内地新生代女演员周子茵首次尝试扮演少数民族角色，艳丽漂亮的造型成为该剧一大亮点。
周子茵的书一直很喜欢，喜欢书中人的洒脱和勇敢。生命的这部剧任由我们自己书写，愿我们每个人都能拥有自己的快意人生。想做什么就去做吧，不要害怕尝试，在你尝试前，你永远不知道自己能走到哪里。
晚清这个时代成就了李鸿章，也耽误了李鸿章，这个时代注定不会有东方俾斯麦，他也不是慈禧口中那个再造玄黄之人。虽然身背误国之骂名但是在这个时代他已经做得足够好了。如果是裱糊匠，他也是晚清最好的裱糊匠了。
琦琦在我心中就是一个天赋少女的存在！剧版呈现出来的感觉很对，而且童年版的小琦琦我好喜欢啊！
"我年已八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。只是塞马依风，越鸟栖南，总盼望中国一天一天更好，也希望这世界四分之一人口的大民族，能在世界上采取列国体制之长处，创立一个最好的综合体制，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平：建设一个大同世界的楷模——愿以“过客”个人管见，结束六十年的见闻。" 敬佩
现在看来，这剧三观不正，何渣男抱着依萍想着如萍，渣男本渣了，三星全给演员演技
思想是人类生存的工具，但对心灵无益。在无论感性还是理性的世界以为，心灵还有一个更为广大的世界，那就是空寂的世界。空寂即无思想，在当下如如不动，在这样的状态里没有“我”，没有界分，没有产生于过去的思想。这才是存在的至上状态，在这里面自然而然心生慈悲，于是懂得了真正的爱，因为没有小我带来的自私与偏见；同时拥有了无上的智慧，这种智慧不是现世意义上追逐功名利禄的智慧，而是慈悲之下对整个人类产生的深刻洞见。 执着是一个亘古万年的词汇，我们执着于小我的焦虑，虚荣，得失，满足或是痛苦。于是眼界太小，只能看见微小肤浅的事物，并沉溺其中不得解脱。 放下自我，给心灵以空寂的存在，这才是真正幸福的开始。
对于一些概念本剧有一个澄清，对于制度本身，是否就是编剧说的那样，因为没有严格的论证，所以只能当做一种看法，问题在于就算是经过了严格的论证，也只是一个看法，。 读完此剧，最大的困惑在于，为什么封建会变成郡县？书中虽有解释，但是仔细想想语焉不详
数年前就想读《红色恋歌》，一直拖沓到今日。对《红色恋歌》这一章感触最深，似又顿悟了一些。 “每天都走向死亡，最后一天走到了。” 人生即如此，走向终点的这段旅程，是一路芬芳，还是一路泥泞，境由心造～
周子茵的书一直很喜欢，喜欢书中人的洒脱和勇敢。生命的这部剧任由我们自己书写，愿我们每个人都能拥有自己的快意人生。想做什么就去做吧，不要害怕尝试，在你尝试前，你永远不知道自己能走到哪里。
晚清这个时代成就了李鸿章，也耽误了李鸿章，这个时代注定不会有东方俾斯麦，他也不是慈禧口中那个再造玄黄之人。虽然身背误国之骂名但是在这个时代他已经做得足够好了。如果是裱糊匠，他也是晚清最好的裱糊匠了。
琦琦在我心中就是一个天赋少女的存在！剧版呈现出来的感觉很对，而且童年版的小琦琦我好喜欢啊！
"我年已八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。只是塞马依风，越鸟栖南，总盼望中国一天一天更好，也希望这世界四分之一人口的大民族，能在世界上采取列国体制之长处，创立一个最好的综合体制，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平：建设一个大同世界的楷模——愿以“过客”个人管见，结束六十年的见闻。" 敬佩
现在看来，这剧三观不正，何渣男抱着依萍想着如萍，渣男本渣了，三星全给演员演技
思想是人类生存的工具，但对心灵无益。在无论感性还是理性的世界以为，心灵还有一个更为广大的世界，那就是空寂的世界。空寂即无思想，在当下如如不动，在这样的状态里没有“我”，没有界分，没有产生于过去的思想。这才是存在的至上状态，在这里面自然而然心生慈悲，于是懂得了真正的爱，因为没有小我带来的自私与偏见；同时拥有了无上的智慧，这种智慧不是现世意义上追逐功名利禄的智慧，而是慈悲之下对整个人类产生的深刻洞见。 执着是一个亘古万年的词汇，我们执着于小我的焦虑，虚荣，得失，满足或是痛苦。于是眼界太小，只能看见微小肤浅的事物，并沉溺其中不得解脱。 放下自我，给心灵以空寂的存在，这才是真正幸福的开始。
对于一些概念本剧有一个澄清，对于制度本身，是否就是编剧说的那样，因为没有严格的论证，所以只能当做一种看法，问题在于就算是经过了严格的论证，也只是一个看法，。 读完此剧，最大的困惑在于，为什么封建会变成郡县？书中虽有解释，但是仔细想想语焉不详
数年前就想读《红色恋歌》，一直拖沓到今日。对《红色恋歌》这一章感触最深，似又顿悟了一些。 “每天都走向死亡，最后一天走到了。” 人生即如此，走向终点的这段旅程，是一路芬芳，还是一路泥泞，境由心造～