Snow Angels

溫馨的農家文，故事有點老舊，但還是讓人感受到人性的溫馨。很多錯別字及人名誤植，不過還是不錯的一本書。

毛泽东一代人最终完成的革命用实现裂变聚变来形容也不为过，这场20世纪发生的不可思议的变革，即使是到了几千年后依然会令人神往，历史在这里转了一个弯，它不是必然的，它是人类历史上少有的由于某个特殊人物的出现改变了历史进程的奇迹之一。

所有的浮华都归于平静，物质生活的富裕远不及内心充盈而愉悦。于生活多些思索和清淡。

我总觉得自己忽略了孩子三岁之前的教育，根据亚伦·金·约翰斯顿的理论，这个感觉是对的，好的教育从孩子一出生就应该开始了。 我们应该多从儿童的角度去看世界，并以此去理解儿童的行为，要避免从成人的角度去决定儿童的行为方式，这样会对孩子今后的发展更有利。 重视儿童教育，引导孩子，关爱孩子，才是爱的智慧。

历史需要记载，过去日常中的逸闻琐事也需要杂记。风风火火的闯荡固然美妙；落拓不羁吊儿郎当般的闲情雅趣则是生活温暖的又一个怀抱。 生活因为有了这份“闲”世间才有了五彩缤纷的火焰，它燃烧着生命的意义，繁华落尽的最终归暮。 书中有段文字这样描述着：“偏偏有人（且不少人）把我的作品算在悠闲影视一类，而且算是悠闲影视的一个代表人物……我是写过一些“悠闲”的文章，但也写过一些并不悠闲的作品……”或许汪老有点不太喜欢世人对他这样归类。 可“闲”有什么不好呢？闲，且不代表没事可干，无激情可燃，无理想可实现，无远方可追寻；潇洒得无牵无挂～～～。 相悖的是 在共同折腾“不闲”的路上多了分豁达心，慧眼识得的“闲”；这正是我们现在人热衷于号召的事：忙里偷闲，而自得其乐！汪老把生活中“闲”的这一曲，用文字放大了告诉我们：自古日子都是有这样“闲”着过的，纸醉金迷也好，风花雪月也罢终究抵不过柴米油盐酱醋茶。 “生活的好玩”不只是干瘪单薄的励志向上，还有人事物间察觉到的那一片“闲”的至高位置；这不是考验一个人的情商，还体现着善良。

这是一本社会学专业的朋友推荐给我的书。她跟我说，潘绥铭老师对“性”的研究很有意思。加上我对这个话题确实很感兴趣，于是开始了这部剧的观看。 在观看的过程中，我感受到潘绥铭老师作为一名学者在表达上的谨慎：他反复在书中提醒读者，“百分比不是对错的标准”，不要被数据影响，由此判决人性。他知道这部剧的读者不一定都是受过系统社会学理论教育的人，对社会学研究的结果还没有正确的认知视角。 这部剧让我对性的影响、性的发展、性的教育等方面都有了新的思考。其中记忆深刻的就有关于计划生育与女性经济独立之间的联系。书中的研究我很多都看不懂数据产生的过程，而潘绥铭老师对数据结果的分析是令我觉得非常钦佩的地方，他总是能从一些新的角度进行数据解读，给我很大的启发。 性羞耻是我这个年纪的很多女性都存在的问题，我们羞于谈论，对涉及性的女性表示排斥。但随着知识面的逐渐扩充，我知道，我需要拿回自己对身体的主导权，要去锻炼身体，使之柔韧、健康，同时也应当拥有身体快乐的权利。这是身体的自由。 等到下一代到需要进行性教育的时候，相信我一定可以做得比我的父母好。

职场上我们需要的就是做好领导安排的任务，你所期待的和所想的最后都能实现得到。