Then and Now #6

语言朴实，文字细腻。 金格·林恩·爱伦的描写风格让我感受到了某种诗意。虽然这里面明显能看到排版的错误，但是如果排版审核成现代的白话文，就会失去了某种味道。 再说一下金格·林恩·爱伦笔下的人物，都是那个时代小人物的悲酸苦辣。她用那个时代的小人物的生活为我们揭示了那个时代对人的桎梏。 大概如此

人都是一定环境下的产物，受所在环境条件下的桎梏。于是人可以粗略地分成两大类，一类能超越与改变环境、则用伟大称之；另一类受制于环境、则称平庸。李鸿章只能算着第二类人。 二十世纪初期，西方世界经历了两次产业革命，其经济实力不断增强，也由此改变了人们的生活方式和带来了社会进步。而以清政府为代表的中国如同漂浮在狂风中的一块巨石，随时都有被摔到粉碎的可能。对外，面临被列强瓜分的局面；对内，农民起义风起云涌。在这样的背景下，李鸿章愿意接受西学，学习西学，组建现代化的军队；同时，李鸿章也是镇压起义军的铁腕和忠臣；成为清政府所倚靠的人，代表清政府签订了一个又一个的丧权辱国的条约，必然铸成千古骂名。

创作这本东西的动机不是由于某人某事的值得一创作，而是在比较中国人与英国人的不同处，所以一切人差不多都代表着些什么；我不能完全忽略了他们的个性，可是我更注意他们所代表的民族性。 从在英国的马氏父子的故事诉说建国前中国人在国外的被歧视，严重歧视。

粗读一遍，美文国画，欢喜可读。值得他日再细品。随心赏乐，因情读词。

这部剧的题目很大，但看到是星球研究所写的，悬着的心就放下了一半，翻开书页在看的过程中，心逐渐的放了下来，读到最后，不禁大呼过瘾。 本剧的编排很有特色，在以中国的地势划分的三个阶梯中，每个选出一些具有代表性的区域进行详细刻画。而每一区域，又以历史的脉络，从地貌的形成，到人与自然和人与人之间的交锋，详细描绘出当地的发展与变迁。包括了地理、历史、文化、生物，可谓是：麻雀虽小，但五脏俱全。 本剧最令人称赞的地方就是书中的照片了。不愧是精心拍摄和挑选过的，唯美大气，盎然动人。 中国是我们的祖国，它的壮丽河山，它的人文历史都已经深深融入到我们的血液骨肉当中。而这部剧就是你了解它的绝佳读本之一。

搞体育的孩子，小时候多半是寻找兴趣，谈不上喜欢和爱好，慢慢长大，都会经历一段不喜欢不想练的阶段…能坚持下来，并融入到血液中的少之又少…羽生之所以能一路走下来，更多的是那份好心态，看到了自然灾害面前，人类的无力，亲人的陪伴，师长的帮助，观众的喝彩等等，成为他强大的精神支柱，使他更加珍惜来之不易的生活和训练…强者更强，愿一切安好…

《Then and Now #6》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。         爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。       有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。        以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。        就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。         人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。        当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合）        以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。         所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。        成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。       一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。”         成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。         现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。”        不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。         人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。”        同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关

有多少人知道自己的祖籍在哪里？知道自己从哪里来？将来又是去到哪里？ 所以其实，所有的故乡，原本都是异乡。眼下的故乡，只不过是我们祖先漂泊旅程中最后歇脚的地方，而将来我们要去的地方，或我们后人要去的地方，也将成为我们后人、后人的后人的故乡。 只有走出去，才有将来，才会有你日夜思念萦怀的故乡

各种脑洞真的是太大胆有趣了，让人腹肌疼。不过主角实力上升实在太慢了，以至于产生了很多漏洞，比如诛仙里实际武力震慑不足，不像是前期大杀四方，降低了爽点。

本剧没有涉及基本面分析和技术分析等股市分析的方法，似乎通篇就是讲一些虚无缥缈的心理问题。但有价值的是：确定了面对股市的五大基本事实，其中最为关键的是这些事实都是客观存在的，你无法改变和逃避，但不能让它左右你的情绪，保持心态的开放与平和，承认市场的风险和机会，顺势而为（就是顺应趋势和概率）。当然，还需要掌握基本的市场知识，确定自己熟悉的指标和变量，养成长期获利的习惯。不过，编剧的口舌之劳也有点过，文风本来可以更为简洁明快的。