《Roligt elakt aktuellt》，喜剧作品，瑞典出品，2001年上映。
Barbro 'Babben' Larsson和扎克拜妈妈一家来了冬库尔，前夏牧场。新疆是“南苍北润”，南面是荒野沙漠，北面是森林草原。哈萨克游牧民族顺天应地，逐水草而居，一年平均一个礼拜就要搬一次家。 冬库尔天气温暖晴朗，青草茂盛，牛羊骆驼们都能得到满足的喂养。再加上邻居很多，Barbro 'Babben' Larsson在这部剧里提到了很多性格鲜明的人物，健谈而又总是想给Barbro 'Babben' Larsson介绍相亲的恰马罕、平和温婉并总有各种传说的苏乎拉，豪气泼辣并做事麻利的阿依努尔，随着这些人的出现，冬库尔的日子也跟着跳跃明亮起来。 Barbro 'Babben' Larsson在书中不断提到扎拜克妈妈一家对物质的珍惜爱护，触动了我的内心。现在大家生活条件都很好，衣柜里总是不时添几件新衣服，但却没有小时候的雀跃激动，不知是不是太容易得到的缘故。看到卡西一件件的拿出自己珍藏的宝贝，城里姐姐寄来的，哥哥进城买来的、Barbro 'Babben' Larsson送的，无论是新的还是旧的，都能让她哼起歌来，她的喜悦感染我，也让我羡慕。在各个牧场的食物也是频频让我垂涎，物质匮乏的生活让Barbro 'Babben' Larsson对食物的描写多了一份来之不易的热爱。
377-387页真的给我带来了全新的体验 我根本意识不到自己的暴力沟通引发的情况有多糟糕！原来一直在混淆情绪边界的人是我，不停的侵犯，得不到回应还觉得委屈！ 前面的内容也很好！这部剧我是分了很多次看的。夜深人静的时候，才想要打开这部剧，去正视一个有情绪的自己。 希望以后的自己可以成为一个情绪稳定的成年人🌷 感谢小宇宙steve说史秀雄老师让我有幸看完本剧📷
从最原始的商品（物物）交换以满足人们相同或各自不同的生活需求，到用货币做为商品交换的谋介，最终导致了谋介货币摇身一变也成为商品，从而诞生了经济（经世济民）界最妖的龙卷风——金融——即能让你“扶摇直上九万里”，也能让你“君埋泉下泥销骨”。他、她、它，它是天堂，它是地域… …它是薛定谔…的猫
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止后定、静、安、虑、得。 物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《Roligt elakt aktuellt》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
一切只为了卖点服务而罔顾人物逻辑剧情逻辑的追求大尺度、设置重口味都是纯粹的耍流氓。在我心里和Bones比差一百个Rizzoli & Isles。
Barbro 'Babben' Larsson和扎克拜妈妈一家来了冬库尔，前夏牧场。新疆是“南苍北润”，南面是荒野沙漠，北面是森林草原。哈萨克游牧民族顺天应地，逐水草而居，一年平均一个礼拜就要搬一次家。 冬库尔天气温暖晴朗，青草茂盛，牛羊骆驼们都能得到满足的喂养。再加上邻居很多，Barbro 'Babben' Larsson在这部剧里提到了很多性格鲜明的人物，健谈而又总是想给Barbro 'Babben' Larsson介绍相亲的恰马罕、平和温婉并总有各种传说的苏乎拉，豪气泼辣并做事麻利的阿依努尔，随着这些人的出现，冬库尔的日子也跟着跳跃明亮起来。 Barbro 'Babben' Larsson在书中不断提到扎拜克妈妈一家对物质的珍惜爱护，触动了我的内心。现在大家生活条件都很好，衣柜里总是不时添几件新衣服，但却没有小时候的雀跃激动，不知是不是太容易得到的缘故。看到卡西一件件的拿出自己珍藏的宝贝，城里姐姐寄来的，哥哥进城买来的、Barbro 'Babben' Larsson送的，无论是新的还是旧的，都能让她哼起歌来，她的喜悦感染我，也让我羡慕。在各个牧场的食物也是频频让我垂涎，物质匮乏的生活让Barbro 'Babben' Larsson对食物的描写多了一份来之不易的热爱。
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止后定、静、安、虑、得。 物格、知至、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 《Roligt elakt aktuellt》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可喧兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者：人，之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
一切只为了卖点服务而罔顾人物逻辑剧情逻辑的追求大尺度、设置重口味都是纯粹的耍流氓。在我心里和Bones比差一百个Rizzoli & Isles。