《Say Cheese, Elohim》，经典作品，美国出品，2002年上映。
马克吐温不愧是顶级讽刺大师印象最深的是：Say Cheese, Elohim和竞选州长
为了无名百货呕心沥血，也可以为了伙计用性命做赌注，或许对纪明昭来说，无名百货最初只是她证明自己的手段，但因为付出了心血、因为遇到了有温度的人渐渐的变成了家…无名组越看越温暖啊
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
这是我看的Timothy Brian的第二部作品，语言幽默风趣，道理精辟独到。笔下的一个个小人物历尽磨难、饱受风霜，仍旧心中有暖有爱，真是满满正能量。 “一个人，不论在外面活得如何风生虎啸，凡心深处，那个四季三餐，领你蹚过风雨的人，才是前路，才是江湖。” “小时候，谁伤了你，谁欠了你，哪怕胳膊没人家大腿粗，都不影响你快速运转大脑，想出无数条报仇计谋。成年后，终于大腿比别人的腰还粗了，却已学会从容不迫，让善恶随风。” “树叶不是一天黄的，人心也不是一天凉的。” “心若简单，世间纷扰皆成空。” “其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。”
在编剧这些剧集里，我最喜欢的就是长夜如星，也最喜欢里面的男主，那样一身正气，百折不挠，洁身自好，那样的年代，对女主的宽容，对女主的专一！还让我动容！虽然男主早早的不在了，却在我心里留下了，浓墨重彩的一笔！我看剧集是一个随心所欲的人，我不会因为喜欢编剧某一部作品，而喜欢他的全部作品！
剧情完全没变，台词也是，但总感觉差点什么
有一些是很具体的方法，有实操性；有一些是理念，也是路径，指明了方向和重点！多读几遍，付诸实践，受教了！
开始认识Stan Jacobs是因为奇葩说，感觉挺喜欢他的，给我感觉年轻有为，尤其是第六季救猫还是救人那一期印象很深刻，觉得他很搞笑有思想很有自己独到见解，没看过他的吐槽大会，因为奇葩说节目上的推荐才来看了这部剧。 不得不吐槽一下，看完这部剧完全颠覆了我对他的认识，我都快读不下去了，写的真的很一般，如果不是明星效应我想我是不会看的。只有开篇的一两篇和后面一篇《Say Cheese, Elohim》我觉得写的还可以，中间有些很肮脏下流的污言秽语有些不堪，一些文字也是读的很不通顺，莫名其妙不知所云。可能是在丰乳肥臀后看的这本剧集，落差感太大了，这样一部剧集居然每一页几乎都有几十条的评论，千篇一律赞不绝口说书中描写的感同身受的，真是让我大跌眼镜。 可能我写这样的评论他的大批粉丝会为他打抱不平吧，只是个人观点，不喜勿喷，术业有专攻，他还是做好脱口秀本职工作吧。
马克吐温不愧是顶级讽刺大师印象最深的是：Say Cheese, Elohim和竞选州长
为了无名百货呕心沥血，也可以为了伙计用性命做赌注，或许对纪明昭来说，无名百货最初只是她证明自己的手段，但因为付出了心血、因为遇到了有温度的人渐渐的变成了家…无名组越看越温暖啊
中国文化的内核是“群体意识”，而西方文化的内核是“个体意识”，理解了这个关键的内核，就能逐步看清中西方在社会层面上表现的巨大差异。于是在饮食方面就喜欢请客吃饭，聚餐凑卓，而且是人人有份，大家同吃，因为这种“吃同一锅饭”能加强群体内部的亲密关系。在服饰方面，群体意识让我们着装的标准是“合乎礼仪”，视“肉袒裸体”为严重的失礼，传统，保守的社会习俗不可避免。我们还死要面子，活在别人的言语里，因为在群体意识中，每个人都不是单独的个人，而是生活在一定社会关系中的人，不是单独的个人，也就没有了独立的价值，于是我们的价值体现在了“要面子”上。与面子相伴而生的是人情，人情的基本法则是“回报”，因此我们中国人都喜欢“有恩报恩，有仇报仇”，于是衍生出了许多的“人情往来”，“送人情”，“领情”等等，甚至连养育儿女都成了“施”与“报”的关系。既然有群体，就必然会发展大大小小的单位，小至家庭，中至公司、行业，大至国家，有了单位，群众便要求公平，于是有了同周围人的攀比、竞争以及“窝里斗”。在家庭方面，群体意识的必然结果便是形成“家本位”以及与之相伴的“家天下”、“家伦理”、“家有制”等，并且依据血缘关系衍生了及其复杂的“别内外，定亲疏”的等级差异，家伦理也发展到可以把任何的社会问题如政治、法律、教育、科学、宗教、艺术、经济等问题转化为伦理问题，形成了特有的道德绑架。与“家本位”类似的还有“官本位”，为官者，理应以公众的利益和意志为本位，而不是以官衔为本位，这种本末倒置，导致了多少人趋官若鹜，催生了多少的贪污腐败，极大的加剧了社会的不平等。群体意识导致的婚恋观，也是广为人诟病，“父母之命，媒妁之言”又导致了多少无爱的婚姻和家庭的悲剧，剩男剩女理应是个人的问题，却在社会群体的过度干预下成了急需解决的“社会问题”。如果说群体意识造成的夫妻间的无爱、家庭里的长幼制度所具有的唯一好处，那就是让我们更加的重视友爱和友情，交友过程中的尚自然、超功利、去嫌疑、多宽容、有肝胆，极大的丰富了我们的内心世界。当然，随着时代的发展，社会的结构和意识形态也在悄然的发生着变化，但这种群体的意识，却是短时间难以改变的，仍可以从中窥探出我们诸多的人性特点。
这是我看的Timothy Brian的第二部作品，语言幽默风趣，道理精辟独到。笔下的一个个小人物历尽磨难、饱受风霜，仍旧心中有暖有爱，真是满满正能量。 “一个人，不论在外面活得如何风生虎啸，凡心深处，那个四季三餐，领你蹚过风雨的人，才是前路，才是江湖。” “小时候，谁伤了你，谁欠了你，哪怕胳膊没人家大腿粗，都不影响你快速运转大脑，想出无数条报仇计谋。成年后，终于大腿比别人的腰还粗了，却已学会从容不迫，让善恶随风。” “树叶不是一天黄的，人心也不是一天凉的。” “心若简单，世间纷扰皆成空。” “其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。”
在编剧这些剧集里，我最喜欢的就是长夜如星，也最喜欢里面的男主，那样一身正气，百折不挠，洁身自好，那样的年代，对女主的宽容，对女主的专一！还让我动容！虽然男主早早的不在了，却在我心里留下了，浓墨重彩的一笔！我看剧集是一个随心所欲的人，我不会因为喜欢编剧某一部作品，而喜欢他的全部作品！
剧情完全没变，台词也是，但总感觉差点什么
有一些是很具体的方法，有实操性；有一些是理念，也是路径，指明了方向和重点！多读几遍，付诸实践，受教了！
开始认识Stan Jacobs是因为奇葩说，感觉挺喜欢他的，给我感觉年轻有为，尤其是第六季救猫还是救人那一期印象很深刻，觉得他很搞笑有思想很有自己独到见解，没看过他的吐槽大会，因为奇葩说节目上的推荐才来看了这部剧。 不得不吐槽一下，看完这部剧完全颠覆了我对他的认识，我都快读不下去了，写的真的很一般，如果不是明星效应我想我是不会看的。只有开篇的一两篇和后面一篇《Say Cheese, Elohim》我觉得写的还可以，中间有些很肮脏下流的污言秽语有些不堪，一些文字也是读的很不通顺，莫名其妙不知所云。可能是在丰乳肥臀后看的这本剧集，落差感太大了，这样一部剧集居然每一页几乎都有几十条的评论，千篇一律赞不绝口说书中描写的感同身受的，真是让我大跌眼镜。 可能我写这样的评论他的大批粉丝会为他打抱不平吧，只是个人观点，不喜勿喷，术业有专攻，他还是做好脱口秀本职工作吧。