《Per amore per vendetta》，其他作品，意大利出品，2000年上映。
写的越来越没有可读性了，情节牵强，好像就为了表现女主彪悍硬性堆砌情节，文笔跟开始完全不在同一个频道
十二条人生法则，条条都有其用处。 值得反复观看和身体力行去践行的 为自己和家人负责，活在当下，专注梦想。
生如夏花 --读《Per amore per vendetta》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过Mario Caiano的《Per amore per vendetta》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 Mario Caiano在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《Per amore per vendetta》、《Per amore per vendetta》，《Per amore per vendetta》、《Per amore per vendetta》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。
“我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。”
有很多关于不同事物的不同看法 有和自己相同的 也有和自己相背的 这就是一本好剧该有的状况 不会一味迎合 也不会唱反调多人耳目。
我是非常自律的人，但是当生活的工作把控不住的时候，也会迷茫，也会困苦，然后翻开这部剧突然就豁然开朗，人要活得有趣，自在，真性情。
写的越来越没有可读性了，情节牵强，好像就为了表现女主彪悍硬性堆砌情节，文笔跟开始完全不在同一个频道
十二条人生法则，条条都有其用处。 值得反复观看和身体力行去践行的 为自己和家人负责，活在当下，专注梦想。
生如夏花 --读《Per amore per vendetta》有感 他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。 ----亚里士多德 周末下班回家途中，偶遇一妇牵一犬，雄赳赳地迎面走来。 狭路相逢勇者胜。 我看不出她们有让路与我的意愿，又自觉斗不过她们，便主动认了怂。 那只是一只小型犬，短短的四条腿上支起个胖胖的身子，我想，即使踢它一脚，它也未必追得到我。 但我毕竟不同于它，不允许自己做恃强凌弱的事。 生而为人，我有我的追求和想要实现的人生意义。 拉里更是如此。 尼采说：“不能听命于自己者，就要受命于他人“。 苏格拉底也有句名言：这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。 拉里是听命于自己的强者，他宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。 人生，究竟有什么意义呢？活着，是为了什么呢？ 这是一个哲学问题，每个人都该认认真真地想一想。 要我说，人终其一生，就是为了摆脱他人的期待，找到真正的自己。 什么是真正的自己呢？是指的内心的安宁还是自我价值的实现呢？ 内心的平静，与知识的多寡有关系吗？ 自我价值得以实现，人生就更有意义吗？ 读过Mario Caiano的《Per amore per vendetta》，很难不产生这样的问题。 当然，每个人心中的答案不尽相同。 据我所知，很多人其实是没有活出自我。 他们仅仅只是活着，或是为了别人而活。 为了不被世人说三道四，他们三从四德，孝忠并蓄，处处温良恭俭让。 有人吃饱了睡，睡醒了吃，日复一日，年复一年。 还有人忙忙碌碌，拼命奔波，在领导、长官、老师，家人的指挥下，不停地打转。 张三入了党、李四信了佛、王五宅在家里专心啃老、赵六则考了研。 他们的所有选择，很难说与痛苦无关，这样做其实并不完全是错，只是一味地向外找寻，并无法为心腾出更大的空间，内观是不可或缺的。 Mario Caiano在很多作品中都试图揭示出人生的意义，《Per amore per vendetta》、《Per amore per vendetta》，《Per amore per vendetta》、《Per amore per vendetta》皆是如此。读起来总是让人陷入深深的沉思之中。 我更愿意像兰道儿的诗那样活着: 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着生命之火， 火萎了， 我也该走了。
“我们文化中这些根深蒂固的矛盾，恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突：他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突，他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突，他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理，正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于，这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突，使它们不至于伤害自己的人格，而神经症患者心中的冲突过于强烈，所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。”
有很多关于不同事物的不同看法 有和自己相同的 也有和自己相背的 这就是一本好剧该有的状况 不会一味迎合 也不会唱反调多人耳目。
我是非常自律的人，但是当生活的工作把控不住的时候，也会迷茫，也会困苦，然后翻开这部剧突然就豁然开朗，人要活得有趣，自在，真性情。