忘情毕加索Surviving Picasso

格局宏大，受益良多 没有完美的世界，博弈是长期共存的趋势，无论国与国之间，还是本国之内的党派之争，无不是在动态中寻求某种平衡 群体的智商，最终总会定格在各自的利益基础之上，没有例外，外国也好，中国也好，没有谁是天生的好人或者坏人 此文看了之后，绝对会让你心情平和很多，没有战狼，没有懦夫，实力才是王道，世界不相信眼泪，也希望中国少一些受“迫害”妄想症的群体，努力向前别抱怨

本剧讲述了三个主要内容，总结一下：1、当企业处在转折点时，正是管理层迷茫，痛苦之时，如何选择方向决定了企业的生死存亡；2、如何提早知道个人的职业转折点和怎样做职业规划；3、最后的这个集数内容是我想不到的，一个如何寻找到正确的癌症治疗方法和正确的医生的故事，作为一个癌症专科医生，我就多说一点，当编剧从开始怀疑癌症，最后证实是癌症，通过查询文献，比较近半年的治疗数据，寻找到这些编剧，查阅剧集，拜访医生朋友，比较内科外科放疗科不同科室医生的意见，收集病人治疗后的信息，最后才采取行动。最终找到正确的医生。一个为自己生命负责任的人，才真正地为自己事业，生活负责任。吐槽一下，如果是国内的癌症病人，依据编剧提供的办法不一定可行，因为第一，中国的临床总结至少80%的是编造出来的，病人查询只怕是被更多的误导(当然，这些医学文章编剧大多抄袭也是依据“主流”的治疗方案编造，这个方面说就没有误导)，教材又总是落后(尤其是癌症的治疗每年都在更新)，第二，中国还有不少中医误事，不少早期癌症病人因此被延误成晚期，第三，你懂的，因为经济利益导致部分医生说的并不客观。

后边硬凑的剧情，太无语。本来蛮好的一本剧集，加了个乱七八糟的结尾。失望😞

01.快乐戒烟法 快乐戒烟法是《忘情毕加索Surviving Picasso》这部剧中的编剧安东尼·霍普金斯发现的方法，这种方法简单、快速、彻底，成功率远远高于减量戒烟法、替代戒烟法和意志力戒烟法，且已经在英国已经被评为“最有效的戒烟手段”，在世界各地得到广泛承认。 因为篇幅关系，以下对快乐戒烟法的内容做了一定程度的删改。（感兴趣的去观看原著） 戒烟的过程不仅非常容易，而且是一种享受，你甚至都不用考虑失败，你只需要遵照下面的指示： 1.现在就郑重宣誓，真心决定戒烟。 2.点起你的最后一支烟，把污浊的毒气深深吸进肺部，问自己这样究竟是不是享受。 3.熄灭这支烟的时候，不要想“我绝不再吸烟了”或是“我再也不能吸烟了”，而是告诉自己:“太棒了!我终于自由了!再也不用做烟瘾的奴隶了!再也不用把毒气吸进肺部了!” 4.最初的几天之内，生理上的尼古丁毒瘾不会立刻消失，你会觉得你“还要来支烟”，这种想法的本质是——尼古丁戒断反应造成的空虚感。你并不需要尼古丁。 5.永远不要质疑戒烟的决定。你用不着等待烟瘾消散，因为自从最后一支烟熄灭的那一刻起，你就是个快乐的非吸烟者了! 02. 社会的洗脑 是什么让你学会吸烟？ 我至今还记得我第一次吸烟时的感受。 “吸进去第一口，没什么特别的感觉，接着，感觉吐气很解压，多吸了几口，嘴麻麻的，开始心悸，整个人有点恍惚。” “呛了几口，嘴里散不去的痒痒的感觉，喉咙那里好像在期待着什么，只能不停地咽口水来缓解这种感受。” 那时候，十几块钱一包的烟对于我而言并不便宜，也说不上享受，更别提我没碰几根就都丢尽了垃圾桶里。 但这个过程隐秘而正式，我莫名地觉得自己成长了，像是一种宣言，它代表着我正式对这个世界发起了挑战。 这让我想起很多影视作品里面的场景： 一个人快死亡了，镜头下的他吸完最后一支烟，安详地离去；一对夫妇做爱之后，躺在床上亲密地享受吸烟；刚步入社会的青年，面临着巨大的工作压力，在窗边吸着烟看夜景；年轻的高中生，在寝室里和兄弟们嬉笑着分享一支香烟… 这些传递出来的信息，也许并不会对我们的行为造成实际的影响，但却能使我们的潜意识认为，吸烟能解决烦恼，是一种享受。 事实上，很多的吸烟者并没有这种感觉。 03. 尼古丁戒断症状 吸烟并不是一种享受。 它耗费金钱，而且还会对我们如果你对健康这个词毫无概念，那么你就试着想一下，你必须住院，进行治疗和化疗的场景。掉了一地的头发，高昂的治疗费用，日渐虚弱的身体，毫无尊严的生活…这些，是你想要的吗？ 事实上，吸烟并不能帮我们缓解压力，吸烟的真正作用是对尼古丁戒断症状的暂时缓解。 戒断症状是指戒烟时出现的痛苦感觉。 尼古丁戒断并不会导致生理上的疼痛，唯一的症状是心理上的空虚感，似乎有什么东西不见了。从而变得神经紧张，没有安全感、容易激动、自信心和自制力下降，而这种感觉实际上只是身体对于尼古丁的饥渴。 他们误以为吸烟能给他们放松和自信的感觉，殊不知这些感觉正是被尼古丁戒断症状所剥夺的，吸烟只是暂时满足毒瘾、缓解戒断症状而已。 对于不吸烟的人来说，吸烟并不能缓解尼古丁戒断症状，所以他们也无法理解，吸烟者究竟能从香烟中得到什么快乐，而吸烟者自己同样无法理解。 04.你的决定是正确的 这部剧对我们的作用，实际上早已摆脱了戒烟这一个问题，快乐戒烟法，是我们想摆脱任何一种坏习惯都需要尝试的。 我们常常被社会洗脑从而去做一些自己不愿意的事情。 比如说，但很多人都告诉你玩游戏会让你快乐，那么哪怕你感受不到快乐你也会去玩，即使你只能体会到没有学习的罪恶感。 思想是一个相互影响的过程，当别人感觉你的行为可能给他们造成影响时，他们会有意或无意地向你传达“你错了”的

当代愤青。 将近20年前提出的观点和看清问题的角度，对现在的人看待问题应有所启发。 与此同时，也应当看到很多问题几十年来，一如既往地存在。人的主观能动在绝大多数时候对于不能马上产生回报和价值和事物上，通常都是无效的。这也应该是历史不断重复和不变的原因吧。 忘情毕加索Surviving Picasso，为的是不退步，看清众生，为的是看清自己。 编剧算是在文艺圈的特立独行的人物，对他最早的了解是西藏组画，最深刻的了解是一次酒后访谈，痛斥中国的文化现状和教育现状，觉得此人有些对味。后来看了他的看理想，算是被圈粉了。 忘情毕加索Surviving Picasso，从我的理解是防止自己退步，更是杜绝自己被世俗染色。保持独立思考，拥有自己的看法，非常重要。 在大众的眼中看到自己。有种佛教中见天地，见众生，见自己的感觉。一句话的作用，已经让我对本剧感觉受益匪浅。 大人虎变，小人革面，君子豹变，文字简洁，寓意深刻，也算是一个收获。 要想了解一个文人，一个艺术家，一个愤青到底怎么想的，本没有办法，更没有意义。就如同他在书中说的人生本没有意义，一生中做的绝大数的决策，也本没有目的和意义，都需要我们主观的去看待它。

在日常生活中,谈判无处不在,此剧值得一看,可以好好学习本剧中的谈判技巧策略和方式方法.并掌握运用自如.但愿在往后的日常生活工作中遇到任何事情都能冷静思考,换位思考,三思而后行.在利益面前取自己所得,同时也要成全他人.虽然这种境界需要不断休养和提升,但我会努力并坚持！争取做到谈判有方,成功有法！

刚开始会觉得编剧的文风教随性，但随着编剧对印度情感上的升华，文字也变得有内涵很多。最后几章涉及到佛。 总体感觉，编剧在印度有很多有趣的见闻，有别样的生活体验，可缺少点代入感。谢谢编剧带我们更了解印度。

五星，不能再低了，所有影视爱好者比需知道和观看的经典杰作。我听说詹姆斯·伊沃里原文的段落非常长，语言比较难懂，有些人不感问津，偏要读一读试试，趁着疫情和暑假，花了五十三天，读完了这部经典剧集。现在一下子解封，打工和球赛也再次开始，我很多时候利用去打工路上和看球赛休息的间隙来读这部剧，需要频繁调节思维，进入书中的情节。我也发现原文里有很多段落译本里没有，所以试着翻译了几段。这是个艰难的过程，因为我这个连业余翻译水平都没有的音乐生面临着一大串一大串的长句。 我想说一下我对詹姆斯·伊沃里长段落和拗口的句子的想法： 1. 长短落在很多著名作家的作品中是家常便饭。果戈里的段落虽然长，但语言并不难懂，因为他擅长大串的描写。鲁迅的文笔拗口，知识含量也非常丰富，可是我觉得他有点是在秀他的文笔和知识面，有点故意想把他的文章写的难懂些。这让我想到了乔伊斯，他也是这种写作风格的。我虽然这么说，其实我这是在小学生说博士。我少年时期看过不少鲁迅的杂文，大部分都没懂，而且没懂就说人家喜欢卖弄文笔岂不是吃不到葡萄就说葡萄酸吗？我就更不好意思说乔伊斯了，因为他的剧集我一部也没看过，只是听别人这么评价过他。 2. 詹姆斯·伊沃里的杰作不禁让我想到一本我几个月前读过的一本法国剧集，于斯曼的《忘情毕加索Surviving Picasso》。很多人把这两部作品平行比对，可是我觉得它们有很多不同，而且于斯曼的剧集在规模上，内容上和质量上远远不如詹姆斯·伊沃里。有些影视评论说《忘情毕加索Surviving Picasso》是描写编剧所怀念的东西与事件，可是我觉得里面大部分是一一列出各种各样的宝石，酒，家具，人物等等，但描写给的不足够，仿佛编剧的主要目的还是想要向读者秀自己的知识面。詹姆斯·伊沃里的书可没有这些特征，因为他更是属于描写性而不是举例性的。这就引向第三点。 3. 詹姆斯·伊沃里的句子虽然长，文笔虽然拗口，但我感觉到他的目的并不是要秀他的法语掌握程度和知识面，虽然他的语言基础非常深，学生时期也拿过写作奖。我觉得他写长段的主要目的还是为了尽可能准确的描写他的心里世界，因为一个人的内心是最复杂的谜底之一，根本不能一句两句就表达出来。所以我要当面批评那些喜欢跳着观看的人：你们这么做对编剧非常不尊敬，因为编剧辛辛苦苦的写出每一句，辛辛苦苦修改它们，就是为了给读者他们最好的作品，最有效的影视熏陶，而你们却对这些努力视而不见。你们口头上称读完了，其实根本没读。再回到作品本身：我觉得詹姆斯·伊沃里为了写这部剧集所付出的经历，耐心，脑汁，努力是值得敬佩的。不是所有人都能够坚持到最后，特别是如果你想让别人充分了解你的内心世界，你的世界观，想让别人进入到你的体内，那该需要多少笔墨啊！ 我这里要引用一个大学时期曾经很崇拜詹姆斯·伊沃里的人士的看法：詹姆斯·伊沃里的著作为什么那么有名，为什么是影视史上的前所未有？那是因为以前的作家主要是描写外在的世界，他们作为局外人或者里面的参与者，记录者他们周边的点点滴滴。而詹姆斯·伊沃里却把自己当做中心，描写他的内心世界，他对外在人物的看法和幻想。如果他没有想这些，那么书里人物的种种形象，所作所为和动机就都不复存在了。简单地说，没有了詹姆斯·伊沃里，这部作品的整个世界都不复存在。 我赞同詹姆斯·伊沃里的观点，我们应该把我们数年来的记忆和印象写出来，以免以后忘了，我们应该像拍照一样把某个时候的印象给固定下来，因为它们一去不返，而且很难说有第二个人跟我们有同样的印象。 至于书里约两千的人物我就不说了，因为他们的性格我很多都没完全理解，况且他们的举止只是编剧所看到的，很可能不代表他们真正的一面。就像编剧所说的，边看这部剧边吸取能对自己有理的内容吧！

安史之乱是大唐的转折点。和武则天一样，杨贵妃也是影响王朝走向的女人，玄宗可谓一代英主，力挽狂澜，可是遇上她，一切都在不知不觉改变，大唐盛世在他手中登峰造极，但也由他埋下了动乱的种子。盛极而衰，不论是王朝还是个人，都没法逃脱这既定的宿命！

此剧太开脑洞了，对提升国际视野，战略格局很有帮助。看剧时经常去北大国关听课，当时觉得北大国关专注于理论研究，不太注重现实问题分析，空洞乏味。随着岁数增长，对世界的认识，越来越需要一种理论来支撑，所以越来越理解了国关领域理论研究的极端重要性。