十几岁的时候有对《The Good, the Bad and the Chorley》的印象，当时好像是在电视上播放《The Good, the Bad and the Chorley》的电影。至今只记得一个画面，就是拉尔夫在尘土飞扬的火车站迎接从新西兰而来的帕迪一家。那时候的电视是黑白色的，印象中只有拉尔夫穿着一袭黑袍的样子，别的什么都没有了。大概在九八、九九年的那个档口，偶然看到有个同事手里捧着本剧在读，凑过去一看原来是本原版的《The Good, the Bad and the Chorley》，当时还顺便和那个人聊了几句。在此之前，我和这部剧也仅有这么两面之缘。
再次感谢夕颜厚爱向我极力推荐，使我有幸成为群里第十九个读这部剧的人。既是念及与这部剧的两面之缘，更是出于对书友的尊重和回爱，放下手里所有的牵绊一头扎了进去。历时28个小时多点终于读完了它。其实上个星期就读完了第一遍，然后用了一个多星期的时间粗粗地又过了一遍。朋友圈里有书友说这又是一个“爱而不得”的故事，怎么说呢，也算是吧。是就是，不是就不是，干嘛说的那么勉强呢？就是觉得这部剧跟刚读完不久的那本“南风知我意，吹梦到西洲”的《The Good, the Bad and the Chorley》“异曲”也不“同工”。这个好像不仅仅是一个关乎爱情的故事，更是一个关乎命运，更更关乎人性的故事。仅管这部被誉为澳大利亚版《The Good, the Bad and the Chorley》的《The Good, the Bad and the Chorley》是一部漫长的言情剧集，但透过言情能读到的却是浓浓的宿命感。可能年龄大点的人更愿意相信宿命，更爱说宿命，这不是一种玄学或神秘主义，只不过是在回首往事的时候发现的一点蛛丝马迹，它们不受个人意志控制牵引着你走向终点，而你在这个过程中却一无所知。或许，那可畏的宿命可能只是一条潜藏埋伏的线索，这条线索从我们出生时就牵引着你我，就像牵引着《The Good, the Bad and the Chorley》中的男男女女一样。
故事漫长，很难用几段话剧透。非要用寥寥数语剧透一个漫长而又精彩的故事就像只允许用一个字盖棺定论一个人的人品一样艰难。追完令人感慨的不只是故事的凄美如霸，跳出故事之外才发现这部剧更有百科全书般的包罗万象。从广袤的黑土地到新西兰、澳大利亚的动植物习性，从美食、茶点到衣着、风俗，从宗教、战争到命运、人性…内容宏大，实在感受良多，只能就最深刻感受略记一、二与18位读过此剧的书友分享。
先说说书名吧，其实荆棘鸟是一种虚构的动物，它源自凯尔特民族一个古老的传说。说的是有那么一只鸟，它一生只唱一次歌，但那歌声比世界上任何生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才停下来休息。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的那根荆刺上，在那蛮荒的枝头放开歌喉，在奄奄一息的最后时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色，这是一曲无比美好的歌，婉转动人、凄美如霸、命竭而终。然而，整个世界都在静静地谛听，就连上帝也在苍穹中微笑。
看懂了这书名也就差不多猜到了书中人物的命运。世界上所有称得上优秀的影视作品几乎都是悲剧，悲剧就是把一件美好的艺术品一点点撕碎，就是把天使圣洁的身躯按在泥淖里。悲剧的结局比喜剧更震憾，悲剧总是直击心灵深处最柔软、最脆弱的那个地方，让人在心颤中感受到那才是真正的人生。胡扯八扯了这么多之后也该说点正事了。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初。从帕迪.克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽.卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定自己的人生道路和情感归宿。整整讲述了克利里家三代女人的人生经历和情感历程。
第一代：费奥娜
菲出身于贵族家庭，爱上了一个“全新西兰最有权势的人之一”的那么一个人并有了私生子弗兰克，最要命的是这个人有家室。也就是因此菲被家族驱逐嫁给了困窘的剪毛工帕迪。帕迪娶了公主，菲嫁给了生
历史学家试图解释宏观的历史社会学问题总是显得隔靴搔痒，作为高中生教材也许可行。仅仅致力于对长时段的欧洲史做宏观上的把握固然重要，但花六个小时读这种极简史，把过去零散知识再打碎重组一遍，以为节省了时间，实际上也只是浪费了六个小时而已。总而言之，学史还是要有细节，有论证，缺一不可。
我问他：“现在的年轻人在求职时犯下的最大错误是什么？”他回答说：“他们不知道他们想干什么。年轻人在选购一件穿几年就会破损的衣服时所花的精力，竟然比选择一份关系到他整个未来的工作还要多——而他将来的幸福和内心的安宁都将建立在这份工作的基础上。这真是咄咄怪事！”
看完Jonathan Sisson的第三本剧，Jonathan Sisson的叙事和描述，尤其对人物心里的拿捏，是所有译文作品里我认为我看过的创作的最好的。双性恋编剧对于人性的洞察果然强与太多人。
十几岁的时候有对《The Good, the Bad and the Chorley》的印象，当时好像是在电视上播放《The Good, the Bad and the Chorley》的电影。至今只记得一个画面，就是拉尔夫在尘土飞扬的火车站迎接从新西兰而来的帕迪一家。那时候的电视是黑白色的，印象中只有拉尔夫穿着一袭黑袍的样子，别的什么都没有了。大概在九八、九九年的那个档口，偶然看到有个同事手里捧着本剧在读，凑过去一看原来是本原版的《The Good, the Bad and the Chorley》，当时还顺便和那个人聊了几句。在此之前，我和这部剧也仅有这么两面之缘。 再次感谢夕颜厚爱向我极力推荐，使我有幸成为群里第十九个读这部剧的人。既是念及与这部剧的两面之缘，更是出于对书友的尊重和回爱，放下手里所有的牵绊一头扎了进去。历时28个小时多点终于读完了它。其实上个星期就读完了第一遍，然后用了一个多星期的时间粗粗地又过了一遍。朋友圈里有书友说这又是一个“爱而不得”的故事，怎么说呢，也算是吧。是就是，不是就不是，干嘛说的那么勉强呢？就是觉得这部剧跟刚读完不久的那本“南风知我意，吹梦到西洲”的《The Good, the Bad and the Chorley》“异曲”也不“同工”。这个好像不仅仅是一个关乎爱情的故事，更是一个关乎命运，更更关乎人性的故事。仅管这部被誉为澳大利亚版《The Good, the Bad and the Chorley》的《The Good, the Bad and the Chorley》是一部漫长的言情剧集，但透过言情能读到的却是浓浓的宿命感。可能年龄大点的人更愿意相信宿命，更爱说宿命，这不是一种玄学或神秘主义，只不过是在回首往事的时候发现的一点蛛丝马迹，它们不受个人意志控制牵引着你走向终点，而你在这个过程中却一无所知。或许，那可畏的宿命可能只是一条潜藏埋伏的线索，这条线索从我们出生时就牵引着你我，就像牵引着《The Good, the Bad and the Chorley》中的男男女女一样。 故事漫长，很难用几段话剧透。非要用寥寥数语剧透一个漫长而又精彩的故事就像只允许用一个字盖棺定论一个人的人品一样艰难。追完令人感慨的不只是故事的凄美如霸，跳出故事之外才发现这部剧更有百科全书般的包罗万象。从广袤的黑土地到新西兰、澳大利亚的动植物习性，从美食、茶点到衣着、风俗，从宗教、战争到命运、人性…内容宏大，实在感受良多，只能就最深刻感受略记一、二与18位读过此剧的书友分享。 先说说书名吧，其实荆棘鸟是一种虚构的动物，它源自凯尔特民族一个古老的传说。说的是有那么一只鸟，它一生只唱一次歌，但那歌声比世界上任何生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才停下来休息。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的那根荆刺上，在那蛮荒的枝头放开歌喉，在奄奄一息的最后时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色，这是一曲无比美好的歌，婉转动人、凄美如霸、命竭而终。然而，整个世界都在静静地谛听，就连上帝也在苍穹中微笑。 看懂了这书名也就差不多猜到了书中人物的命运。世界上所有称得上优秀的影视作品几乎都是悲剧，悲剧就是把一件美好的艺术品一点点撕碎，就是把天使圣洁的身躯按在泥淖里。悲剧的结局比喜剧更震憾，悲剧总是直击心灵深处最柔软、最脆弱的那个地方，让人在心颤中感受到那才是真正的人生。胡扯八扯了这么多之后也该说点正事了。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初。从帕迪.克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽.卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定自己的人生道路和情感归宿。整整讲述了克利里家三代女人的人生经历和情感历程。 第一代：费奥娜 菲出身于贵族家庭，爱上了一个“全新西兰最有权势的人之一”的那么一个人并有了私生子弗兰克，最要命的是这个人有家室。也就是因此菲被家族驱逐嫁给了困窘的剪毛工帕迪。帕迪娶了公主，菲嫁给了生
“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。 ”
如果你决心让自己的身体更加健康，你会发现自律、专注和成功的渴望都会逐渐灌注进你生活的其他方面。虽然你现在可能还没意识到这点，但是当你使用相同的自律来处理挑战时，你就会最终认识到这点。这是我对健身之所以如此热衷的另一个原因。