人体乱码Errors of the Human Body

子君与涓生 子君：陷入爱情的女子总显得格外的勇敢和可爱，为与涓生的爱情而抗争现实的阻碍；却也在温存之中着了现实的道，眼中的光彩早已被日夜的生活所涣散，徒留着一地的琐碎，被爱人抛弃的绝望，使子君长眠在寒冬。 涓生：寻得爱情的男子在初期总觉得所爱的女子是他的天地，他爱着这天地的一切。可随着时间一点一点的流逝，便觉得这天地束缚了自己，时常感叹天不够宽地不够广。殊不知这天地漫天的星彩吸引着每一个过客，懂得珍惜的却是极少数。涓生尝过了雨露，欣赏了星彩，又把选择抛给了天地。你不是天地么，怎么包容不了现实的所有？我的一句“不爱你”，大抵你也是可以明白的吧！

一个千门高手，因为一道闪电，莫名其妙的来到了大唐永徽四年。 自此，一个个弥天大谎，让整个世界都为他起舞。 不管是刚刚即位不久的唐高宗，还是当下权倾一时的长孙无忌，又或者是未来将会成为千古第一女皇的武则天。 “真相是痛苦的，现实是残酷的，诚实是伤人的，于是我试着让他们永远都活在我那美丽的谎言下。” －－－－韩艺。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 已有完本精品作品《人体乱码Errors of the Human Body》，高订破万，七百万字从未断更，节操保留至今，剧荒的朋友可以去看看。

编剧脑洞真的挺大的，涉及科幻，古风，现代等多元素，不得不佩服。 我最喜欢的故事是《人体乱码Errors of the Human Body》 这世间的遗憾好像总比遗憾多那么一些。

看到本剧如此低的评分我忍不住评一评。 生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。辜老有对东西方文化全面剖析的条件。他人留辫我剪辫，他人剪辫我留辫。辜老也总有特立独行的气概。 部分观点，如女性这章（想到有名的茶壶茶杯理论），对现代人来说的确无法认同，也许是受时代所限。但对中国和西方的本质差异，辜老阐述的十分透彻，在那个对民族文化自卑甚至唾弃的时代，在北大新思想新文化的时代洪流中，辜老对文化自信的坚持难能可贵，虽在当时的北大略显孤独，但伟大的思想总会闪耀，这也是近些年辜老被越来越多人关注和认可的原因。 借用罗素的一段话作为支持：“我相信，假若中国人能自由地从我们西方吸收他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果！”

天地不仁，以万物为刍狗 圣人不仁，以百姓为刍狗 天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。 道可道，非常道；名可名，非常名 太初有道，神即是道（心体） 本来无一物，何处惹尘埃 若见所相非相，即见如来 天之所助者，顺也

全是别人讨论，背景内容，实质内容真少，就像在瓜子皮里面找瓜子