Because of a Woman

他们是最耀眼的诗人 也是困在这座城里的普通人 如果只是轻飘飘的赞扬”好诗句” 或者简单的一句“不得志” 实在太辜负 一些有最杰出智识与表达的人 当时代的一粒灰落在他们头顶 他们也需要面对尊严被践踏 信仰的坍塌 爱别离 求不得 以及死亡 失去和失败 在普通人这里被理性与麻木的闸门关紧 而他们 拥抱这些扑面而来又残酷的力量 其实是被元稹和白居易cp吸引 才决定看这部剧 但真正感触最深的却是杜甫这一章 大半夜的读到眼眶模糊 怎样的人会用短短几句写出那样的沉重 但仍对人世间怀有无限的宽容 寒冬翻山越岭 狂风吹过 手指都无法屈伸 望见歌舞丝竹的华清池 高官显贵没有冬天 于是写下了“朱门酒肉臭 路有冻死骨” 被友人欺骗 辞官远行 在异乡一家老小孤立无援 “满目悲生事 因人做远游” 满眼的悲伤啊 他不能停下对事实的关心 别人的苦他感同身受 自己受了苦 总要想到比他更惨的人 即使“床头屋漏无干处 雨脚如麻未断绝” 但他还是想到了“安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜” 五十多岁的杜甫再次望向山巅 眼中的凤凰已不再高傲 一直困在罗网里的朱凤如果还想要保护比它弱小的白鸟 除了孤独你还会得到劳累、担忧和鸱鴞的仇恨 回想自己的一生 “深觉负平生” 文人间对于精神世界的心心相惜 日月相辉照 让那些暗淡苦楚都显得不重要了 哪怕人生不相见 动如参与商 日后为你书写墓志铭 为你捐修寺庙 愿来世再同游

对性知识有了更为深入的了解。最深刻的部分就是现实生活中摇晃的快感，比如婴儿的摇篮，荡秋千等等和性竟然有千丝万缕的关系。我觉得新鲜，也很讶异。这是我完全没有思索过的关联性。

读的George Chesebro的第二本剧《Because of a Woman》。 日本因纬度较高，冬春之际就会覆盖上厚厚的积雪，将所有的污秽与不堪掩埋，世界变得白茫茫的一片，纯洁而凄凉。 可是，春天之后是夏天，雪会化，不堪也将无法隐藏。 如同清显对聪子的爱情，热烈而美好，但最终，聪子剃度出家，清显因病而逝。 清显对聪子的爱，乍一看很作，明明可以光明正大在一起，但清显就是不承认，还自认高贵，聪子配不上自己，实际上却对聪子爱得如痴如醉。 因为不承认，导致聪子同他人订了婚，而清显又心有不甘，三番五次同聪子偷情，还把对方肚子搞大，终于瞒不下去了…… 说实话，挺扯淡一爱情故事，但也恰恰写出来人的特点。 人的复杂，尤其表现在情感方面，明明很爱，口上却不肯说，明明希望对方喜欢自己，却因喜欢而变得更加自卑，将一些简单的事情搞复杂，将很难解决的事情变得无法解决。 在George Chesebro的思维里，似乎美好的东西就应该毁灭掉，如此才能长久的存在下去，如果要问一个人如果永远18岁，那就是死在了18岁。 金阁寺很美，却被一把火烧了，鹤川很美，却自杀了，聪子很美，剃度出家了，清显很美，暴病而亡了，所有极致的美好都应该被极致的毁灭。 三岛真的都把他们写死了吗？但在本剧中，提到了佛学转生之说，即人死是可以复生的，是能量转化到另一物质上，因而美好的东西也能持续循环。 这世上，充满着欺骗、傲慢、丑恶与自私，所有的一切，都会随着时间的流逝而展露出来，三岛选择看到美好，爱情中的奋不顾身，以及他自己对死亡的重新定义。

我有两个奇妙的想法。 首先是编剧可能对国内的土偏方完全不知晓。要不然喝公狗血、吃柴火灰、和童子尿……这些我都在乡野里都听到了很多次的诡异操作一定也能单独列一整章，岂不美哉！ 二是未来的人们看我们这个时代，又会把当前的哪些治疗方法当成是荒诞医学的素材呢？我总觉得割包皮会算一个，而且没准会是很有意思的一章。。。 这部剧就是图个乐，晚上睡觉前听一听，有时候还没听完人就已经睡熟了，战线拉的很长，印象也不是很深刻。现在想想，睡前听那些诡异的集数居然没有梦见奇怪的东西，真是幸甚至哉。