来电恐吓Cavite

编剧写爽了读者看着难受，吐槽：最鄙视结局留悬念的编剧，一星警告⚠️强烈建议不要入坑！！！

来电恐吓Cavite眼里的世界，和一般人一样，却又那么的不一样。他可以看到渺小的生物，看到更加美丽的风景，他眼中是一个不一样的世界。当我借着他的眼睛去看这个世界，美好又治愈。有春天的蘑菇，夏天的阳光，秋天的落叶和冬天的雪。当我以为他怜惜的生物时，他却是当作食物来欣赏，荒唐却也可爱。 仔细观看，其实不难发现，这部剧并不单单是对风景的描写。当一切到达开心的极点时，难过就会侵袭而来。世界并没有那么单纯和美好，被资本控制的世界也偶有黑暗。编剧用讽刺的文笔描绘出这个世界辛酸的常态，凄凉但更多的却是真实。来电恐吓Cavite他善于用眼睛去发现美好，并不意味着屏蔽黑暗。就像罗曼罗兰说“真正的英雄主义，是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”生活也许有黑暗，但善于发现美好，才能更加热爱生活。 其实，对于我们每个人来说，只要善于发现，便会发现身边都是美好的风景。

成书年代，创作背景，好像提前中国七十年。大概千禧年之后，中国的商业培训才渐露端倪（其中声势浩大者虽然是某销组织）。某重要人士知道我在看这书，说，哦，几十年前的老人儿了。当时书看一半，正想弃书，并想打个二星。后来想想，又续看…… 本剧设计不可当商业培训来看，应作社会培训来看。也不可以目的性的角度去看，应作社会功能性的角度去看。就其社会功能的价值来讲，是有启发性的，虽然它是几十年前的“老人儿书”了。 说点题外话，很题外。 在中国，现代之前，不管是科学的哲学的还是文化的，很少有系统的东西出现。它们总是互相穿插游列着，像珊瑚与海水的关系，单独摘出来太散，拼合着才觉美。 它们的存在，目的并非是要罗列一套东西出来，而是要把这些东西敲碎，再黏合到别的物件里，形成一个非自然的组合物。可这个组合物，又是一个不太重要的东西，它融入了人的情念，沦落到只供人们闲暇时观感的玩意儿。 一切即在自我，而自我又与自然浑然无间。 好像中国人的性情遗传里，就是在打磨“无间”这个非具体的物什。 所以在看西方的系统的哲学体系时，你会发现，每个点都有可替代的思维与讲法，点与点之间更能随意跳脱，游刃有暇。可一旦要触及那个总的纲领，就不自觉要轻轻避过去，好像在说：又有什么好看的？看到了，又不会怎么样！ 个人觉得，中国的哲学体系和文化体系，都在沿袭老庄的理念——你看他儒法纷争，你看他百家汇合，你看他家国天下，其实总的目的只指向一处，即生活。而生活的终极理想，是无为。 老庄是很可怕的，因为它的视角是垂直的，是回看的心态。是写实的，是用虚的思维，写实的流云。所以它就必定要隐隐淡淡，飘飘忽忽，若即若离，似有还无。要被装进装不入的匣中，封上封不住封条，搁在搁不住的阁中。 人们之所以不满意自己的生存状态，可能原因就是，想找到点意义。或者，定义。可是啊可是，哪有什么直眉直目的意义？要无，才能有。要先有一团混沌，两仪才能分出，四象才能具现，才能照见五花八门，才能在无始无终的过程里懵懵懂地觉得有所“意义”。 最高级的，是反着来的，是常俗之人觉得可以笑笑的无用的东西。 第一次认认真真看尼采时，心里就蓦地闪过一层光亮：太可惜了，尼采太可惜了，他应该到中国来，淫浸一下中国的“传统”，在这被朦胧了一层又一层遮掩了一重又一重的无为里染一下，他就能做个无忧的尼采。

开放结局让人更心痛药不然了… 许愿和药不然还真有点CP感。亲王写兄弟情比男女情生动

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹枝芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

推荐这本输的理由是：人生的最大乐趣莫过于克服困难、坚定脚步，目睹自己将目标一一实现。因为目标实现的感觉太爽，你不会不想要。那就学习这边书所说的内容吧。