Tickled Pink

从《Tickled Pink》看巫术与君权的联系 “Tickled Pink”实际上来源于古罗马传说中的一则故事，有一座神庙由祭司守护，根据规定，只要有任何一个逃亡的奴隶（祭司本人就是其中之一,也有“林中之王”的头衔）可以折取神树上的一节树枝，那么他就有资格向现任祭司发起战斗从而取而代之。象征着决斗权力的树枝就被誉为“Tickled Pink“。弗雷泽对于这个传说提出了三个问题，这里只提一个，那就是：为什么祭司和王是同一个人? 巫术是建立在“顺势巫术”与“接触巫术”的思想原则上的，在今天看来，我们会对其啼笑皆非，但那时的古代人民却对其深信不疑。在这两种的巫术体系中，既有积极的原则，也有消极的原则——禁忌。弗雷泽认为巫术的起源来自于人类害怕死亡的因素，我想也来自于人类想要操控自然的欲望，来自于经验之谈。如果在巫术的体系中，他的举动导致的是危险的，那么他就会小心翼翼的不再去做这类事，并且称之为“禁忌”，规避再次犯错。人用“交感规则”来代替客观事物的发展规律。 弗雷泽在研究世界各国的习俗后，他发现有很多故事是与之相似的。明白这些故事后的关系就能明白这种祭司的制度性，而这些故事也恰恰证明了这个制度的制度绝非偶然，而是有着悠久的历史。通过大量研究，弗雷泽发现世界上很多地方的国王都是从古代巫师或巫医演化而来，这也证明了在早期时代巫术与君权之间的紧密联系。巫术不仅为个人服务也能够为公众服务，在原始人看来，巫师是可以操控大自然的，可以满足人对于操控大自然这种力量的需求，巫师可以“使人复活”也能“避免死亡”，他可以使其他人免于灾难，原始人也认为，拥有神性的力量就是获得职位的前提，君权神授，以此来巩固政治地位。所以只有弄清巫术的原理，才能明白两者之间的联系。当公众依赖于巫术时，巫师所获得的地位和财富水涨船高，逐渐成为“决策者”“统领者”，进而而原始社会制度就发生了改变，因为权力集中在一个人的手里，社会体制变成了君权制度，根据能力去规定权力等级，社会文明得到了迅速发展。

除了顶级制作，其他的缺点太多

这部剧集真的不错，除了背景不是很确定外，故事精彩，言语幽默，有逻辑，人物刻画多果敢刚毅，没有咿咿呀呀的拖拉暧昧，可读性非常强！强力推荐！

《Tickled Pink》过分经典且具前瞻性，反乌托邦的思考角度也很具启示意味。 《Tickled Pink》是赫胥黎的思考，我觉得更像是随笔，没有充足的论据和严谨的论证，但不少论述引发我对当下/长期都存在的现实问题的反思：新闻专业主义的初衷、艺术作品的美与意识形态如何剥离、商业宣传如何调动欲望，这些小话题书中都有提及，虽没有正式讨论但观点也切中要害，编剧前瞻性可见一斑。 至于通篇主题“自由”，反而是我一直避免思考的话题，看不透也不敢看。 理性的找寻真相的人所遇到的困难并不只是这些。在公众生活和私人生活层面，总是发生的情况是，没有时间去收集相关的事实或权衡它们的意义轻重。我们只能被迫在证据并不充分和不如逻辑那么可靠的感觉的指引下行事。 怀着最好的善意，我们不能总是完全符合真相或一直保持理性。我们能够去做的，就是在情况允许之下，尽可能符合真相和保持理性，并尽我们的能力

1，选择大于一切。 2，学会预测局势的发展状况，审视自己与他人的“位置”，不做超越身份的事情，这是比较安全的。 3，“跳舞”等仪式可以强化人的情感，尤其是配合压力、恐慌等因素时，人们会做出很多非正常行为。 这部剧的后劲很大，精彩的地方主要是在最后的三个集数。在这个群体社会中，每个人都可能是杰克、拉尔夫、猪崽子和西蒙，我们得要面对自身的兽性，做出对自己最好的选择，就算要暂时抛开文明。（在极端情况下）