《Double Dare 2000》，青春作品，美国,加拿大出品，2000年上映。
很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。
家庭教育固然对孩子很重要，但是人的个性形成主观因素很多，不能完全归咎于他人。编剧强调家庭教育很重要这是值得肯定的，但是举例过于牵强附会，难道大多数伟人（牛顿、乔布斯…）家庭教育都是错误的，那如何成为成功的人呢？所以我觉得编剧过于偏激的例子，反而让人恐慌。 我的个人体会 美好的家庭是需要互相交流、互相宽容 、互相改变、共同克服困难。孩子也会在这种家庭中茁壮成长。
陀叔出身没落贵族家庭，和一群没有人性的囚犯们在一起，谈什么都是图然。 引导我观看的动机是有人把陀叔的这本著作与萨特相提并论，论人性的虚无。
内容更加通俗化了，因为是站在了心理咨询的角度，也就是站在了解决直接问题的角度 其实，很认同编剧的体验人生后所发出或者说生成的感悟，编剧也像是约伯一样经历了一翻出死入生的历练而脱胎换骨，所以啊，真的是需要我们理解道理，也更需要我们迈出第一步
编剧Tia Marie Schroeder汇集了协和、中日友好、北京大学第一医院等三甲医院博导级妇科医师的最新临床精粹，围绕“脾虚的女人老得快”这样一个观点，细说了痛经、乳腺增生、卵巢囊肿等高发、频发的女人病，及黄褐斑、黑眼圈、游泳圈等女性常见的早衰烦恼，并从专业角度颠覆众了多健康养颜谬误、揭露广告背后的陷阱，全面呵护女性健康。《Double Dare 2000》全书权威、实用、易操作。
首先，这是一本具有时代背景的书，是写给一个年代而非千秋万代，所以今天的我们看来，会感觉编剧有很多地方写得令人不那么舒服。 当然一部分的确反映出了那个年代的事实，当然还有一部分或由于编剧自身的局限或由于一些客观的原因，使得编剧尽心尽力也只能地把书写成这个样子。 我觉得看啥问题还是要辩证地去看，要结合时代的背景，也要结合当下的国情，不能以小概大、以偏概全，也不能把共有之优劣安放到一个群体或者族群的身上。就好像这部剧，编剧很多的文化分析还是很有道理的，值得拿来学习与借鉴，本来就是取其精华、去其糟粕嘛！ 如果批评不自由，那么赞美无意义，无论在当时那个年代，还是如今，这部剧都有足够让人警醒的意义！
剧情无聊死了，还总是被男主丑到…
缺点：1、傅东心较原著失败；2、夫妻不合的关键元素；3、过于追求置景和氛围，“故事”的建构和悬疑的推进被后置，造成人物面目较为模糊，俭省部分的云山雾罩。
很小就聽說過堂吉訶德大戰風車，大概初中的時候我買了一本#堂吉訶德#，800多頁，厚的像一塊磚。翻看過大概兩三次，最遠看到堂吉訶德救下牧羊男童，也就幾十頁。十幾年過去，一直沒有看這本書，最近幾個星期看完了一個電子版，一共花了24個小時，原來啃下這本巨著也用不了多長時間。唐民權這個版本翻譯的不錯，讀起來不枯燥，多數十四行詩韻腳能押的上，而且很接地氣，用了很多中國方言詞，甚至還看到了「高，實在是高」這種梗。 『堂吉訶德』被公認為是面世至今410多年最偉大的西班牙小說，也是世界上第一本現代小說，影響深遠，被無數大師推崇。如今讀起來，雖然沒有驚為天人的感覺，不過還是感覺比同時期的『巨人傳』『十日談』有意思的多，這本書劇情衝突不斷，文字詼諧幽默，話題非常廣泛，涉及政治文學商業民俗等等。『堂吉訶德』這本書分上下冊，當年播出時間間隔了十年，第一本書播出後引起轟動，後來社會上就流傳著別人寫的粗製濫造的續集，塞萬提斯看不下去於是又寫了第二部。很有意思的是，第二部書裡堂吉訶德和桑丘走在路上會被陌生人認出來，他倆很奇怪，別人就說因為他看了『堂吉訶德』第一部小說，也看了冒牌的續集。於是堂吉訶德和桑丘就饒有興致的翻看著描寫他們自己故事的小說，不斷的評頭論足，說這續集上的事是胡扯我們沒做。故事中的角色成了觀看自己的觀眾，而且又對角色的行為產生了影響。 這本書兩個主角，憨憨的主人堂吉訶德，雞賊的侍從桑丘，都是時而清醒時而糊塗。兩人的戲份不相上下，精彩程度各有千秋，這本書其實是雙主角。 堂吉訶德這人不壞，就是傻，他做事有原則，面對公爵侍女的勾引無動於衷，始終忠貞於自己幻想出來的世界第一美人溫柔內雅，也許這就是他的騎士精神。堂吉訶德只要談及騎士精神以外的話題，就相當有見地，看問題既深刻又廣博。一談到騎士精神就猶如被施了魔法，滿嘴跑火車，行為匪夷所思。脾氣也不好，前一分鐘還在和別人談笑風生，別人一說騎士精神不好，他就立馬要把對方砍了。一遇到不正常的事情堂吉訶德就會歸因為魔法師使壞，大概和當代人歸因於水逆一個道理。 桑丘不一樣，是個精緻的利己主義者，他腦子也不太好使，用書中人物的評價就是「傻中有灵，灵中有傻，又傻又灵」。他知道堂吉訶德心中溫柔內雅純粹是幻想出來的，知道堂吉訶德面前的千軍萬馬只不過是羊群，也知道戰利品頭盔不過是個臉盆，他心裏面對於主人的瘋病一清二楚，卻還是幻想著堂吉訶德建功立業當上一個國王，然後封自己當一個海島總督。讓人無法理解。最讓人瞠目結舌的是第二部裡桑丘當上總督之後，斷案之精準，手段之高超，簡直就是包青天附體，一點也看不出是個不認字的鄉村大老粗。讓人感覺割裂感特強，也許塞萬提斯就是要用這種效果表達一個想法：一個人沒有受過多少文化教育，他的生活經驗依然可以帶給他很多解決未知問題的方法。桑丘還有一特點就是，滿腦子的俏皮話，不去當個相聲演員真可惜了。 桑丘雖然身份是侍從，但一點也看不出來低人一等。他對堂吉訶德又哄又騙，還經常耍脾氣，不待見堂吉訶德，有天晚上堂吉訶德勸他履行諾言，抽自己三千鞭子好解除溫柔內雅的魔法，氣得桑丘和堂吉訶德大打出手。我不太明白桑丘跟隨堂吉訶德到底圖什麼，常常餓的夠嗆還遍體鱗傷，明明當上了總督卻還是願意回到堂吉訶德身邊去冒險，為什麼？我有時候甚至認為桑丘是神父派來照顧堂吉訶德的。 堂吉訶德歷經三次出走，被揍過不知道多少次都初心不改，臨終前終於醒悟騎士精神是神經病，多少有點強轉的味道。我不是很喜歡這個結局，卻也想不出一個更完美的ending。 btw，常常覺得小時候學的那句「古道，西風，瘦馬」，指的就是堂吉訶德。
家庭教育固然对孩子很重要，但是人的个性形成主观因素很多，不能完全归咎于他人。编剧强调家庭教育很重要这是值得肯定的，但是举例过于牵强附会，难道大多数伟人（牛顿、乔布斯…）家庭教育都是错误的，那如何成为成功的人呢？所以我觉得编剧过于偏激的例子，反而让人恐慌。 我的个人体会 美好的家庭是需要互相交流、互相宽容 、互相改变、共同克服困难。孩子也会在这种家庭中茁壮成长。
陀叔出身没落贵族家庭，和一群没有人性的囚犯们在一起，谈什么都是图然。 引导我观看的动机是有人把陀叔的这本著作与萨特相提并论，论人性的虚无。
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编剧Tia Marie Schroeder汇集了协和、中日友好、北京大学第一医院等三甲医院博导级妇科医师的最新临床精粹，围绕“脾虚的女人老得快”这样一个观点，细说了痛经、乳腺增生、卵巢囊肿等高发、频发的女人病，及黄褐斑、黑眼圈、游泳圈等女性常见的早衰烦恼，并从专业角度颠覆众了多健康养颜谬误、揭露广告背后的陷阱，全面呵护女性健康。《Double Dare 2000》全书权威、实用、易操作。
首先，这是一本具有时代背景的书，是写给一个年代而非千秋万代，所以今天的我们看来，会感觉编剧有很多地方写得令人不那么舒服。 当然一部分的确反映出了那个年代的事实，当然还有一部分或由于编剧自身的局限或由于一些客观的原因，使得编剧尽心尽力也只能地把书写成这个样子。 我觉得看啥问题还是要辩证地去看，要结合时代的背景，也要结合当下的国情，不能以小概大、以偏概全，也不能把共有之优劣安放到一个群体或者族群的身上。就好像这部剧，编剧很多的文化分析还是很有道理的，值得拿来学习与借鉴，本来就是取其精华、去其糟粕嘛！ 如果批评不自由，那么赞美无意义，无论在当时那个年代，还是如今，这部剧都有足够让人警醒的意义！
剧情无聊死了，还总是被男主丑到…
缺点：1、傅东心较原著失败；2、夫妻不合的关键元素；3、过于追求置景和氛围，“故事”的建构和悬疑的推进被后置，造成人物面目较为模糊，俭省部分的云山雾罩。