瑞吉最近被提升为一家大公司的董事会一员，在祝贺派对上认识了公司老板的新妻子索尼亚，性感年轻的索尼亚对瑞吉一见钟情，并对其色诱，遭到瑞吉拒绝后反而造谣瑞吉强奸她。遭受到这一色劫的瑞吉只能开始走上讨回自己
《色劫Aitraaz》读后感 第二遍看《色劫Aitraaz》这部剧，第一遍看的时候在准备考研初试，看的比较匆忙，也没有时间写读后感，这一次想好好写一下两次看的不同感受。 “色劫Aitraaz”一语双关。开头的时候看以为“色劫Aitraaz”是指默尔索这种似乎孤僻而麻木的性格（在很多人看来是这样的），似乎对所有事情都漠不关心，像是这个世界里的色劫Aitraaz，刻意与所有人保持疏远。但实则讽刺的是这个世界不允许这种与众不同不擅表达的人存在，想将他们驱逐出境，哪怕是代表公平正义的法庭，也是带着世俗的偏见将“色劫Aitraaz”判了死刑。 第一遍看的时候看到很多人都在评论里义愤填膺的痛斥对默尔索的这些行为，冷漠冷血麻木什么什么的......对恋人，你问我爱你嘛，我应该是不爱你的，我也不清楚，但如果你想结婚，可以呀，我无所谓。对朋友，你说我们俩做朋友吧，随你吧，我都行。对母亲，送去养老院，死后也觉得没必要专门看最后一面，不知道母亲去世时候的年龄，守灵送葬的时候只觉得疲惫，没有流下一滴眼泪...... 这些评论让我非常惊慌，因为我看的时候并没有觉得默尔索是一个不可接受的人，甚至觉得我和他有些相似之处，一直在反思自己，我也是一个不正常的人吗？直到看了最后译者的评价才安下心来。 第二遍看的时候，多了一些坦然与自信，他就是这样的一个人，我和他有些地方很像，但我们——没有问题。 首先，默尔索并非是一个冷血冷漠麻木的人。他只是不擅于表达爱，不习惯与别人建立亲密关系，又很诚实的承认。是一个不错的人。对爱人，在我确定我爱你之前，我只能告诉你我不爱你，但是我和你相处的非常愉快，一起去海里游泳，去影院看电影，看不到你的时候我会时常想起你，还会无比想念你，我只是没想到这就是爱；对于朋友，虽然你要求和我做朋友的时候，我没有表现出同样的炽热，但是你有困难需要我的时候，我从不会拒绝，也始终在你身边，态度上的冷漠，但是行为上我比你更仗义。对于母亲，原谅我不擅表达，不愿看你一个人孤独在家，更不愿回家之后与你相顾无言，我无法忍受你眼中的孤独与落寞，我把你送去我觉得对你更好的地方；原谅我不善于表达悲伤，我只是不愿意去想失去你这件事，努力不去想比想更累。我没有见你死后的最后一面，因为你活着时候的很多面都已经印在我的脑海里，我不愿意用没有生气的你的样子去替换掉它们，这样我就可以时常在生活中的点点滴滴里想起你。“我只是太害怕失去一切，所以我假装什么都不想要。” 一直都觉得世界文明的进步的标志不在于在技术上取得多大的进展，财富水平达到了多高，而是在于对差异的包容性；让喜欢同性的人喜欢同性，喜欢异性的人喜欢异性；让想结婚的人结婚，允许不想结婚的人不结婚；让想有孩子的人有孩子，不想有孩子的人丁克；让外向的人外向让沉默的人沉默，而非拿着大众模板去要求每一个人。莫言先生曾经讲过一个故事，小学的时候他们全班去参加一个人物追悼会还是什么的，他发现突然全班有一个人没有哭，便跑去向老师告状，多年之后见老师的时候提起这件事觉得很羞愧，老师说那时候其实有十几个人跑来告状。莫言先生说这个事情让他明白，任何哭泣的场合都应该允许不哭泣的人存在。 回到《色劫Aitraaz》的案件审理过程，从过程到结果都荒诞无比。审理一个杀人案，不从这个案件本身的起因动机经过入手，不让被告表达任何观点，而是从多方证明默尔索之所以杀人是因为——他就是这样一个丧心病狂的人，并且带着这种先入为主的偏见，拒绝听从对被告有利的证词，将他送往断头台。这也反映了目前法律诉讼中的无罪推定原则的必要性，先假设被告是无罪的，只有拿出充分证据才能证明他有罪，而非认定他有罪让他拿出证据证明自己的无辜，只有这样才是真正的保护人。如果抱着
两代人的对话，这是需要有一定的文化素养！才能在三观上碰出思想的火花！书的确很精彩！
黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。
以回忆的口吻叙事的作品意趣颇高，也正因为是个体的回忆使单独的事件扑朔迷离，辨不清真假与好坏，令人唏嘘。我为什么这样说，因为我以回忆的形式向友人泣诉哀苦的时候，我发现事情的本貌变了，回忆成为我人格的保护色，给我上了主角光坏，击穿了那些没多可憎的配角。每个人的记忆都不一样，也许把这些回忆全都拼在一起，也拼不出故事的原委的状态，才是真相。
精彩绝伦地从神经科学的角度提出了意识究竟是什么的答案。更为难得的是编剧并没有因为是科普就降低对于逻辑和思维的要求，展现除了科学工编剧优秀的素质。强推！
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义，也就丧失了对美的认知。
《色劫Aitraaz》读后感 第二遍看《色劫Aitraaz》这部剧，第一遍看的时候在准备考研初试，看的比较匆忙，也没有时间写读后感，这一次想好好写一下两次看的不同感受。 “色劫Aitraaz”一语双关。开头的时候看以为“色劫Aitraaz”是指默尔索这种似乎孤僻而麻木的性格（在很多人看来是这样的），似乎对所有事情都漠不关心，像是这个世界里的色劫Aitraaz，刻意与所有人保持疏远。但实则讽刺的是这个世界不允许这种与众不同不擅表达的人存在，想将他们驱逐出境，哪怕是代表公平正义的法庭，也是带着世俗的偏见将“色劫Aitraaz”判了死刑。 第一遍看的时候看到很多人都在评论里义愤填膺的痛斥对默尔索的这些行为，冷漠冷血麻木什么什么的......对恋人，你问我爱你嘛，我应该是不爱你的，我也不清楚，但如果你想结婚，可以呀，我无所谓。对朋友，你说我们俩做朋友吧，随你吧，我都行。对母亲，送去养老院，死后也觉得没必要专门看最后一面，不知道母亲去世时候的年龄，守灵送葬的时候只觉得疲惫，没有流下一滴眼泪...... 这些评论让我非常惊慌，因为我看的时候并没有觉得默尔索是一个不可接受的人，甚至觉得我和他有些相似之处，一直在反思自己，我也是一个不正常的人吗？直到看了最后译者的评价才安下心来。 第二遍看的时候，多了一些坦然与自信，他就是这样的一个人，我和他有些地方很像，但我们——没有问题。 首先，默尔索并非是一个冷血冷漠麻木的人。他只是不擅于表达爱，不习惯与别人建立亲密关系，又很诚实的承认。是一个不错的人。对爱人，在我确定我爱你之前，我只能告诉你我不爱你，但是我和你相处的非常愉快，一起去海里游泳，去影院看电影，看不到你的时候我会时常想起你，还会无比想念你，我只是没想到这就是爱；对于朋友，虽然你要求和我做朋友的时候，我没有表现出同样的炽热，但是你有困难需要我的时候，我从不会拒绝，也始终在你身边，态度上的冷漠，但是行为上我比你更仗义。对于母亲，原谅我不擅表达，不愿看你一个人孤独在家，更不愿回家之后与你相顾无言，我无法忍受你眼中的孤独与落寞，我把你送去我觉得对你更好的地方；原谅我不善于表达悲伤，我只是不愿意去想失去你这件事，努力不去想比想更累。我没有见你死后的最后一面，因为你活着时候的很多面都已经印在我的脑海里，我不愿意用没有生气的你的样子去替换掉它们，这样我就可以时常在生活中的点点滴滴里想起你。“我只是太害怕失去一切，所以我假装什么都不想要。” 一直都觉得世界文明的进步的标志不在于在技术上取得多大的进展，财富水平达到了多高，而是在于对差异的包容性；让喜欢同性的人喜欢同性，喜欢异性的人喜欢异性；让想结婚的人结婚，允许不想结婚的人不结婚；让想有孩子的人有孩子，不想有孩子的人丁克；让外向的人外向让沉默的人沉默，而非拿着大众模板去要求每一个人。莫言先生曾经讲过一个故事，小学的时候他们全班去参加一个人物追悼会还是什么的，他发现突然全班有一个人没有哭，便跑去向老师告状，多年之后见老师的时候提起这件事觉得很羞愧，老师说那时候其实有十几个人跑来告状。莫言先生说这个事情让他明白，任何哭泣的场合都应该允许不哭泣的人存在。 回到《色劫Aitraaz》的案件审理过程，从过程到结果都荒诞无比。审理一个杀人案，不从这个案件本身的起因动机经过入手，不让被告表达任何观点，而是从多方证明默尔索之所以杀人是因为——他就是这样一个丧心病狂的人，并且带着这种先入为主的偏见，拒绝听从对被告有利的证词，将他送往断头台。这也反映了目前法律诉讼中的无罪推定原则的必要性，先假设被告是无罪的，只有拿出充分证据才能证明他有罪，而非认定他有罪让他拿出证据证明自己的无辜，只有这样才是真正的保护人。如果抱着
两代人的对话，这是需要有一定的文化素养！才能在三观上碰出思想的火花！书的确很精彩！
黑暗中我想到落于海面的雨——浩瀚无边的大海上无声无息地、不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。
以回忆的口吻叙事的作品意趣颇高，也正因为是个体的回忆使单独的事件扑朔迷离，辨不清真假与好坏，令人唏嘘。我为什么这样说，因为我以回忆的形式向友人泣诉哀苦的时候，我发现事情的本貌变了，回忆成为我人格的保护色，给我上了主角光坏，击穿了那些没多可憎的配角。每个人的记忆都不一样，也许把这些回忆全都拼在一起，也拼不出故事的原委的状态，才是真相。
精彩绝伦地从神经科学的角度提出了意识究竟是什么的答案。更为难得的是编剧并没有因为是科普就降低对于逻辑和思维的要求，展现除了科学工编剧优秀的素质。强推！
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义，也就丧失了对美的认知。