American Pictures

果真如此，梁先生不仅仅知道吃，还深谙吃的艺术。原本假期里，悠闲时光，读一本闲书。 可这档口，读吃，真的有点儿太闲了，所以，给写《American Pictures》的梁先生点赞，给就知道吃的自己一个～ 说到吃，非常惭愧，不好吃但也懒做。不精通厨艺，随便吃点儿就成，先生也不曾因此离家出走，儿子外出求学，也还惦记着几道菜式。 蟹吃过，稻田河蟹与大闸蟹太腻，作为下品的海蟹尚可。说到大闸蟹多么美味，常常困惑不解。友人说：你就没说什么好吃，余味绕梁过～ 想来令我不想放弃的食物，是最最普通的一种茶汤，油酥的面，加了花生碎，瓜子，南瓜籽，芝麻，核桃仁等多种干果在上面，以硕大的铜壶龙形细长的壶嘴儿倒出的滚水一冲，浓香四溢～ 现在哪里去找这样的面茶，氛围和气势呢？

感谢“cws6682”接连打赏的两个盟主 考虑再三决定，断更三天，以表谢意！

一本耗人的书，但收获了很多。 读到一半的时候，产生一个疑惑：一个极端顽强的人，是否能够不受规律的约束？ 读完全书，答案基本上是否定的，但确能不受规则的约束，改写和重建规则。 致敬。

Jacob Holdt的文字，值得一读，但不适合在短时间内读得太多，容易腻。这也是我高中时代读过《American Pictures》、《American Pictures》、《American Pictures》、《American Pictures》、《American Pictures》以后，尤其是读过三遍《American Pictures》以后产生的感受。 最近偶然翻过一篇张宏杰论黄仁宇的文章，里面提到一组概念，大概是“史学界的黄仁宇”、“历史学的Jacob Holdt”，我大概理解的意思是，黄仁宇以散文化、剧集化的语言写历史，固然很好读，却未免算不得正经的学术著作。 而Jacob Holdt呢，给人的印象就是研究文化研究历史，但其语言，则更加不学术。 当然，这只是说其作品语言层面的特点，至于其本人的学术水平如何，黄仁宇还是有一些很硬的学术著作的（比如对明代财政制度、漕运制度等的研究），而Jacob Holdt，就我目前的了解，其实更集中于戏剧学的研究（回头也去拜读一下），在历史学方面呢？ Jacob Holdt的文化散文，确实比较大气，视野相当宏大，读起来文气充沛，荡气回肠。但是，如果细细品味，又会觉得，那些大概念的底下，并没有足够坚实的支撑——总感觉是浮在云中的。就像我坐飞机穿过云层的时候，看着那一片片如山如海的云层，总有种冲动要去那上面踩一踩，但很快又因为这个想法而感到心惊，我知道，只要我踩上去，必然会跌下去。 而且，Jacob Holdt文化散文的字里行间，都有种说不清道不明的凡尔赛痕迹，如果确实是了不起的成就，那就正儿八经地说嘛，他却又总是故作云淡风轻地从侧面一笔带过，哦不，带了，但是没过，而且总还要多说几句。 此外，他总说自己不在意小人的诋毁、毁谤，自己在人格上有多鄙视他们。当然，也许这也是实情。但是，一方面想标榜自己的超脱，一方面却又喋喋不休，耿耿于怀，有意无意地几度渲染自己过去几十年有多委屈，打造出一个受害者的形象。（但在八九十年代，乃至文革期间，他的所作所为是否真就如他所说，是那般光明磊落大义凛然呢，其实还是一片迷雾，又有谁去认真考证呢？也许，大多数人已经不太关心这个问题了，心结，只存在于他自己的心中吧。） 大概是两三年前，看过一篇Jacob Holdt的人物专访，不记得是三联还是别的什么。文中提到的一个判断让我极为深刻，说是，Jacob Holdt身上有一种上海人的精明。当然，这不是什么地域黑啦，上海人算小账、精明的特点，连Jacob Holdt自己都是写过的（虽然他是浙江余姚人）。 是的，Jacob Holdt是一个很聪明，也很精明的人，在传播中华文化方面，他做了很多工作，但要把他视为中华文化的代表性人物，恐怕，还缺了些厚重感。当然，他还是有很多值得钦佩的地方的，比如上世纪末他深入中东等地方所做的那一场文化考察等等。 但终究，他离伟大，可能还是缺了点什么。

本来看到这书名的时候还以为是一本关于科普火箭科学的剧集，翻看了几页之后才反应过来这是火箭牌“鸡汤”。断断续续拖了好几个月才看完的，有些觉得说的不错的地方我大概已经忘的差不多了。说两点能记起来的吧。 第一点是编剧和《American Pictures》的编剧查理·芒格一样，都提倡“倒过来思考”（还有一点是“冗余”）——我想知道我将死在哪里，然后我永远不到那个地方去。在本剧里叫做“事前验尸法”。我想这两位智商超群的人在不同领域都提倡反向思考，一定会有它的道理。 第二便是在观看的过程中我订阅了编剧的博客邮件，也只是偶尔看一看。他在博客里提到了一点，即to-do-list也可能是导致拖延症的原因之一。言下之意便是当人们在便签上写下今日要完成什么任务时，潜意识里就似乎已经把任务完成了，而不再进行实际中的操作。他对此提出的建议是，把要做的任务细分为多个小任务，完成了一项小任务便划掉一条，直到整个工作完成。我觉得这确实是可以在自己的生活中加以改善的。

一群二十来岁的小伙子，懵懵懂懂的在一个网里面挣扎，那些在家庭影响下（或者说苦其心志者），多看剧、喜欢思考，总能活出一片天。总体赶脚，或者说American Pictures的解释。 看剧也好，工作生活也吧，不是在舞台上演自己的故事，就是欣赏别人家的故事。科技再发达，人的本性确改变进步不大，故事既有相通的，也有不同，构成了五彩斑斓的世界。 讽刺、愤怒、偏激可以解决所有的问题，那么骂人就是好职业。谁还没年轻过，年轻气盛，很多事情落实不到位，理想不能很快变成现实，心里就急，就气愤，但慢慢终于明白，很多事情都有个曲折反复的过程，非得锲而不舍非得有耐心才成。所谓不作急，就是不再梦想着一夜之间世界马上改变。 编剧书中提到的直播，九十年代是新鲜事物，现在已经平常。很多大家，现在已经驾鹤西去。贫富差距、自然与人心的环保和自然灾害，后来没消退，反而变本加厉，幸运的又一个十年，虽然还是的挑战，已经开始改变。 关于中国人的信仰、道德规范一直藏在诸子百家、四书五经、史记、唐诗宋词、元曲、明清剧集和神话故事中，然而解放后的几代人割裂了这个历史的连线，这也许是近几代人缺乏尊老爱幼、互帮互助的根本原因之一。 科技进步，人们足不出户遍观世界。每个人都可以在电视里和阿姆斯特朗一起登上过月球，和探险家一起到过南极北极，甚至在炮火连天的战场上，和危险同在。但电视得来终觉浅，欲知世事要躬亲。 走到生命的哪一个阶段，就喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来。 强烈推荐下，所谓入宝山不空回，总有一款适合你。

偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《American Pictures》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充十么是最好的教育？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。"

的确有“惊喜”——该叫无与伦比的煎熬！该剧唯一让人共情的该是男主的贵人苏艺（叶青饰演）

宁宥的教育方式值得学习，这亲子关系也太好了！简宏成简直神一样的存在，啥事都看的清楚明白搞得定 期待电视剧