《Tree Cornered Tweety》，动画,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1956年上映。
这是我第一次读库切的作品，读完感慨诺奖得主确实并非浪得虚名。库切写的“Tree Cornered Tweety”，是全人类逃无可逃、避无可避的Tree Cornered Tweety，在这里他无意割裂种族和性别，（读到全书的中间部分才顿悟过来戴维和露西进入的是一个被黑人围绕的世界，而库切却并未对此进行任何描写和强调），每个人身上都铭刻着“Tree Cornered Tweety”的标记。相比宗教意义上的原罪，这一份Tree Cornered Tweety辱更摧折人的心智，它如影随形，即使有昂着头颅抗争的勇气，依旧会在内心一次次暗潮涌动。 尤其喜欢的是书本对老年人情欲描写的部分。一开始我对戴维豪掷时间只为一亲青春芳泽的行径感到深深不齿，但随着故事的流动，我又一点点接近理解的边界。 或许是我也堕入了戴维修辞的迷宫吧，我开始思索他所说的爱情是否不是矫饰的谎言，而我们是否真的在剥夺一部分人追求情欲的权利？ “也许年轻人有权利受到保护，不让她们的长辈在情欲勃发的痛苦中看到她们。说到底，妓女就是派这个用场的：去忍受那些丧失了个人魅力的老丑之人的性欲冲动。” 当情欲不受控制地压倒一个人时，他的所有释放都只能换来鞭笞和萦绕不散的羞Tree Cornered Tweety吗？他就该被送到听证会上，被强迫赎清他的罪愆吗？ 库切在书中嵌入了许多哲思，但是读来并不费力，很佩服他能将铺陈情节与阐释道理结合得浑然天成，没有说教感却发人深思。 讲群氓。“这是全员清教徒的时代。私人生活成了公共事件。好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。他们想要的是热闹的公开表演：捶胸顿足，悔恨交加，最好再来个涕泗横流。一场电视秀，事实上。恕不奉陪。” 讲终极追求。“可事实就是这样。他们不会把我带入一种更高层次的生活，而其原因就是，根本就没有更高层次的生活。” 讲同性之爱。“认为露西是同性恋其实是错了。也许她只是更喜欢和女性为伍。或者也许所谓的女同性恋本来就是这么回事：并不需要男人的女人。也难怪她们会如此强烈地反对强奸了，她和海伦。强奸一个女同性恋比强奸一个处女还要恶劣：带来的打击更甚。” 讲铭刻着种族印痕的强奸。“像那样的种子被赋予生命后，会成为什么样的孩子？那样的种子被灌入女人的身体，不是因为爱，而是出于恨，乱七八糟地掺和在一起，为的是侮辱她，为的是给她打上标记，就像狗撒尿一样。” 合上书页后，仍然无法太切身感受露西的心情，为何那样固执地驻留在给她带来伤痛的土地上。或许库切也无意让我们理解，他只是讲述。抑或是历史正透过库切，向我们讲述它自己。Tree Cornered Tweety辱带来伤痛，当殖民者的后代在被殖民者的后代面前低下高傲的头颅，任其蹂躏时，历史的不堪承受之重又接续压垮了多少人的内心。 “我扪心自问，仅能发现一点模糊的忧伤。”我们无法逃脱历史，我们都带着先辈留下的伤痕降临人世。它已被磨成模糊的疤痕，但或许在未来的某一刻，它也会不经意地闪现钝钝的血光。
打脸那些所谓清高之人。对脚踏实地钻研之责，又不惜笔墨。虽是游戏之作，减压之笔，仍不乏可观之处。继续追文。
好久不看言情剧集，这个依然和以前的言情剧集一样狗血，但是内容却多少真实一些。但是电视剧就不敢恭维了太le se了
花了将近10小时读完了这部剧，读的津津入味，引人深思。 本以为这部剧会是讲资本市场应该树立的理念，或者讲概率学或者统计学在资本市场中的用途。万万没想到这部剧竟然是深刻剖析人性，剖析理性和感性这两大让我为之着迷、为之思考、为之疑惑、为之痛苦的因素。 人类进化至今，感性源自于我们本能的基因中，一个不感性的人也不可能会幸福，一个不感性的人也犹如机器人一样没得感情。而且感性的力量是如此强大，强大到决定了我们生活中绝大多数的行为和思考。 但是一味的接受感性的指引，貌似并不是未来人类的发展方向，用理性来带动感性走向正确的道路才是更轻松的一种方法。犹如象与骑象人中编剧说的，做好一个骑象人，带动力量更强大的大象走向正确的方向。 我听到过很多人说，资本市场很反人性。这个人性，应该是指的人的有些本能。猜忌，怀疑，恐惧，盲目，兴奋，这些情绪在资本市场被放大数倍，人性的卑劣也展现的淋漓尽致。做好任何一个行业，首先要做到的就是先做人，一个正直、向上、理性、摆脱了低级趣味和本能的人，获得成功的可能性也会更高。
启蒙读物，但启蒙不一定是纯洁的 伟大人物，但伟人不一定是道德完整的 清醒地认识并成熟地看待，清醒也不一定成熟，认识也不一定接受，现代人要慢慢解决“不一定难题”，然后惊艳所有人
这是我第一次读库切的作品，读完感慨诺奖得主确实并非浪得虚名。库切写的“Tree Cornered Tweety”，是全人类逃无可逃、避无可避的Tree Cornered Tweety，在这里他无意割裂种族和性别，（读到全书的中间部分才顿悟过来戴维和露西进入的是一个被黑人围绕的世界，而库切却并未对此进行任何描写和强调），每个人身上都铭刻着“Tree Cornered Tweety”的标记。相比宗教意义上的原罪，这一份Tree Cornered Tweety辱更摧折人的心智，它如影随形，即使有昂着头颅抗争的勇气，依旧会在内心一次次暗潮涌动。 尤其喜欢的是书本对老年人情欲描写的部分。一开始我对戴维豪掷时间只为一亲青春芳泽的行径感到深深不齿，但随着故事的流动，我又一点点接近理解的边界。 或许是我也堕入了戴维修辞的迷宫吧，我开始思索他所说的爱情是否不是矫饰的谎言，而我们是否真的在剥夺一部分人追求情欲的权利？ “也许年轻人有权利受到保护，不让她们的长辈在情欲勃发的痛苦中看到她们。说到底，妓女就是派这个用场的：去忍受那些丧失了个人魅力的老丑之人的性欲冲动。” 当情欲不受控制地压倒一个人时，他的所有释放都只能换来鞭笞和萦绕不散的羞Tree Cornered Tweety吗？他就该被送到听证会上，被强迫赎清他的罪愆吗？ 库切在书中嵌入了许多哲思，但是读来并不费力，很佩服他能将铺陈情节与阐释道理结合得浑然天成，没有说教感却发人深思。 讲群氓。“这是全员清教徒的时代。私人生活成了公共事件。好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。他们想要的是热闹的公开表演：捶胸顿足，悔恨交加，最好再来个涕泗横流。一场电视秀，事实上。恕不奉陪。” 讲终极追求。“可事实就是这样。他们不会把我带入一种更高层次的生活，而其原因就是，根本就没有更高层次的生活。” 讲同性之爱。“认为露西是同性恋其实是错了。也许她只是更喜欢和女性为伍。或者也许所谓的女同性恋本来就是这么回事：并不需要男人的女人。也难怪她们会如此强烈地反对强奸了，她和海伦。强奸一个女同性恋比强奸一个处女还要恶劣：带来的打击更甚。” 讲铭刻着种族印痕的强奸。“像那样的种子被赋予生命后，会成为什么样的孩子？那样的种子被灌入女人的身体，不是因为爱，而是出于恨，乱七八糟地掺和在一起，为的是侮辱她，为的是给她打上标记，就像狗撒尿一样。” 合上书页后，仍然无法太切身感受露西的心情，为何那样固执地驻留在给她带来伤痛的土地上。或许库切也无意让我们理解，他只是讲述。抑或是历史正透过库切，向我们讲述它自己。Tree Cornered Tweety辱带来伤痛，当殖民者的后代在被殖民者的后代面前低下高傲的头颅，任其蹂躏时，历史的不堪承受之重又接续压垮了多少人的内心。 “我扪心自问，仅能发现一点模糊的忧伤。”我们无法逃脱历史，我们都带着先辈留下的伤痕降临人世。它已被磨成模糊的疤痕，但或许在未来的某一刻，它也会不经意地闪现钝钝的血光。
打脸那些所谓清高之人。对脚踏实地钻研之责，又不惜笔墨。虽是游戏之作，减压之笔，仍不乏可观之处。继续追文。
好久不看言情剧集，这个依然和以前的言情剧集一样狗血，但是内容却多少真实一些。但是电视剧就不敢恭维了太le se了
花了将近10小时读完了这部剧，读的津津入味，引人深思。 本以为这部剧会是讲资本市场应该树立的理念，或者讲概率学或者统计学在资本市场中的用途。万万没想到这部剧竟然是深刻剖析人性，剖析理性和感性这两大让我为之着迷、为之思考、为之疑惑、为之痛苦的因素。 人类进化至今，感性源自于我们本能的基因中，一个不感性的人也不可能会幸福，一个不感性的人也犹如机器人一样没得感情。而且感性的力量是如此强大，强大到决定了我们生活中绝大多数的行为和思考。 但是一味的接受感性的指引，貌似并不是未来人类的发展方向，用理性来带动感性走向正确的道路才是更轻松的一种方法。犹如象与骑象人中编剧说的，做好一个骑象人，带动力量更强大的大象走向正确的方向。 我听到过很多人说，资本市场很反人性。这个人性，应该是指的人的有些本能。猜忌，怀疑，恐惧，盲目，兴奋，这些情绪在资本市场被放大数倍，人性的卑劣也展现的淋漓尽致。做好任何一个行业，首先要做到的就是先做人，一个正直、向上、理性、摆脱了低级趣味和本能的人，获得成功的可能性也会更高。
启蒙读物，但启蒙不一定是纯洁的 伟大人物，但伟人不一定是道德完整的 清醒地认识并成熟地看待，清醒也不一定成熟，认识也不一定接受，现代人要慢慢解决“不一定难题”，然后惊艳所有人