《Diary of a Champion》，其他作品，美国出品，2008年上映。
或许我是一个只有牵扯到自己时，才会以“人本位”思考的人，因此过去我在看末世剧集时，常常发出疑问—— 进化者和丧尸难道不是人类在绝境之下进化的两种方向吗？ 进化者和丧尸之间的战争，不更像是物种更迭的厮杀？ 为什么默认进化者是“人类”？因为外表和行为模式上，进化者更接近现在的人类吗？ 如果丧尸有意识，它们不会觉得自己才是人吗？ 那些进化的、会思考的丧尸也不能被当作新人类，而仍是人类和进化者眼中的怪物，可以被屠杀，仅仅是因为其暴虐吗？那么在末世环境中渐渐丢掉某些人性的进化者，不也同样是异类吗？ 或许初期进化者人的特性保留得比较多，而丧尸突变得太厉害，进化者和普通人类可以团结起来，或者说是一方庇护一方，那么当末世逐渐稳定，进化者和普通人类还会团结如初吗？ 。。。。。。 我想不止我一个人有这样的疑问，所以我看到渐渐出现了以丧尸为主角的剧集，虽然是披着丧尸皮的恋爱之路。 直到我看到《Diary of a Champion》，它像是客观地展现了一个末日世界。 跟着林三酒的视界，我看到了为保全人类而与堕落种做交易的绿洲，反派不一定是三观不正，也可能是自我出发的英雄，可惜片面的正确其实是错误；我看到了人性试验场伊甸园，劣币驱逐良币究竟是规律使然还是缺乏引导众人的大善？我看到了屋一柳的老家，在日常生活中渐渐变形的人，可不正如当下的社会状态？我看到了越来越多具备人性的堕落种，即使它们是人类的阴暗面凝结而成的，也有的会在社会中汲汲求生，有的希望变成人在阳光下生活；我看到了无情的自然制度，人和人之间冲突、特殊物品和特殊物品之间竞争、末日世界和末日世界之间吞并。。。。。。 尾巴用她天马行空的想象力和精妙绝伦的比喻为我们展现一个个发人深省的故事。 同时，这部剧还蕴藏着丰富的知识量——皮格马利翁效应、诺查丹马斯大预言、笛卡尔“我思故我在”、elephant in the room、博弈论、经济学——各种寓言知识信手拈来，像揉面一样给揉进了这部剧集中。 这是第一部我没看完就急着点评的书，因为我不知道它会更新到多久。读这部剧时我像在游历一片群山，在我因走下坡路、在山谷里徘徊而感到索然无味时，不知不觉又登上了比之前更高的山峰！这部剧集没有那么完美，中间甚至有很长一段垮掉，但在低估之后尾巴就像修行出关，更进一层。 我相信这是一本不会被时间淘汰的书。
美国的精英孩子从小便接受“精英教育”，体育、音乐、成绩、社团都是评判的标准，要在一两个领域内拿到绝活，同时各方面也要达到优秀，如此才能有漂亮的简历以获得常青藤的橄榄枝。 中国的大多数学生高考之前都是接受应试教育，只关注于卷面上的成绩，在高考获得高分才能进入名校。而进入大学，这才有如美国教育中的多元评判标准，不仅要在课内拿到尽可能高的绩点，还要在社团、比赛、实习、科研项目上达到优秀，才能保研/出国到好的学校。高考下的单一指标的应试教育培养了很多考试机器，而初落入到大学立体的评判体系中，凭着上进的劲儿将目标由“追求高分”到“追求各方面硬指标的优秀”，课内使尽各种手段拿高绩点，专注于一两个社团争取做到部长级以上，瞄准好拿奖加综测的比赛，跟风实习与做科研，只是为了让自己的简历更充实，却从来没想过“我现在所做的事是我喜欢的、真正想要做的、真正有助于我的成长的吗？”“我的人生价值定位真正于此吗？”“我是在跟风随大流，朝着世俗的优秀标准努力，还是这是我心灵选择的道路？”这些问题过于宏大不易思考，于是只能又投入到现实的“内卷”以较高的量化指标来填补自己的焦虑。 焦虑恐怕是人生（尤其青年时期）的常态。在之前商科学习被push着往前时，也是非常焦虑，所以只能一直学习、加入workshop、申请海外项目，只有这些高的量化指标（较高绩点、workshop结项、项目offer）才能稍稍缓解焦虑。但最终发现自己性格不够aggressive、成为简历的奴隶过于被外在指标牵着走、竞争太过于激烈而缺乏野心、能力不擅长也没有潜力，最终逃离转哲学。虽然在哲系还是很焦虑自己的综绩、比赛、大创，但起码真的有在感受进步，提高自己的思维能力，有在有意识地提高如编剧所说的博雅教育所培养的通用的能力（审视与思考、理解与重构、论证与表达等等）。希望如编剧所说“要主导自己的教育”，不被当前的师资/课程培养所限，而是自己规划自己的pace与未来。希望在大学教育中不是成为流水线培养的简历机器，而是要倾听自己心灵的声音，运用理性寻找真理，培养独立健全的三观和人格，提升内在的真实价值，持续滋养灵魂。
夏有俗女冬有1988。
整本剧都是高潮，唯独结局过于戏剧性。如果格林医生只是第三者的话，那么会更完美。
个人更偏爱纯粹一些的本格推理作品。案中案很新奇，但后半个故事不合格。
书同文是一件功德无量的事，它普及了文化，延续了文明，结果还有一个更大民族的诞生，这个民族就是汉。汉族，是华夏民族的升级版。她的形成，却其实开始于秦。实际上，如果不是因为秦帝国二世而亡，两汉又长达四百多年之久，那么，汉语、汉字、汉族、汉人，是应该叫作秦语、秦字、秦族、秦人的。
未看先评，因为近期听闻的一个名字——孙大午。 上坡的路上荆棘满布，豺狼挡路，下道的路不费力气，可同群魔乱舞。 大抵因为如此，这世上的人，走走都下了道。 有的人不会下道，因为他们已经在坡上。 大午医院每月免费发放基础药品，经过第一个月的疯抢后，群众了解到免费药一直有，之后再没多拿过药。 大午集团九千多名职工和家属们，他们在坡上，他们被大午带到了坡上。 所以，你说，为什么整体社会风气越来越差劲了呢。 如今，大午被带走，家业被夺去，这坡上的人岌岌可危，不知何去何从。 你诅咒那作恶的人不得好报，然而这世道总是好人不得善终，坏人鸡犬升天。 古时候一方有妖孽出没，神人术士会建塔镇妖。如今没了神人术士，也没有这等“封建迷信”，不知有多少妖魔鬼怪混迹于人群中，为害人间。也许，这就是佛陀所说的末法时代吧。
或许我是一个只有牵扯到自己时，才会以“人本位”思考的人，因此过去我在看末世剧集时，常常发出疑问—— 进化者和丧尸难道不是人类在绝境之下进化的两种方向吗？ 进化者和丧尸之间的战争，不更像是物种更迭的厮杀？ 为什么默认进化者是“人类”？因为外表和行为模式上，进化者更接近现在的人类吗？ 如果丧尸有意识，它们不会觉得自己才是人吗？ 那些进化的、会思考的丧尸也不能被当作新人类，而仍是人类和进化者眼中的怪物，可以被屠杀，仅仅是因为其暴虐吗？那么在末世环境中渐渐丢掉某些人性的进化者，不也同样是异类吗？ 或许初期进化者人的特性保留得比较多，而丧尸突变得太厉害，进化者和普通人类可以团结起来，或者说是一方庇护一方，那么当末世逐渐稳定，进化者和普通人类还会团结如初吗？ 。。。。。。 我想不止我一个人有这样的疑问，所以我看到渐渐出现了以丧尸为主角的剧集，虽然是披着丧尸皮的恋爱之路。 直到我看到《Diary of a Champion》，它像是客观地展现了一个末日世界。 跟着林三酒的视界，我看到了为保全人类而与堕落种做交易的绿洲，反派不一定是三观不正，也可能是自我出发的英雄，可惜片面的正确其实是错误；我看到了人性试验场伊甸园，劣币驱逐良币究竟是规律使然还是缺乏引导众人的大善？我看到了屋一柳的老家，在日常生活中渐渐变形的人，可不正如当下的社会状态？我看到了越来越多具备人性的堕落种，即使它们是人类的阴暗面凝结而成的，也有的会在社会中汲汲求生，有的希望变成人在阳光下生活；我看到了无情的自然制度，人和人之间冲突、特殊物品和特殊物品之间竞争、末日世界和末日世界之间吞并。。。。。。 尾巴用她天马行空的想象力和精妙绝伦的比喻为我们展现一个个发人深省的故事。 同时，这部剧还蕴藏着丰富的知识量——皮格马利翁效应、诺查丹马斯大预言、笛卡尔“我思故我在”、elephant in the room、博弈论、经济学——各种寓言知识信手拈来，像揉面一样给揉进了这部剧集中。 这是第一部我没看完就急着点评的书，因为我不知道它会更新到多久。读这部剧时我像在游历一片群山，在我因走下坡路、在山谷里徘徊而感到索然无味时，不知不觉又登上了比之前更高的山峰！这部剧集没有那么完美，中间甚至有很长一段垮掉，但在低估之后尾巴就像修行出关，更进一层。 我相信这是一本不会被时间淘汰的书。
美国的精英孩子从小便接受“精英教育”，体育、音乐、成绩、社团都是评判的标准，要在一两个领域内拿到绝活，同时各方面也要达到优秀，如此才能有漂亮的简历以获得常青藤的橄榄枝。 中国的大多数学生高考之前都是接受应试教育，只关注于卷面上的成绩，在高考获得高分才能进入名校。而进入大学，这才有如美国教育中的多元评判标准，不仅要在课内拿到尽可能高的绩点，还要在社团、比赛、实习、科研项目上达到优秀，才能保研/出国到好的学校。高考下的单一指标的应试教育培养了很多考试机器，而初落入到大学立体的评判体系中，凭着上进的劲儿将目标由“追求高分”到“追求各方面硬指标的优秀”，课内使尽各种手段拿高绩点，专注于一两个社团争取做到部长级以上，瞄准好拿奖加综测的比赛，跟风实习与做科研，只是为了让自己的简历更充实，却从来没想过“我现在所做的事是我喜欢的、真正想要做的、真正有助于我的成长的吗？”“我的人生价值定位真正于此吗？”“我是在跟风随大流，朝着世俗的优秀标准努力，还是这是我心灵选择的道路？”这些问题过于宏大不易思考，于是只能又投入到现实的“内卷”以较高的量化指标来填补自己的焦虑。 焦虑恐怕是人生（尤其青年时期）的常态。在之前商科学习被push着往前时，也是非常焦虑，所以只能一直学习、加入workshop、申请海外项目，只有这些高的量化指标（较高绩点、workshop结项、项目offer）才能稍稍缓解焦虑。但最终发现自己性格不够aggressive、成为简历的奴隶过于被外在指标牵着走、竞争太过于激烈而缺乏野心、能力不擅长也没有潜力，最终逃离转哲学。虽然在哲系还是很焦虑自己的综绩、比赛、大创，但起码真的有在感受进步，提高自己的思维能力，有在有意识地提高如编剧所说的博雅教育所培养的通用的能力（审视与思考、理解与重构、论证与表达等等）。希望如编剧所说“要主导自己的教育”，不被当前的师资/课程培养所限，而是自己规划自己的pace与未来。希望在大学教育中不是成为流水线培养的简历机器，而是要倾听自己心灵的声音，运用理性寻找真理，培养独立健全的三观和人格，提升内在的真实价值，持续滋养灵魂。
夏有俗女冬有1988。
整本剧都是高潮，唯独结局过于戏剧性。如果格林医生只是第三者的话，那么会更完美。
个人更偏爱纯粹一些的本格推理作品。案中案很新奇，但后半个故事不合格。
书同文是一件功德无量的事，它普及了文化，延续了文明，结果还有一个更大民族的诞生，这个民族就是汉。汉族，是华夏民族的升级版。她的形成，却其实开始于秦。实际上，如果不是因为秦帝国二世而亡，两汉又长达四百多年之久，那么，汉语、汉字、汉族、汉人，是应该叫作秦语、秦字、秦族、秦人的。
未看先评，因为近期听闻的一个名字——孙大午。 上坡的路上荆棘满布，豺狼挡路，下道的路不费力气，可同群魔乱舞。 大抵因为如此，这世上的人，走走都下了道。 有的人不会下道，因为他们已经在坡上。 大午医院每月免费发放基础药品，经过第一个月的疯抢后，群众了解到免费药一直有，之后再没多拿过药。 大午集团九千多名职工和家属们，他们在坡上，他们被大午带到了坡上。 所以，你说，为什么整体社会风气越来越差劲了呢。 如今，大午被带走，家业被夺去，这坡上的人岌岌可危，不知何去何从。 你诅咒那作恶的人不得好报，然而这世道总是好人不得善终，坏人鸡犬升天。 古时候一方有妖孽出没，神人术士会建塔镇妖。如今没了神人术士，也没有这等“封建迷信”，不知有多少妖魔鬼怪混迹于人群中，为害人间。也许，这就是佛陀所说的末法时代吧。