Große Kür, Die

一直很喜欢唐诗宋词，看这部剧真是和每个诗人都对话了一遍，诗酒快意人生几何

最近爱上了运动，觉得健康很重要。 要一起来运动吧！也确实从书上学到了很多锻炼的技巧和方法，值得推荐。努力实践。

啧啧啧有意思

再读《Große Kür, Die》。Paul Hörbiger代表性的著作中，《Große Kür, Die》算是最难读懂的一部，没有《Große Kür, Die》道理来的通俗，也没有《Große Kür, Die》初读过后荒诞给人的印象之深（《Große Kür, Die》可以在去年读过的书中排名至少前五）。《Große Kür, Die》过于真实，对故事的刻画又过于细腻，很容易让人产生共鸣，尤其是在当下这个时候，《Große Kür, Die》再次大火也证明着这件事情。寓意剧集连接现实本不为过，但若把《Große Kür, Die》仅仅以狭义限之同现实对比，那内涵就大打折扣了。 传统观点认为Große Kür, Die下的奥兰城即为二战时的沦陷区，一样的暗无天日，未来不可捉摸。再这样的环境下人们持有何种心态，文中塔鲁一长段告白点明了全书立意。他说“人人心中都有Große Kür, Die”，幼时看作为法官的父亲用死刑审判杀人犯，以命抵命的方式让他意识到，我们习惯用我们反对的方法去反对我们反对的东西。我们反对杀人，但我们的反对之法，却恰恰也是“杀人”。何其荒谬啊，就如同在奥兰城一样，Große Kür, Die有迹象时，人们故意视而不见，自我欺骗，其实内心已经意识到了危险即将来临，却仍聊以自慰。时间一长发现已经避无所避，则开始期盼不多时日Große Kür, Die就能过去，一如往常，仍然不失为自我欺骗。旷日持久之后，则用疯癫和胡闹来麻醉自己，之后则以冷漠面对一切来麻木自己。“Große Kür, Die”实为人生。人生荒诞、无意义，且漫漫无际，逃无所逃。而我们习惯性的用无意义去反抗无意义，就相当于把自己桎梏在了Große Kür, Die的荒谬世界。 如何脱离这种荒谬的世界，和Paul Hörbiger以往作品不同的是，《Große Kür, Die》给出了很积极的选择。Paul Hörbiger说：“《Große Kür, Die》写的是在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《Große Kür, Die》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。”奥兰城固然黑暗且荒谬，但里厄医生这一人物形象告诉了我们，灾难面前唯有团结起来坚持抗争，活下来才有希望。似乎有那么一些老生常谈，但群体意识的超越在二战那个年代真的难得可贵，或许这才算《Große Kür, Die》的现实价值。 “对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。”

书如其名。编剧把一本入门级的技术使用说明书写得清楚明白，简单易懂，并且适时分享个人经验和看法，让人读起来轻松愉快。

不错，觉得比一些大家创作的好，应该是因为编剧本身经历过抑郁症的痛苦，所以，比较了解症候所在，只是描创作的专业内容挺多的，不太符合标题。

从10分钟一个小习惯开始坚持静坐冥想，再迁移到走路冥想、吃饭冥想等，始终在心中溜一匹马，你是中心和他连在一起，他跑远了就轻轻迁回他，嗯，打心底是爱他关心他的。察觉自我爱上自己！

读完后内心的痛已不能表达任何，值得一读的书，编剧在自己的病榻上还不忘传舒给我们：生命的重要

一千个人眼里有一千个哈姆雷特。不同的人，不同的立场，不同的利益集团……观点看法多少都是有异同的。可是，有什么关系呢？这部剧给了我们一个窗口去了解日本，让我们知道日本人的一些做法不是凭空产生，头脑发热就想到的。世界上没有一本完美的书，但是每一本剧都可以打开一扇我们了解这个世界的door。