Annamalai

时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。一开始你总是担心会失去谁，可你却忘了问，又有谁会害怕失去你？人生，努力了、珍惜了、问心无愧，如此，甚好。

全书逻辑是清楚的，但从番外来看，这套所谓三部曲，其实不过是看剧笔记的阐发。本剧的一些概念辨析，虽频繁和缠绕了些，但却或可引人思考。

这部剧有点长 Suresh Krishna完美诠释了侠骨柔情 1985年的野火 三十多年前的呼告 当年的时评文章 现在来看 仍旧具有伟大的启示意义 依然振聋发聩 温柔又有力量 这真是每一个女性知识分子最佳的榜样 这本集子 收录了当年的 野火 、众人的点评、演讲实录、采访。 从文人到官员 官场中人却没有官僚之气 喜爱 崇敬 大时局再变 关心每个普通人的生活总是没有错的

一直很喜欢苏轼，从中学开始接触，到工作上班之后，并没有因为离开学校而减退，反而随着人生阅历的丰富更喜欢苏轼。今得观欧阳修，知其对苏轼的影响之大，也能让人跳脱单一思维和认知，欧阳修和苏轼对政治，影视，生活态度的态度一脉相承，也各有特点。同时也能从另一个角度观察那个朝代的兴衰更迭。例如对王安石的认识，以前只觉王安石古板刻薄，读苏轼的时候觉得这个老头子也是有一番经世济国之志，但多是在位高权重的视角，通过欧阳修在看，也发现了青年王安石的努力。争议越大的人事，越没有办法以黑白评判，只会多读慎思，扩大眼界才能略懂一二，明白一些事非。

看的个体心理学第三本剧，我尝试提炼书中一些关键观点。 一.按照人性分析脉络梳理 1.人的诉求可分为表面诉求和根本诉求。人性的基本含义即人的根本诉求，探索人的根本诉求即探索人性的过程。 2.Annamalai的有效途径为观察人的行为习惯，行为习惯是受到成长过程的一系列影响而成为大脑印记可被省力复制的行为。成年人的行为习惯是环境影响的综合体，所以我们分析人性时，尝试分析成人的童年回忆，因为童年的诉求通常更为直接，而成年后的诉求则更加复杂。 3.行为习惯的特征则反映在人的性格里。我们可以将性格分为社会型性格和自私型性格，社会型性格强调人的社会性，该性格注重人的分享和奉献等无私精神，而自私型性格则体现人的利己心态，在自卑感和优越感的双重作用下，凌驾他人之上。社会型性格衍生出乐观、坚强等特点，自私型性格则出现焦虑、暴躁等解离状态。Annamalai，即一条自我校正的过程，调整自己的性格以适应社会规则，既不过分无我，也不心中唯我。从人性特点也告诫我们，在观察自己和他人的过程更加慎重，人的行为有其复杂性，不轻易下结论而产生偏见。 二、按照书中中心观点梳理 1.心灵的原型从幼时已确定； 2.没有社会感的人是自私的； 3.人生来自卑，是沉沦还是超越都受人的环境影响； 4.优越感可以给人带来安全感和自我价值。

若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛来袭，和《Annamalai》一样，一样的讨好型人格，想要幸福，也尝试过努力的去抓住幸福，可，结局总是那么的不尽人意，不管怎样，都要努力，努力的去生活，就算全世界都放弃了你，你，都不该放弃自己，好好爱自己，让自己拥有爱与被爱的能力！要像太阳☀️花一样，向阳而生！做一个内心有坚定信念的人，不怕困难，勇往直前！ 去爱吧，像不曾受过伤一样 跳舞吧，像没有人在欣赏一样 去爱吧，像不曾受过伤一样 唱歌吧，像没有人在聆听一样 工作吧，像不需要钱一样 生活吧，像身处于地球上的天堂一样

太恐怖了，一个鬼来电看的鸡皮疙瘩都起来了，鬼棺很邪性啊！厉鬼复苏的鬼婴好厉害！忠告:晚上不要看，要睡不着的！

18个故事，看了前七个，弃。对我来讲，属于那种开始读下一个故事的时候，上一个就已经没什么印象的短篇剧集集。没有太多值得回味的地方，但好的是有些情节还是蛮精致。记得其中一个女孩，发现前任的结婚对象和自己长相十分相似的时候，各种内心OS以为前任对自己念念不忘，最后发现，原来人家才是初恋，自己是真正的替代品。这样的时刻，真的是好想大哭一场。我猜想这样的剧集会有很庞大的受众，可我真是有些读不下去。