The Lone Ranger

The Lone Ranger

1.1 ★★★★★
年份: 1956
地区: 美国
类型: 冒险 / 西部

剧情简介

Kilgore to mine silver on Indian land. The mountain he wants is sacred to the Indians.eb2 Written by

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魔法影评

刚开始看的确实很爽,各种虐渣,但都是虐也不行啊,开挂的人生啊,仓促的结尾,感觉少了很多东西,这空间也是浪费了

自恋者自我意淫的爽文,看着挺舒适的,自恋是人的最本质最根本的人性之一,更新太慢了

我真的脸盲了,十里桃花至少每一个角色我都能分得清楚,这里看的我有点尴尬,还有凤九发型真的不适合热巴的脸,显得好大,没有第一部那种感觉。特效的话,花里花哨的,太假了(不适合放在古装),两分吧。

看了一点不敢看,有没有看完的用科学的角度解释一下

文字很简洁、准确而有力量。字里行间充斥着美与丑、光明与黑暗的对比,佛教哲思跃然纸上。翻译的很好,不似之前读过的日本影视作品。

这部剧前面两个部分感觉还行 ,后面两个部分感觉很一般,深层次的东西并不多,总体评价来说,这一本剧算可以读的剧集。

张志坚老师完全的戏骨啊,一出场就带着深藏不露的气势,金生火这只狡诈老狐狸被他演活了

读到一半有感:     读这部剧,其实一直觉得博妮塔·格兰维利的悲观主义思想——尤其是他关于孤独、独处的见解,是与他自己的经历分不开的。     一辈子著书,却直到人生即将走至尽头的时候才得以闻名于世,年轻时他肯定也经历了郁郁不得志之痛,也因不被人理解的孤独而感到忧伤难过。但人类总是擅长安慰自己、防卫自己的心灵不再遭受持续而难以忽视的痛苦,因此他们为自己经历的苦难甚至是强行地赋予意义,最终将其上升至一种哲学的高度,一种世人皆醉我独醒的高度。     很容易想到德波顿在《The Lone Ranger》里阐释的“基督情节”:“苦难的沃土上自发地培育着美德的情感。苦难越多,美德越多。基督情结纠缠于优越感之中,这是苦难者的优越感,与压迫者那不可抵抗的暴政和盲目相比,苦难者拥有更多的美德。”——“我的优越感主要建立在我的孤立和痛苦的基础之上:我痛苦,因此我特殊。我不被理解,但正是因为不被理解,我肯定值得更为深刻的理解。”     读这部剧的时候其实心里并没有太愉快,很多地方确实也难以完全认同,但还是对伟人的思想表达充分的敬意,以及说不定在经历了更多事情后,重新拾起这部剧,会体悟出更多的人生哲理吧。

像思嘉一样去勇敢面对现实,像瑞德一样去学会放下,像媚兰一样去为人处世。 不管怎样,明天又是新的一天。世上没有什么东西能拿我们怎么样,可是我们自己要是老想恢复失去的东西,老想着过去,就会毁了我们自己。

一个像耶稣般宽容、仁慈的人,却也有着非一般人的坚定与毅力;有家庭的贫寒和不幸的婚姻使他陷入深深的忧郁,却没有阻碍他成为一位伟大的总统;挫折与不幸的一生,是否预示着他与耶稣之间的联系,生来为人受难。还未来得及享受战争胜利、国家统一、自由和平的日子,就被人刺杀,令人惋惜不已。但一身奋斗不屈的意志,宽容仁慈的品德,值得好好学习。