《Lassie》，冒险,家庭作品，美国出品，1954年上映。
某年我重新看了次，被人鄙视！！！
一路看来，书中的每个人物都是矛盾的统一体。就像我们常说可怜之人必有可恨之处，但又不仅是可恨，可以是少年时的一次冲动和不经思考，如三上和友里。原生家庭往往会是培育犯罪的养料，因为在这个弱者社会里他们的出生是那么被动，他们的成长往往带着许多的不得已，正如那位宽恕了杀害她家人的凶手的女士说，如果我是她，可能也会逼到这种境地，况且他已经悔改了，我想让他继续为我父亲祈福。 善与恶永远都不是绝对的，就像一对双生子，好坏只在这两种失衡之间产生。而好的剧集往往能鞭辟入里，挖掘出最内里的人性，用最精准的文字呈现出来。所以说好剧是能共鸣的。
他不是神，他只是一个平平凡凡的人，一个想要在吃人的社会中活下去的人罢了
用一些生动性一般的案例，佐证了几个老生常谈的道理。其中关于职业动力因素的总结有一定启发。
以三国演义吕布为原型，通过模拟世界的历练，不断成长，改变性格，探索更加优越的社会制度，目标大汉天国。能力和格局相匹配 这些东西书中都有，任何一个人，将书读的与为父差不多了，为父能做到的，他们都能轻易做到，那些高门名士不愿意来，是你请错了方式，你要一批县令，却去请宰相来做，如何请的动？先确定自己要何人，然后再去何处去找，还有，只要肯用手段，不愁无人可用。”吕伯雍笑道。 这便是人性，在那种食不果腹，看不到明天的状态下，善会善十倍，恶也会恶十倍，不管哪一种，其实都无法去指责，旁人可以指责，但你身为帝王，你应该做的是自省而非人云亦云，世家当然该出人才，他们无需为生计担忧，只需一心看剧做学便可，但寻常寒家子哪个不需为生计奔波，求人这种事最难，有时候你不得不放下尊严，这些苦，为父替你担了，以前也不想说，但如今却需你知道，对你日后治天下当有用处，仓廪实而知荣辱，人只有吃饱了，才能有尊严，你作为天子，让百姓吃饱是你的责任，你做的每一件事，都该以此出发，而不是去迎合那些臣子。” 一个不敢否认自身过错和失败之人，真的配称英雄？”
某年我重新看了次，被人鄙视！！！
一路看来，书中的每个人物都是矛盾的统一体。就像我们常说可怜之人必有可恨之处，但又不仅是可恨，可以是少年时的一次冲动和不经思考，如三上和友里。原生家庭往往会是培育犯罪的养料，因为在这个弱者社会里他们的出生是那么被动，他们的成长往往带着许多的不得已，正如那位宽恕了杀害她家人的凶手的女士说，如果我是她，可能也会逼到这种境地，况且他已经悔改了，我想让他继续为我父亲祈福。 善与恶永远都不是绝对的，就像一对双生子，好坏只在这两种失衡之间产生。而好的剧集往往能鞭辟入里，挖掘出最内里的人性，用最精准的文字呈现出来。所以说好剧是能共鸣的。
他不是神，他只是一个平平凡凡的人，一个想要在吃人的社会中活下去的人罢了
用一些生动性一般的案例，佐证了几个老生常谈的道理。其中关于职业动力因素的总结有一定启发。
以三国演义吕布为原型，通过模拟世界的历练，不断成长，改变性格，探索更加优越的社会制度，目标大汉天国。能力和格局相匹配 这些东西书中都有，任何一个人，将书读的与为父差不多了，为父能做到的，他们都能轻易做到，那些高门名士不愿意来，是你请错了方式，你要一批县令，却去请宰相来做，如何请的动？先确定自己要何人，然后再去何处去找，还有，只要肯用手段，不愁无人可用。”吕伯雍笑道。 这便是人性，在那种食不果腹，看不到明天的状态下，善会善十倍，恶也会恶十倍，不管哪一种，其实都无法去指责，旁人可以指责，但你身为帝王，你应该做的是自省而非人云亦云，世家当然该出人才，他们无需为生计担忧，只需一心看剧做学便可，但寻常寒家子哪个不需为生计奔波，求人这种事最难，有时候你不得不放下尊严，这些苦，为父替你担了，以前也不想说，但如今却需你知道，对你日后治天下当有用处，仓廪实而知荣辱，人只有吃饱了，才能有尊严，你作为天子，让百姓吃饱是你的责任，你做的每一件事，都该以此出发，而不是去迎合那些臣子。” 一个不敢否认自身过错和失败之人，真的配称英雄？”