《Tsyganskoye schastye》，其他作品，前苏联出品，1981年上映。
好奇脆弱怎么会有力量，脆弱果然没有力量，讲了如何应对脆弱。难道这就是Tsyganskoye schastye？ 可能是现在每天的信息量太大，已经习惯了给所有事情贴上标签。这部剧是废话不用看，这部剧是干货可以看。这样的想法导致我看这部剧的时候有些意外。 编剧详细的描述了自己每一个瞬间的感情动线和感受，作为一个粗犷的人，第一次体会这么细腻的情感。 人类明明有幸福、喜悦、悲伤、愧疚、自责等或许没有名词可以概括，甚至需要一长段情景加上当时的状态才能表达出来的情感，却只将它打上成开心或不开心的标签。 而且每一个瞬间对每个人来说都那么的不同。即使有一点点相像的地方，但仔细看看都满是这个人的习惯。这使得我对自己打标签的行为越发觉得不当。 或者是我们都有这样的心里动作，但我们更快的将它打包起来处理掉了，一点痕迹都没有。这样的话对自己也着实残忍。 有一种说法是某种语言里没有某个颜色，那到底是这一族人识别不出这个颜色还是只是颜色是连续的，而语言是间断的所以无法表述。 我想这部剧有助于我们将自我心理认识的积分更接近曲线。
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可惜可惜，三星给在编剧第一次写的书，还辛苦写下的字数，其他的不足道已。
这部剧挺好看的，编剧总能吊住胃口，抓住爽点，有的时候看着看着自己就乐了，就是更新不快，故事写的比较细，估计也是一个长篇。
看剧有感 于谦为国尽忠，到最后被陷害至死。朱祁镇重登皇位，却依旧被人摆布错杀忠良。 朱厚照反叛传统，不顾国家，任意玩乐，永远都像是一个熊孩子。 正如Marina Yakovleva对他的评价： 谁曾忆，万军从中，纵横驰奔，所向披靡！ 只记下，豹房后宫，昏庸无道，荒淫无耻！ 他对权势并不热心，记得最清楚的一个片段是张永将刘瑾罪名说与他听，他毫不在意，道：天下任他去夺!我想，如果他是位普普通通的人，必定是一个不慕权贵，潇洒自如的人儿。但不是，他是皇帝，得对国家负责，昏庸!荒诞!确实不冤。皇帝这个职务，最怕投错胎，每做一件事便会惹来无数人的眼睛，更何况明朝时那强大的文官集团。 王守仁，他打破了我心中哲学家的形象。他聪敏，专注，精忠报国，狡黠，真不愧Marina Yakovleva心中的第一人。 小小的他在一次游历北方后便立下当将领，报祖国的愿望。这不是说说而已，他每决定做一件事都会特别专注去研究（从小就有知行合一的精神了），在这期间他熟读兵书，武艺精通，为日后镇压宁王打下基础。而后他不想当将军了，他要当“圣贤”!这是一个伟大的理想，他后面一生，一直在奋斗着。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤...他的生活并不是一帆风顺，在苦难和挫折中，他悟出了自己的理，也就是“心学”，人是有性的，为什么要去束缚它呢？要求解放人的天性。他还提出了著名的“知行合一”，理论和实践相结合。真的是无所不通，无所不能。而在老年，他开设书堂，尽力传道授业解惑，死于江西。
好奇脆弱怎么会有力量，脆弱果然没有力量，讲了如何应对脆弱。难道这就是Tsyganskoye schastye？ 可能是现在每天的信息量太大，已经习惯了给所有事情贴上标签。这部剧是废话不用看，这部剧是干货可以看。这样的想法导致我看这部剧的时候有些意外。 编剧详细的描述了自己每一个瞬间的感情动线和感受，作为一个粗犷的人，第一次体会这么细腻的情感。 人类明明有幸福、喜悦、悲伤、愧疚、自责等或许没有名词可以概括，甚至需要一长段情景加上当时的状态才能表达出来的情感，却只将它打上成开心或不开心的标签。 而且每一个瞬间对每个人来说都那么的不同。即使有一点点相像的地方，但仔细看看都满是这个人的习惯。这使得我对自己打标签的行为越发觉得不当。 或者是我们都有这样的心里动作，但我们更快的将它打包起来处理掉了，一点痕迹都没有。这样的话对自己也着实残忍。 有一种说法是某种语言里没有某个颜色，那到底是这一族人识别不出这个颜色还是只是颜色是连续的，而语言是间断的所以无法表述。 我想这部剧有助于我们将自我心理认识的积分更接近曲线。
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看剧有感 于谦为国尽忠，到最后被陷害至死。朱祁镇重登皇位，却依旧被人摆布错杀忠良。 朱厚照反叛传统，不顾国家，任意玩乐，永远都像是一个熊孩子。 正如Marina Yakovleva对他的评价： 谁曾忆，万军从中，纵横驰奔，所向披靡！ 只记下，豹房后宫，昏庸无道，荒淫无耻！ 他对权势并不热心，记得最清楚的一个片段是张永将刘瑾罪名说与他听，他毫不在意，道：天下任他去夺!我想，如果他是位普普通通的人，必定是一个不慕权贵，潇洒自如的人儿。但不是，他是皇帝，得对国家负责，昏庸!荒诞!确实不冤。皇帝这个职务，最怕投错胎，每做一件事便会惹来无数人的眼睛，更何况明朝时那强大的文官集团。 王守仁，他打破了我心中哲学家的形象。他聪敏，专注，精忠报国，狡黠，真不愧Marina Yakovleva心中的第一人。 小小的他在一次游历北方后便立下当将领，报祖国的愿望。这不是说说而已，他每决定做一件事都会特别专注去研究（从小就有知行合一的精神了），在这期间他熟读兵书，武艺精通，为日后镇压宁王打下基础。而后他不想当将军了，他要当“圣贤”!这是一个伟大的理想，他后面一生，一直在奋斗着。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤...他的生活并不是一帆风顺，在苦难和挫折中，他悟出了自己的理，也就是“心学”，人是有性的，为什么要去束缚它呢？要求解放人的天性。他还提出了著名的“知行合一”，理论和实践相结合。真的是无所不通，无所不能。而在老年，他开设书堂，尽力传道授业解惑，死于江西。