Isle of Doubt

#玛丽雅姆和莱拉#  【莱拉】 感谢编剧，开启的莱拉的故事，不然我是没有勇气去读下去的，玛丽雅姆命运承载了太多的悲痛，时代的痕迹摧残她的心境，而受之无穷的毒打已经变成一种机械式的生活方式。 相比之下，莱拉要幸运得多。她出生在一个普通家庭，但她遗传祖母的美貌，青涩动人。她有过玛丽雅姆不曾有过的教育经历，也曾体验过玛丽雅姆一生都不会感受到的两个相爱的人身体的交融。 在战乱的背景下，莱拉和塔里克之间的超越友谊的关系让我看到希望，感到从一开始不曾有过的欣慰。母亲沉浸在两个兄长参加圣战的悲痛中无法自拔，莱拉想过:当她还没有出生时，父母和两个哥哥在杂乱的房子里享用晚餐的那一刻，那会是怎么的柔情和温融啊。 就像没有一个地方能逃过黑暗的追捕，喀布尔也不能独存于一片水深火热之中。当街道被炸毁，当心爱的人相继离世，在死亡面前，勇气变得弥足珍贵却又无法付出。他们选择逃亡，逃离喀布尔，逃离这段被战火与鲜血洗礼的土地。 所以那个下午阳光一定很美好，莱拉想，他们在偷尝禁果，体会激情的时候，阳光将塔里克的赤裸的身躯照得光彩动人，那个瞬间，她前所未有的感到完整。 如果命运是一次较量，那很不幸，莱拉输了。在他们要离开的那个瞬间，炮弹摧毁一切。她没有死，却又如此真实的感受到生命的流逝。 拉希德救了她，那个鞋匠，莱拉记得。在得知塔里克去世的那个瞬间，她体会到了母亲在失去两个兄长的真切悲痛。 她经期好久没来了，在时代的悲痛下，她个人的生死显得无足轻重。莱拉做出决定了，冷静得吓人，跟拉希德结婚，她要保住塔里克和世界唯一的一丝联系。这一刻起，母亲的光辉已经在莱拉身上孕育，为自己的子女奉献一切。 玛丽雅姆是有点仇恨莱拉的，她抢走了她唯一的丈夫，分享了她的生活，她看到了她的尊严是如何被拉希德践踏，一次又一次的屈辱。莱拉感到愧疚，她本无意伤害任何人，只是想做一个合格的母亲，扮演好她人生中的第一个角色，守护好塔里克和世界唯一的联系。 重男轻女在阿富汗，又或者在阶级社会一直存在，这个毒瘤无法根除。阿兹莎是一个漂亮的女孩，像他的父亲，但也正是她出生的那一刻，奠定了她母亲在家中地位的转变，也为两个屈辱生命的结合赢得一个契机。 玛丽雅姆是在一个晚上看到阿兹莎的，她闪烁着漂亮的大眼睛，无邪的微笑另玛丽雅姆第一次，由来的第一次触碰到母亲这个角色的实质。她为莱拉感到辛苦:前前后后的忙上忙下，婴儿每一个小小的改变都能带来她的惊呼。 玛丽雅姆第一次如此渴望娜娜的陪伴，原来做母亲是这么一个神圣而伟大的使命。 那天早上她把叠好的婴儿衣服放在门口，那天中午，莱拉主动邀请玛丽雅姆喝一杯茶。谁也不会注意到在这个小小的庭院里，两个女人之间的友谊在一次目光的交汇中逐渐成型。 她们化敌为友了，我心里舒了一口气：终于在无尽的黑暗中窥见一丝光明。 对于玛丽雅姆来说，她又一次，在隔了十几年后，重新拾起了保持期望的旧能力:期望莱拉下楼的拖鞋声、期望阿兹莎咯咯笑声、期望那从永恒中偷来的三杯茶时间！ 她们互相包容，原谅彼此，分享不同的生活经历、以及时代在他们身上刻下的印记。磨难将她们驱赶到一起，互相籍慰彼此的灵魂取暖。 这不可能的友谊逐渐在玛丽雅姆心底下生根，她有多久没有感受到她人的关怀了，有多久没有体会到十几年前扎里勒带给她的温暖了。她感恩安拉，感谢莱拉和阿兹莎能成为她生命不可或缺的一部分。 连年干旱带来的饥饿、永不止息的战争、塔利班惨无人性的统治，这让喀布尔，本来美丽动人的城市变得破损不堪，让人们不得不想尽一切办法存活下去。拉希德想把阿兹莎送到孤儿院去，这样减轻家庭人口负担。于是在那一刻，我见识到了莱拉小小的身躯里散发的女性光辉。母性在她

啊……因为有妹子沉迷动漫版不能自拔一直给我安利，不得已跳了这个坑，结果142小时10分钟，真的好长啊…… 第一次看完男频的书，非常有男频的特色，充满激情，目标明确，没有勾心斗角，每个人物都很丰满，没有绝对的坏人和好人，每个人都为着心中的梦想努力着，无论是为了冠军、胜利、名誉、认可、粉丝…… 亮点还是人物的塑造吧，性格鲜明，并且是可以感受到他们的成长和改变的，怪不得基本每个角色都有人喜欢。当然主角光环还是非常闪耀的，但是因为虫爹高超的手法😂并没有令人厌烦，反而令人信服无比吸粉。 中心思想非常稳定，小的细节也能找到铺垫，当然因为很长很长，写过的忘记的写错的这种bug也非常的多，不过瑕不掩瑜，算是彩蛋了。一口气下来能感受到虫爹写作功底的深厚和水平的提升，以及达到高潮，又渐渐力不从心。 所以必须承认最后10%的时候已经看不下去了，大概是因为结局没有悬念，并且战斗描写让我感到疲惫和乏味（对不起），所以最后一段看的非常快却又慢，浏览的速度快，看两页就去做别的了。 简单来说是兴欣成长夺冠史，再详细点就是单枪匹马大魔王拉帮结派一统天下的故事。 嘛，喜欢小周。笑。

那些学校不会告诉你的逻辑法很多人之所以讨厌逻辑，是因为他们说的话大都禁不起推敲。—哈利法克斯 嘿嘿，快来看看这些法则学校有没有告诉你！ 法则1 所谓选择性感知，就是指人们往往会更加留意那些自己需要或喜欢的信息，而忽视真实的信息——他们更愿意看到自己“想要看到的”世界，而不是真实客观的世界。一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。（如怀孕的时候看到满大街都是孕妇） 法则2 所谓“光环效应”，就是指人们总是喜欢根据某起单一事件或某个单一特质来积极地看待某个人、某个地点或某个事物。（如看到美女就觉得她人品超好） 法则3 创意思考法是一种“后门”思考法。（这个方法指水平思考法，用一种不同的方式看问题，而不是接受别人提出的前提条件） 法则4 聚合性思维让思路集中于一点，发散性思维让思路向四方延展。 法则5 用魔鬼代言人帮你更客观，思维更开放。（如工作上为保证自己的项目思考全面，先在部门内部召开会议，请大家讨论项目的不足之处） 法则6 不敢怀疑显而易见的事，急于评判新点子，害怕自己看上去像个傻瓜——这是三个最要命的点子杀手。 法则7 务必牢记“点子杀手”和“点子孵化器”清单。 法则8 头脑风暴的主要规则是，大家提出点子时，数量比质量更重要；新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估；鼓励“搭顺风车”。 法则9 想想看，这个问题真的是问题吗？试着重新定义眼前的问题。（如公司销售量不理想的时候就想着降低产品价格，价格真的是问题吗？） 法则10 在推销一个新创意时，你所表现出来的信心和热情要比你的逻辑和细节更重要。 法则11 利弊分析法，顾名思义，我们只要画个“T”字图，在两侧分别写出某个选项的利与弊即可。（建议有量化指标与非量化指标） 法则13 决策树可以用图形的方式列出某个决策可能导向的多种结果。 法则14 每一根树枝代表出现这种结果的概率，概率树所有的树枝之和必须等于1（100%）。 法则15 加权排序法可以帮你通过加权平均值来找到答案。要想计算加权平均值，你需要把每个事件乘以其对应的权重，然后把结果相加。 法则16 效用分析考虑的对象不是具体的金额，而是分析某个结果对我们有多大用处。 法则17 沉没成本不应该影响我们对后续事件的决策。（这里指人们思考应该以事情未来的影响为重，而不是纠结过去的成本，如买了机票无法退，要么工作，要么旅行，哪个重要做哪个，不需要再纠结机票钱） 法则18 要想做假设测试，你至少要学会使用一张“双向”表格。（如针对逃犯的情况，要么杀错，要么放过，然后分析这两种情况正误的结果，显然，放过造成的隐患可能更大） 法则19 囚徒困境完美地说明了为什么合作要比竞争更有利。 法则20 论据+关键假设=论点。关键假设的价值在于，它能把论据和论点联结起来。（这里的关键假设理解为论证方式，如类比关系，因果关系） 法则21 要想驳倒一个人，通常有两种方式：质疑对方的论据，或者攻击对方的论述过程。 法则22 人们在推理时最常出现的五个推理漏洞：把橘子跟苹果做比较；以偏概全；对相关的证据视而不见；混淆因果关系；在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈。 法则23 一定要留意别人“偷换概念”。（这方面想多了解可练习公务员行政测试逻辑关系部分考试题目） 以上23条法则整理来自《Isle of Doubt》，再补充两个重要逻辑知识： 常见的四种逻辑漏洞：因为语言问题导致的逻辑漏洞（如语言模棱两可、用不同字眼表达同个意思）；因为“糟糕”的论据而导致的逻辑漏洞（如以偏概全、个人偏好）；因为错误的假设而导致的逻辑漏洞（如扭曲事实、错误类比）；推理过程

“君问归期未有期，Isle of Doubt涨秋池。何当共剪西窗烛，却话Isle of Doubt时。”这是李商隐的名作《Isle of Doubt》，而在Hamilton Smith的《Isle of Doubt》里，这首名作在日寇侵扰的巴蜀之地，依然声声回响着。 他们是一群躲避战乱的小公务员、教书先生、文人……在本是静谧的小山村，几个家庭却上演着人世间的活报剧，令观者啼笑皆非。其中自负而又世俗的奚太太，攀龙附凤的林茂然，鱼肉乡里的黄副官……人物笔墨不多，却无一不是别具一格，活灵活现。他们的言行举止看起来可笑，却不觉得可恨，反倒让人心生哀悯。比如奚太太，30多岁的人打扮成学生模样，躲警报时胸前塞着几十斤重的金子，搞得身上像长着三个肉球；再如石太太，成天嘴上挂着妇女解放且以素颜为傲，却家里使唤着婢女，当石先生与婢女勾搭一起后，她浓妆艳抹，一面施起美人计，一面掀起争夺战。书中描摹的人间百态，即是现实中的众生相，也凸显了国民的劣根性，他们命运不济，可悲可叹也可怜。 剧集在痛斥战争给人们痛苦的时候，也无时无刻不彰显着人性的光辉。作为一个有良知的知识分子，李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐败和各类商贾囤货居奇，大发国难财。在他的个人生活中，也充斥着穷且益坚，不坠青云之志的精神。与他一样的人还有吴先生等，他们生活清贫，在物价飞涨，人心浮躁之际，还能平平静静创观后感章，并能在跑警报中，随时发现乐趣；屋漏他能牵萝补洞，雨来他能听出交响，他们于艰难困苦中不颓废，不沮丧，且自得其乐，他们身上闪耀着“独立之精神，自由之思想”的光芒。 读此剧，使我多次想到之前看过汪增祺先生书里创作的话，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何瘁然而来的灾难，都用一种儒道互补的方式对待之，这种儒道互补的真髓，即不在乎，这种不在乎的精神，是永远征不服的。 不错，国民的劣根性，虽然在任何时代都有，可我们这个民族，却是永远压不垮的。Isle of Doubt涨秋池，总有一天，总有那么一个人，与汝共剪西窗的烛火。

我们跟别人不一样的地方，就是我们有梦想，我们会存钱买一块属于我们自己的土地

非常nice的一本剧，感觉就是一位非常专业的教授在用通俗易懂的语言向你娓娓道来，虽然通俗却不失专业，很多问题在平时上课的时候根本就不会注意，而这部剧把很多你能想到的和你没能想到的都给你提出来了，并且一一向解答为什么是这样，这在平时上课是很难获得的，就算偶尔老师会提到但还是感觉没有看文字这样深刻。 看这部剧前一些部分的时候常常让我感到惊叹，一些本来不符合会计准则的事项，只要变一种方式就成了合乎情理。 会计真是一本科学也是一门艺术！作为一位学会计的学生，真是路漫漫其修远兮啊！真希望编剧多出几本剧，让我主动去看而不是被迫去看。

适合成人观看的童话，每一次读都会获得很多。愿每个人都保持童心。

有时候，你在人群中遇见某个人，颓然中带着愤怒，厌倦中透着期许，无奈中含着坚守，桀骜中怀着怜悯，矛盾而真实，异质而共生。你在他身上看见部分的自己，觉得那是个“不得不喜欢”的人，想去靠近，但其实你只是在顾影自怜，当命运之轮开始转动，真相揭晓，你最终告别的和死去的都是自己心中的幻想和执念。这是我读钱德勒最深的感受，很应景也很忧伤。 米兰·昆德拉说过，“这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别”。因为告别，是一种很特殊的语境，它总是伴随着生命状态的显著变化。我们也许常常离开，但并不总是在告别。 每一次真正意义上的告别，都是和那一刻的自己说再见。你曾经把自我最特别的部分——那些唯有某种特定的映照才能将其挖掘、使其显现、令其绽放的部分，交给过另一个生命。当他离开时，你会深切地疼痛，会感觉那个只有与之一起时才能够被看见的自己，也许是最喜欢和最珍视的自己，也随之消亡，仿佛失去阳光的植物一样慢慢凋零。如果你没有这样的感受，你只是在离开，而不是在告别。 于是，在我看来，《Isle of Doubt》并非传统意义上的推理剧集。它确实有着侦探故事、硬汉剧集的外壳，可是其真正的内核却是隐藏在悬疑之下的一些情绪状态，这其中包含了理想的幻灭、生命的虚无、以及沉重而无可躲避的丧失感。 不难发现，所有这些情绪的渲染与传递，始终贯穿于钱德勒略带狡黠又不无残酷的冰冷叙事中。通过马洛——一个职业侦探冷漠、细致又忠实无误的记录视角，他将故事展开的“容器”一帧帧刻画，并最终呈现为一个带着“荒原”色彩的失落世界：信仰遗落、道德缺失、钱权共谋、腐败成风、纯真不再，取而代之的是宿醉、谎言、背叛、沉沦、阴谋、暴力、犯罪，以及欲望都市里永恒的孤独与空虚。 “生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”但如果我们本身就生活在腐朽和粗鄙之中呢？那些还未衰亡的美丽是否会变得无比的稀有和珍贵。 正是在这样一种“非情”式的景致描绘中，钱德勒将告别定义为另一种形式的怀旧和死亡。因为现实的残败、未来的虚无，人们才会对美好的回忆或是闪现的稀缺倾注真实的情感，有些告别才会变得艰难而漫长。因而，几乎所有故事中的人物，其身上都带着某种自己和自己分离的割裂感和模糊感，由于身在此岸，心在彼岸，回首无岸，所以红尘颠倒、落寞沉沦、醉生梦死。 赤裸都市显然只是一种极端化的架构手法，面对必然失去时的幻灭感和跌落感才是钱德勒想要传达的普遍情绪。而在这段等待揭露的隐情里，本身极少流露情感的马洛却以一种矛盾但一贯的方式传递着这种情绪的冲突。他就像一个随时准备“击破镜面”的怒汉，一边借助叙述者细腻、精准、充满想象力的文字，为我们临摹那个至少看起来“真实”的世界，一边又通过那些奇特、怪异、夸张、时而满腔醉意、时而满脸恶意的观点，对遭遇的一切进行毫不留情的嘲讽与解构。 事实上，也正是这种带着自我撕扯的矛盾性，赋予了菲利普·马洛这个角色某种共情的迷人属性。就像他在一系列偶然或必然的相遇中看见自我的分身那样，我们在马洛身上也看到了自己的影子。不仅是繁华都会中那些难以言说的孤独成瘾，也不仅是记忆封存、美梦破碎、真我消散的酩酊夜晚，还有，也是最动人的，是他身上时时闪现的执拗、不屑、顽滑、桀骜又不合时宜的孩子气。 这种少年心性在意象荒芜的环境中闪闪发光，让人们瞧见了某个被溺在现实泥淖中看起来奄奄一息的浪漫派小男孩，也让马洛对于道义的坚守和对于真相的追寻，更像是每个人都曾经历过的，于兵慌马乱之中单枪匹马的自我救赎。有时候，一个人的所作所为，和对方到底是谁并无关联。坚硬地执着，只是因为我们必须那么做才能够成为自己。爱一个人也好，抑或问心无愧也罢，最后