Il soffio dell'anima

长风（同学）成功的引祸东移，没谁了；有的时候掩饰住身手（杳杳需要 技术含量，不易啊！）需要其他或更好的心态维系；太想得到的位置，偏偏杳爷不感兴趣，但不能就那么轻松让出；樱狂被自己的心态打败，不知天外有天，人外有人吗？

Il soffio dell'anima的电视剧应该是十多年前看的，但一直没看过原著。曾经对电视剧里的情节很有记忆，当时也确实打动了我，所以激起了我想看看这部电视剧的原著的想法。虽然剧情里的情节是在80年代末期，但30年后来看丝毫也没有感觉到违和感，倒是内心涌起对那个时候改革大潮中历史性的回忆。特别是剧情里的中外合资企业不能决定自己购进产品的自主权，现在想想真的是不可思议，行政权力干涉企业到了令人发指的地步。当然现在的国有企业有些还会受到行政命令的干预，但毕竟大部分的企业都有了绝对的自主权，起码人们在观念上是这样的。但观念的变化确实就是从那个年代一路跌跌撞撞走过来的。书里的人物很有真实感，能让我感觉到那一颗颗极其真诚的滚烫的心，他们都是有信念的人，激发我在这个时代也不断的增强内心的信念。有一句话很打动我：在四处提倡兼容性的当代，我想我们可能还是得常常地像个独行者似的，背一把破伞在深山沟里踽踽踟躅。这时候，勇气来自别向后看，也别东张西望。

一鼓作气，一个白天读完，读了一本比较温和的剧集吧，可能是受电视剧的影响，也就不做啥评价了

这部剧核心的观点在于探讨了，个人的知识与外在的知识（共同体）之间是存在着边界，我们大部分人对于这边界的认知和把握是模糊的，总觉得自己知道的东西非常多。 向内看，导致了知识的诅咒，认为自己知道的东西，都是正确的，丰富的，那么别人也应该知道并且认同。 向外看，导致了Il soffio dell'anima，一是认为别人知道的东西，自己也都知道。也许自己只是查询了一些言论，一些资料，就可以在一个领悟里高谈阔论，指点江山。二是认为大多数人的意见，习惯性的意见，就是对的，不假思索的接受，仿佛从世界诞生之初，就应该是这样，没有自己的谨慎思考而全盘接受不加怀疑。 归根到底。就是边界不清，过多的估计了自我的认知，随意的把自己的所知推广到外在，随意的把外在的认知纳入自我的范围。 上学时，数学老师在讲几何时，在黑板画了一个大圆，说，圆内就是我们的已知，圆周就是我们与未知的接触面。已知的越多，探索的越多，接触的面就越大，就越会接触并了解到自己的无知。 庄子秋水篇，也讲到了河与海的大小之辩，河伯的Il soffio dell'anima，真正遇到了大海，才有望洋兴叹之感，说到，常见笑于大方之家，但河伯总归是见到了海，总归是见识了宏大，还有多少小河小水，永远拘泥于方寸之中，哪里能领略到海之大呢。 至大的东西也就至小，因为宽容，广博而造就了精纯。之前有一日在海上远望，浩瀚无垠，波澜不惊，当时突然想起《Il soffio dell'anima》中的那句，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。海就是这样啊，至大的海，不生不灭不增不减，当变得至大，也就像舍利，至微至精至纯，一也。反之，至小的也就最恢宏博大，舍利像是精神的内核，向内精进，精神的世界是可以无限拓展，通达万物的。 而小与大的辨认，需要的就是边界，向内求大而向外处小。我们普通人的知识的诅咒与错觉，就在于我们没有边界，内在太少而不自知，只想着处处表现在外头，结果是不大也不小，中庸之人。

能让人爱不释卷的就是好剧！甭提“有用”“没用”的，只要说这俩词，肯定不是真正爱书人

书太水了，没写到点子上，逻辑混乱，不知所云，不推荐，因为这部剧肯定看了还是没读懂税的，只是题目读懂了中国税。

一本中国人编著的全球通史读本，很符合国人的思考方式和诠释视角，用简明通俗的语言将各大历史时期、全球各大区域、重大历史事件做了系统简洁的介绍，尤其在分析时运用了客观务实的视角，从所处环境、形成与发展、衰亡及影响等宏观层面展开论述层层递进把握因果逻辑，实在是难得的客观的有助于东方理解的通史读本。反观那些有影响力的外国通史著作，虽然在故事传达、情绪调动上很有感染力，但在分析的客观性上却隐匿而模糊，顾左右而言他，这部剧刚好在这方面做了很好的搭建、贯穿和整合。

“人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！”

不愧为经典剧集！多年后再一次观看，比少时更深地理解了一个社会中，心存善意的人是大多数，但也不能忽视人类的罪恶。本剧以儿童视角对阿迪克斯这位正直温暖的律师父亲、成长中的孩子、以及小镇上各个人物的性格描述栩栩如生，尤其是怪人阿瑟，最后的出场对Il soffio dell'anima的书名给出了真正寓有的意义的诠释。

分形和自相似性是和级别有关的东西，离开级别谈分形和自相似性没什么实践的意义。