deed》热播的时候没有追,单位小姑娘热议的时候插不上嘴,扫过几眼屏幕,觉得太过热闹没有追下去,可见是个落伍的读者。从这两部剧集看,Harry Bernard是个不够彻底的女权主义者,女主通常都是自强独立的职场成功女性,一路排除万难,打拼成金领,而结局也无非是安排一个懂得怜香惜玉的男主最后收编女主,童话般美好。虽然Harry Bernard写出了一部分社会现实,女性在职场以及社会生活中的艰辛,但还是写得温情了。在这个男权社会里能披荆斩棘挤出头的女性本就凤毛麟角,且哪有剧集美好?现实是稍微能干一点的姑娘们通常都是剩女,能干一点的已婚妇女早都是“圣斗士”,比剧集残酷多了。 话说结尾很多读者表示看不懂,确实和主线扯得远了些,但编剧最后似乎硬要给每个人物都按上个结局,有个交代,这样续貂也是一种方式,暗喻波云诡谲的新一代商场争斗永无止息?剧集可以到此为止,而故事还在继续。。。(哈哈,怎么跟考观看理解似的)
在如此混乱的年代,依然有杨涟、“五人”、“七人”、袁崇焕等勇士誓死坚守正义的信念,实在是可歌可泣!记得高中历史老师最爱说的一句话“历史总是惊人的相似”,纵观中国历史,即使是再混乱的世道,有再多的奸佞当道,正义之光也依旧存在,并定会战胜邪恶。
这个世界人来人往,红男绿女。总有些人不经意的出现在你的世界,又悄声无息的淡出你的视线。人生便是如此,遇见一些人流泪,遇见一些事无奈。人生百态,纵然心中百味杂陈,却心有余力不足。
这部剧给我的惊喜和感动都特别多。流水账记下一些感想吧~ ①首先是人物方面,虽然安娜是主角,书名很明显了,但是其实整部作品直接着墨于安娜的集数不是很多(如果我没有读错和感觉错的话🤣),相反,以间接方式来反映安娜的地方特别多,甚至可以说托翁写其他的每一个人,无不在衬托安娜或者观照、评判安娜。安娜以及她追求爱情的故事作为一条主线贯穿整部作品,这样的写法使这样一部皇皇巨著居然一气呵成。 每个人物都能给人丰富的感觉,即使是向来被批为冷漠自私单调的官僚机器代表的卡列宁,当你真正读了的时候,你会发现他也不是那么刻板,他也有温情的一面,对安娜也表示过许多次的宽容和接纳。 简单提提几个主要人物的性格特点, 安娜:美丽、热烈、奔放、善良、有爱、勇敢,蔑视虚伪的一切,同时虚荣、自私、残忍、贪恋、享乐、多疑……(大概形容安娜是再多的词汇都不够的,她真的太丰富了!直接着墨不多,可你仔细想想她真是太多维了。) 卡列宁:(前已略提) 伏伦斯基:由于译文说他又胖又秃,我可能要收回以前看到的影视资料里他很帅的印象了🤔花花公子一枚,但对安娜也曾真心相待,付出了许多。 列文:特立独行、正直、质朴、善良、宽容、专情,不断探索生命的意义,思考者,同时也有地主或贵族自私保守的一面。 吉娣:善良、真挚、自尊自爱、善解人意、通情达理,偶尔也爱幻想和虚荣作怪。 奥勃朗斯基:碌碌无为、拈花惹草、辜负妻子,对家庭不负责任,但也有高谈阔论的时候,很幽默,大概借他的口,托翁批判了很多人事,也闪现了许多生活“真理”,道德上不一定对,但事实确如此,整部作品如果说有笑点,那都长他那里了🤣 陶丽:隐忍、宽容、心善,在她身上,看到了一位母亲的无私伟大,也看到了其心酸无奈。 寥寥数语,不足以形容尽书中的这几位主要人物,可以说,他们每一个人都有让我动容的地方,有时同情可怜他们的遭遇,有时钦佩赞赏他们的闪光之处,有时又对他们过分的思想言行感到生气。常想,如果生活中有这样的亲朋,我会怎样。又想,难道我认识的人里,缺少他们的影子吗? 关于人,托翁说过这样的话:“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的;善良的、凶恶的;聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的,有时是另一样的;有时坚强,有时软弱;有时明理,有时错乱;有时善良,有时凶恶。人不是一个确定的常数,而是某种变化着的,有时堕落、有时向上的东西。”——我想这大概是为什么托翁笔下的人物可以如此立体丰富的原因之一。人,没有简单的好坏,只有复杂的善恶都糅合在不同的人身上,因各自的际遇诠释出千百万种特点。 ②第二是可以吹爆的“心灵辩证法”,托翁怎么可以这么清楚了解人在各个时候的心情心理呢!无论是对人物心理深度的挖掘、情感变化流动的分析、呈现,还是对人物瞬喜瞬悲心情的展示,都非常细腻、真实。动态的静态的,吻合人物性格,又贴合具体情境。 想起书里一句话:我们挖掘自己的灵魂,常常会挖到没有被发现过的东西。——托翁挖到了太多!而我们读这部剧,也算是挖到宝了~ ③第三是婚姻、家庭和爱情主题,四对夫妻或恋人之间的故事交互穿插,各自的家庭环境状况以及人物性格情感形成对比。 经典的开场白:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不同。——在书里我们好像不能总结出幸福的家庭是怎样的,但一定可以看出每个家庭不幸的方面。(个人觉得,不仅只有不幸的家庭才有不幸的地方,幸福的家庭也会有感觉不幸福的时候,因为世事总不能时刻美满。) 安娜与卡列宁:有名有实的婚姻,却没有爱情的家庭。虚荣的表与虚空的里。 陶丽与奥勃朗斯基:一开始有爱情,时间将爱情冲淡,男的喜新厌旧,女的忍辱负重。凑合着维持下去,男的不负责任,女的撑起
用编剧亲身的经历,来看说我们人生的哲理。Droppington's Devilish Deed。很多事情心中要有目标,有方向剩下的只剩努力。加油!
总想着出国走走,但不会外语却很头疼。说起来国内也并没去过多少地方,看了这部剧感受到精神旅游了一遍。身为福建人,觉得对福建的了解比书内都稀少,也是惭愧啊
读完本剧,明白了一些生活中常见的“怪圈”的原因,对生活有一定的指导意义。现稍微整理一下要点,以备以后查看: 【Droppington's Devilish Deed的武器】武装自己 1.按一下就播放:固定行为模式,每一次,构成模式的所有行为几乎都是按相同的方式、相同的顺序发生的。这些固定模式如果被不良用心者利用,“按一下就播放”,会给我们带来很多伤害。 2.渔利的奸商:模仿触发特征,激起我们的自动响应机能。“价格贵=东西好” 3.以柔克刚:“对比原理”,两样东西一前一后地展示出来,我们怎样看待其间的区别,对比原理是有影响的。简单地说,要是第二样东西跟第一样东西有着相当的不同,那么,我们往往会认为两者的区别比实际上更大。这样一来,如果我们先搬一种轻的东西,再拿一件重的东西,我们会觉得第二件东西比实际上更沉;而要是我们一开始直接就搬这件重东西,反倒不会觉得有这么沉。对比原理是心理物理学领域确立的,它不光适用于重量,还适用于其他各种感官知觉。 【互惠】给予,索取,再索取 1.互惠原理:要是人家给了我们什么好处,我们应当尽量回报。 2.即使是一个人靠着硬塞给我们一些好处,也能触发我们的亏欠感。 3.互惠原理还可触发不对等交换。 4.互惠原理的一般性规则指出,要是有人以某种方式对我们行事,我们理当对他还以类似的行为。我们已经看到,这一规则造成的后果之一是,面对接受的善意,我们感到有义务要偿还;而这一规则带来的另一后果则是,倘若有人对我们让了步,我们便觉得有义务也退让一步。 5.互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显:它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应;第二条尽管不那么明显,但更为关键:由于接受了让步的人有回报的义务,人们就乐意率先让步,从而启动有益的交换过程。 6.拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求,还鼓励他们切身实践承诺,甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。 【承诺和一致】脑子里的怪物 1.人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。事实上,我们所有人都会一次次地欺骗自己,以便在作出选择之后,坚信自己做得没错。 2.言出必行:信仰、言语和行为前后不一的人,会被看成是脑筋混乱、表里不一,甚至精神有毛病的。另一方面,言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩,它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 3.承诺是关键:在接受琐碎请求时务必小心谨慎,因为一旦同意了,它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度,还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果,必须满足一定的条件:它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 4.奇妙的行为:行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样,对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。 一方面,是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致;另一方面,外部还存在一种更为鬼祟的压力,人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 5.众目睽睽:公开承诺往往具有持久的效力。每当一个人当众选择了一种立场,他便会产生维持它的动机,因为这样才能显得前后一致。 6.额外的努力:为一个承诺付出的努力越多,它对承诺者的影响也就越大。费尽周折才得到某样东西的人,比轻轻轻松就得到的人,对这件东西往往更为珍视。 7.内心的抉择:只有当我们认为外界不存在强大的压力时,我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 一来,内心变化一旦出现,就跟当前的环境不挂钩了,它能涵
追的Harry Bernard的第二部剧集。从《Droppington's Devilish Deed》开始才知道有Harry Bernard,才知道她还是《Droppington's Devilish Deed》和《Droppington's Devilish Deed》的编剧,《Droppington's Devilish Deed》和《Droppington's Devilish Deed》热播的时候没有追,单位小姑娘热议的时候插不上嘴,扫过几眼屏幕,觉得太过热闹没有追下去,可见是个落伍的读者。从这两部剧集看,Harry Bernard是个不够彻底的女权主义者,女主通常都是自强独立的职场成功女性,一路排除万难,打拼成金领,而结局也无非是安排一个懂得怜香惜玉的男主最后收编女主,童话般美好。虽然Harry Bernard写出了一部分社会现实,女性在职场以及社会生活中的艰辛,但还是写得温情了。在这个男权社会里能披荆斩棘挤出头的女性本就凤毛麟角,且哪有剧集美好?现实是稍微能干一点的姑娘们通常都是剩女,能干一点的已婚妇女早都是“圣斗士”,比剧集残酷多了。 话说结尾很多读者表示看不懂,确实和主线扯得远了些,但编剧最后似乎硬要给每个人物都按上个结局,有个交代,这样续貂也是一种方式,暗喻波云诡谲的新一代商场争斗永无止息?剧集可以到此为止,而故事还在继续。。。(哈哈,怎么跟考观看理解似的)
在如此混乱的年代,依然有杨涟、“五人”、“七人”、袁崇焕等勇士誓死坚守正义的信念,实在是可歌可泣!记得高中历史老师最爱说的一句话“历史总是惊人的相似”,纵观中国历史,即使是再混乱的世道,有再多的奸佞当道,正义之光也依旧存在,并定会战胜邪恶。
这个世界人来人往,红男绿女。总有些人不经意的出现在你的世界,又悄声无息的淡出你的视线。人生便是如此,遇见一些人流泪,遇见一些事无奈。人生百态,纵然心中百味杂陈,却心有余力不足。
这部剧给我的惊喜和感动都特别多。流水账记下一些感想吧~ ①首先是人物方面,虽然安娜是主角,书名很明显了,但是其实整部作品直接着墨于安娜的集数不是很多(如果我没有读错和感觉错的话🤣),相反,以间接方式来反映安娜的地方特别多,甚至可以说托翁写其他的每一个人,无不在衬托安娜或者观照、评判安娜。安娜以及她追求爱情的故事作为一条主线贯穿整部作品,这样的写法使这样一部皇皇巨著居然一气呵成。 每个人物都能给人丰富的感觉,即使是向来被批为冷漠自私单调的官僚机器代表的卡列宁,当你真正读了的时候,你会发现他也不是那么刻板,他也有温情的一面,对安娜也表示过许多次的宽容和接纳。 简单提提几个主要人物的性格特点, 安娜:美丽、热烈、奔放、善良、有爱、勇敢,蔑视虚伪的一切,同时虚荣、自私、残忍、贪恋、享乐、多疑……(大概形容安娜是再多的词汇都不够的,她真的太丰富了!直接着墨不多,可你仔细想想她真是太多维了。) 卡列宁:(前已略提) 伏伦斯基:由于译文说他又胖又秃,我可能要收回以前看到的影视资料里他很帅的印象了🤔花花公子一枚,但对安娜也曾真心相待,付出了许多。 列文:特立独行、正直、质朴、善良、宽容、专情,不断探索生命的意义,思考者,同时也有地主或贵族自私保守的一面。 吉娣:善良、真挚、自尊自爱、善解人意、通情达理,偶尔也爱幻想和虚荣作怪。 奥勃朗斯基:碌碌无为、拈花惹草、辜负妻子,对家庭不负责任,但也有高谈阔论的时候,很幽默,大概借他的口,托翁批判了很多人事,也闪现了许多生活“真理”,道德上不一定对,但事实确如此,整部作品如果说有笑点,那都长他那里了🤣 陶丽:隐忍、宽容、心善,在她身上,看到了一位母亲的无私伟大,也看到了其心酸无奈。 寥寥数语,不足以形容尽书中的这几位主要人物,可以说,他们每一个人都有让我动容的地方,有时同情可怜他们的遭遇,有时钦佩赞赏他们的闪光之处,有时又对他们过分的思想言行感到生气。常想,如果生活中有这样的亲朋,我会怎样。又想,难道我认识的人里,缺少他们的影子吗? 关于人,托翁说过这样的话:“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的;善良的、凶恶的;聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的,有时是另一样的;有时坚强,有时软弱;有时明理,有时错乱;有时善良,有时凶恶。人不是一个确定的常数,而是某种变化着的,有时堕落、有时向上的东西。”——我想这大概是为什么托翁笔下的人物可以如此立体丰富的原因之一。人,没有简单的好坏,只有复杂的善恶都糅合在不同的人身上,因各自的际遇诠释出千百万种特点。 ②第二是可以吹爆的“心灵辩证法”,托翁怎么可以这么清楚了解人在各个时候的心情心理呢!无论是对人物心理深度的挖掘、情感变化流动的分析、呈现,还是对人物瞬喜瞬悲心情的展示,都非常细腻、真实。动态的静态的,吻合人物性格,又贴合具体情境。 想起书里一句话:我们挖掘自己的灵魂,常常会挖到没有被发现过的东西。——托翁挖到了太多!而我们读这部剧,也算是挖到宝了~ ③第三是婚姻、家庭和爱情主题,四对夫妻或恋人之间的故事交互穿插,各自的家庭环境状况以及人物性格情感形成对比。 经典的开场白:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不同。——在书里我们好像不能总结出幸福的家庭是怎样的,但一定可以看出每个家庭不幸的方面。(个人觉得,不仅只有不幸的家庭才有不幸的地方,幸福的家庭也会有感觉不幸福的时候,因为世事总不能时刻美满。) 安娜与卡列宁:有名有实的婚姻,却没有爱情的家庭。虚荣的表与虚空的里。 陶丽与奥勃朗斯基:一开始有爱情,时间将爱情冲淡,男的喜新厌旧,女的忍辱负重。凑合着维持下去,男的不负责任,女的撑起
用编剧亲身的经历,来看说我们人生的哲理。Droppington's Devilish Deed。很多事情心中要有目标,有方向剩下的只剩努力。加油!