《Mosafere rey》，其他作品，伊朗出品，2001年上映。
知寿就像每一个不谙世事的小女孩一样，对世界充满希望与憧憬，却又对现实一次次的失望。在年轻时，迷茫，不知方向，甚至嫉妒自己的舅姥姥吟子，为什么总是对生活充满热爱，即使一个人也要打扮的漂漂亮亮，活的精致。在经历了一个春夏秋冬后，知寿长大了许多，她渐渐明白了生活并不像她年少时幻想的那样美好。但即便这样，在经历了生活的苦难后，依旧热爱生活。 文末，那辆电车载着我，向有人等我的车站驶去。 希望多年后的自己，在知道了世事险恶之后，依旧可以热爱生活。不忘初心。奔赴于每一个年少时想要去的地方。永远在路上。
说实话，我是被书名和编剧吸引而打开这部剧的，前面看得迷迷糊糊的似懂非懂。后来就去得道听了一门伦理学常识，听完后就像编剧说的很多问题大部分人没有说明白，没有说得大家听得懂，而编剧想做到这一点。因为伦理学对我来说一片空白，看着看着，以前看过的那些书如自私的基因就会不断的跳出来支持着我不断的看下去，然而那些那我头疼的问题又都是我们日常就能遇到的，譬如，你幸福吗？老婆和老妈掉水里你救谁？读完了，没完，打开了我伦理学的一扇窗。
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Mosafere rey”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
这是我记忆中 第一本到最后女主死了的书，说实话看完后挺难受的，她好不容易等到了她的温暖，却再也不能被他温暖了。
科幻元素不是很突出，功在构建了一种全新的人类与外星文明接触的情景。描创作细腻，人物刻画很到位，性格特点突出，但有些情节稍显拖沓。
想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。
剧集前面错别字多，逻辑也有点问题，到后面感觉写的很通畅，越看越精彩，希望编剧加油。
成长之路并非向着愈加完美，而是愈加接受不完美，愈加接纳和拥抱真实的自己。 试着把自己的脑海当做一个巨大的视频平台，朝前走，找到最深处的那个小书架，那里放着我们最初的记忆。 人生有很多次出发，每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非，世界是变化的，我们每个人也都在变，如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长。 沉入谷底的好处就是你可以顺势再低洼里躺一会儿，无人打扰，放眼看去，再无可坠前路只有向上了。
知寿就像每一个不谙世事的小女孩一样，对世界充满希望与憧憬，却又对现实一次次的失望。在年轻时，迷茫，不知方向，甚至嫉妒自己的舅姥姥吟子，为什么总是对生活充满热爱，即使一个人也要打扮的漂漂亮亮，活的精致。在经历了一个春夏秋冬后，知寿长大了许多，她渐渐明白了生活并不像她年少时幻想的那样美好。但即便这样，在经历了生活的苦难后，依旧热爱生活。 文末，那辆电车载着我，向有人等我的车站驶去。 希望多年后的自己，在知道了世事险恶之后，依旧可以热爱生活。不忘初心。奔赴于每一个年少时想要去的地方。永远在路上。
说实话，我是被书名和编剧吸引而打开这部剧的，前面看得迷迷糊糊的似懂非懂。后来就去得道听了一门伦理学常识，听完后就像编剧说的很多问题大部分人没有说明白，没有说得大家听得懂，而编剧想做到这一点。因为伦理学对我来说一片空白，看着看着，以前看过的那些书如自私的基因就会不断的跳出来支持着我不断的看下去，然而那些那我头疼的问题又都是我们日常就能遇到的，譬如，你幸福吗？老婆和老妈掉水里你救谁？读完了，没完，打开了我伦理学的一扇窗。
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Mosafere rey”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
这是我记忆中 第一本到最后女主死了的书，说实话看完后挺难受的，她好不容易等到了她的温暖，却再也不能被他温暖了。
科幻元素不是很突出，功在构建了一种全新的人类与外星文明接触的情景。描创作细腻，人物刻画很到位，性格特点突出，但有些情节稍显拖沓。
想要活下去的隐隐沖动，被强烈的死愿封印其中。为死而生，再见幸乃。
剧集前面错别字多，逻辑也有点问题，到后面感觉写的很通畅，越看越精彩，希望编剧加油。
成长之路并非向着愈加完美，而是愈加接受不完美，愈加接纳和拥抱真实的自己。 试着把自己的脑海当做一个巨大的视频平台，朝前走，找到最深处的那个小书架，那里放着我们最初的记忆。 人生有很多次出发，每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非，世界是变化的，我们每个人也都在变，如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长。 沉入谷底的好处就是你可以顺势再低洼里躺一会儿，无人打扰，放眼看去，再无可坠前路只有向上了。