Captive Rage

人生就是观察、反省、正冠。 昔日气势灰宏的蛀京办，送来迎往的是层层修复与沉淀，撕裂与跌宕。这里，生命体征越来越强劲，塑身却是不归路。 对此，Captive Rage对待人生，追求圆滑而不圆满，什么都经历了，又什么也没有。

看了《Captive Rage》和《Captive Rage》，觉出了Cedric Sundstrom文字的一点味道。我们常常把一件事说成另一件事，口不应心，慌不择言，说了20多年的话，还是不知道怎么说出心里话。日子是要过以后，不是过以前。过于纠缠过去的人，也会葬送掉自己的未来。 一开始看他的作品觉得很有意思，一些絮絮叨叨的家长里短一笔一划地写出来，却大有深意。站在局势之外看着故事之中纠缠不休和自己没什么两样的人们欢欢喜喜热热闹闹地过日子，才了解自己那些情绪起伏别扭的思考是怎么来的。看久了也觉得他有点啰哩啰嗦，一件简单的事要翻来覆去的谈，这事儿不是。。。而是。。。，其实也不是。。。而是。。。可就是这几个是啥不是啥，才让窗户上的雾气慢慢淡去，才看到窗户里面灯光下踱来踱去的人儿到底是咋想的，世上的道理到底是咋样的。就像他自己说的，把一件一件事情码放的整整齐齐。 本来都只是一条直线，一条大道通到终点，也不知为了什么，偏偏到绕来绕去，把一条直线扯成剪不断理还乱的毛线球，把自己缠进去了，把路的尽头也缠没了。简单点，说话的方式简单点，对人对事都简单点，会不会就另有一番天地了？

通过这部剧让我更进一步地看到了宋代，真正喜欢上了宋代的文化，宋代是开放的，文化是自由的。所以涌现了这么多优秀又各具特色的词人。 让我印象很深的是在对比当中领会了宋代文人的魅力，并且这个时代的政治理念时代背景对于词人的重大影响。宋朝与唐朝不同，唐朝的诗人有崇高的抱负，有对生活的无限想象与憧憬，写出的词都带有那种豪情壮志。当然宋朝也有，只不过感觉唐朝的更为明显。而看了这么多词人的介绍以及他们的词，其实更加多的是那种回归到自身，或是耽溺，或是“颓废”，或是“无聊”，这些呈现给我的美学享受让我记忆犹新。从小到大我们学习诗歌，学习词，大多带有某种意义上政治、主旋律的灌输，但是在这部剧里，可以跳脱出那种崇高的爱国精神，那种像文天祥一样忧国忧民的豪情壮言，去体会他们本身的灵魂深处的东西。这是我所补充到的东西，很享受很享受。还有对人格品格的培养，有我最喜欢的苏轼写出的对人生的洒脱，有李清照对词的钟爱，讲究形式和内容的完美，对爱情的忠贞，以前略微了解，明白是这个人写的这个词，但是现在我更加深入地知道的是这些词背后的种种想法和与时代背景的深刻联系。 本是因为苏轼来看老师的讲解，后来发现整个宋朝的词人都让人热泪盈眶。

曾国藩不愧是处世之道行家，能在复杂纷繁的清末泰然处之活的中兴名臣，是有道理的，此剧可以闲时阅览。为人处世知道方为根基，圆为方式。

“Captive Rage。岁月从来不言，却见证了所有真心”。

Cedric Sundstrom的所有童话，我几乎都读过。最牛逼的就是飞马牌汽车。是讽刺剧集。

前中后环节生搬硬套，人物性格智商下线。可以总结两字，弱智 负分。太久没看过这么烂的故事。

很喜欢，罗伯特·沃恩的视角，对人生的态度，正能量！等孩子有时间，会让孩子读。

死亡是如此自然的事情 不需要仪式 也不必多么壮烈 就像吃饭睡觉 只不过它是在生命尽头最后一件事 （没有点亮的一颗星是自己始终也读不懂奥利弗·里德