冲出死亡营Out of the Death Camp

用了8个多小时看完这本《冲出死亡营Out of the Death Camp》，回味悠长，不绝绵绵。 看过易中天老师的《冲出死亡营Out of the Death Camp》，听过李庆丰老师的《冲出死亡营Out of the Death Camp》，还看过高希希导演的《冲出死亡营Out of the Death Camp》，包括最近正在听的张大春老师的《冲出死亡营Out of the Death Camp》，都很精彩，各有所长，因此颇受好评。 但是能把三国跟相声揉在一块儿，让你在捧腹之余阅尽三国事，又在笑谈过后长叹三国人，恐怕只有王亨里老师了。 以前看过郭老主持的喜剧人大赛，偶尔也听过他的相声，但是专注的读他的书还是头一次。这8个小时，几乎是一气呵成的读完，因为写的实在是太有魅力。 比如每篇开头的定场诗。有的是他的原创，有的是引用古诗，但是每一篇我觉得都恰到好处。 比如在开篇对《冲出死亡营Out of the Death Camp》和《冲出死亡营Out of the Death Camp》的对比，就给定一个观点：“天下哪有准确的文字？都只是相对而言。写书人下笔的时候，夸谁、骂谁，一定包含了自己的思想和价值观，也与当时的社会背景、历史环境有关”。 比如本剧中多次提到的“规矩”。来信有拆信读信的规矩，台下就坐有左上右下的规矩等等，以前就看新闻听郭麒麟说家风甚严，郭老这是知行合一呐。 比如还有大量课外知识的补给。像对“歃血为盟”的重新认识，像对“沉鱼落雁闭月羞花”的解析等等。 在书中，郭老还经常念叨一段话，就是：“讲“三国”最简单，讲“三国”也最难。简单的就是买一套《冲出死亡营Out of the Death Camp》看着讲，但是要想讲好了可不容易，得下功夫。” 为什么难？因为要跳出“三国”讲“三国”。这么看下来，我觉得做到了。 最后，我查了一下，《冲出死亡营Out of the Death Camp》一共120回，郭老师这第一本差不多刚刚到第十二回“ 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布”。什么意思呢？就是可能后面还有9本。 郭老师，您稍微快点出，急着看呢。

我一直认为我的感受总与“我”有关，任何的作品折射的只是“我”，也只可能是“我”。我不是他，我无法评价他，永远无法设身处地从他的角度出发，再沉重的文字都无法描述观者的感同身受，毕竟不是感同身受。所以任何评价在当事人面前都是轻描淡写。每件事发生之后，有什么资格去质问当事人“你为什么不…？”我只能问自己我会怎么做。 书里提到的问题太宏大了，如果不是曾经发生这样的事情，身在其中，我想很多人一生都不会思考里面的哪怕是最微小的问题。国家，政治，民族，同胞，知识分子，尊严，虐待，沟通，原谅，艺术，哲学。 我自认为我不是一个民族主义者，我觉得每个人都应该有自觉让其他人有尊严的活着，只是，不管什么竞技，只要有中国参加，我总希望赢的是中国，是和我一个肤色共同文化背景的同胞赢。 书里提到最无所适从的不是来自德国人的羞辱，而是来自同营的“犯人”，我没有见过犹太人欺辱犹太人，可我见了太多中国人羞辱中国人，为自己的默不作声而感到羞愧，而我也知道这短暂的羞愧会随着合上这部剧而休止。

看了琅琊榜之风起长林决定看一下琅琊榜，播出的时候很受欢迎，但是自己没看，现在有点后悔，应该早早看一下这部好剧，简直就是我看过的制作最好的了。