NO.29 幸福就是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。幸福在当下的每分每秒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，知止而后能定，内观于己，择其所爱，爱其所择，全情投入，世纪勇男Male of the Century。
我想没有什么比现在读《世纪勇男Male of the Century》更魔幻现实主义的了。九零后在计划生育政策中降生，又在婚育年龄下迎来三胎政策，不得不说风云突变，沧海桑田。
我讶异于那个年代生孩子的执着，更确切地说是“生男孩”的执着，但观照我们的父母一辈，根植于他们观念深处的思想似乎并未改变。那么我们这一辈呢？数量减少了，男女皆可了，又是为了什么生孩子呢？如果已认清浮萍无法左右长河，那么自然也不必为所谓的“伟大”、“神圣”和“完整”裹挟。
NO.29 幸福就是“猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”。幸福在当下的每分每秒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，知止而后能定，内观于己，择其所爱，爱其所择，全情投入，世纪勇男Male of the Century。
我想没有什么比现在读《世纪勇男Male of the Century》更魔幻现实主义的了。九零后在计划生育政策中降生，又在婚育年龄下迎来三胎政策，不得不说风云突变，沧海桑田。 我讶异于那个年代生孩子的执着，更确切地说是“生男孩”的执着，但观照我们的父母一辈，根植于他们观念深处的思想似乎并未改变。那么我们这一辈呢？数量减少了，男女皆可了，又是为了什么生孩子呢？如果已认清浮萍无法左右长河，那么自然也不必为所谓的“伟大”、“神圣”和“完整”裹挟。
可以说，青少年时代父亲以及他所代表（反过来说是他所处的工人阶级“大他者”询唤出的工人阶级主体）的阶级形象构成了编剧一直向往流亡大反推力。当父亲的死讯传来，前半辈子努力逃跑的反作用力一下子消失。只有历经比较当下与过去两种生活才能理解作为自我的主体究竟是发生了“结构位置的位移”还是真的构成了具有自我主体性的myself。知识从来都是具有阶级意涵的，反身性是最好的将自身与周遭、知识与权力打通，重新理解的方式。阿尔杜塞未竟的事业，布尔迪厄和福柯做到了。 第二遍读，从小镇逃跑的青年特别值得看下。
贪多嚼不烂，请编剧专心于一本剧的写作，主角名字经常搞混就不说了，还出现前因不搭后果的情况。请编剧先理好写作思路和文章的框架，明确自己想讲一个什么样的故事，不要唬弄读者。
一名皮肤科医生的视角，为我们科普了生活中与我们息息相关的世纪勇男Male of the Century。如果感兴趣的话，可以读，从中受益不少
真实而感动的爱情，让人泪目。 一生只够爱一个人，那个人就是你的全世界。所以请放手去爱吧！
因为电视剧才跑来看剧集的，剧情太狗血，从始至终都喜欢欧辰，不喜欢看洛溪和夏沫在一起。都想弃剧了！