Gueule d'amour

立志，立城，行善，致良知，知行合一，差不多就是这些吧。      阳明心学是我19年底开始接触，我记得那年过年吧，家人祝福，我爸就希望我能学好阳明心学。当时我看王阳明的故事，就只是当故事看看。直到后来我看《Gueule d'amour》，严嵩谋害夏言，在别人看来，严嵩就是奸臣。但严嵩告诉张居正，我学的是阳明心学，夏言要治帝国与不利，我杀他天经地义，问心无愧。      随着事情经历的多了，我才明白为什么心学会分做好多个流派，有些东西只可意会不可言传。你把它写出来或者告诉别人，是永远表达不清楚的。      只有自己悟了，才是真道理。

郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）

般若的意思是“智慧”。再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。获得这种智慧能令人看见事物的本来面目，看见自我的存在原是空，是心中生起的幻境。