《幻觉》，剧情作品，中国出品，2012年上映。
难以想象竟然有一本剧在情感丰盈度和易读性和引发思考性能结合的这么好。 希望我有一天也能写出这样的书来。
这本关于人体微生物群系的书讲的通俗易懂，人体微生物就如人类基因一样，单独或协同到人体发挥着不同的作用。人类基因的特别是协同作用机理尚不明确，人体微生物群系对人体单独或协同的作用机理研究更是刚刚起步。问题在于这是在抗生素破坏了人体微生物群系的前提下，这个问题才刚刚引起警觉，还远谈不上重视。抗生素的出现对保障人类健康，促进社会进步方面居功至伟，然而现在我们已经知道，它所带来的消极作用。只是，即使我们尽量避免不用抗生素（必要时还得用），无处不在的食物、牛奶甚至是水都有了抗生素。关于抗生素对人体微生物群系的影响，随着研究的深入，一定会引起更多人的注意并进而影响到政府的决策。人类应该有能力解决这一事关全人类的事情。
看完既感觉到了元宇宙就在身边，也感觉到了元宇宙好像还很远。 可能是因为从纵向维度分类元宇宙吧，各个维度已然有所探索，所以感觉就在身边，但都还没到达一定阶段所以感觉还很远。 元宇宙最大的障碍其实不是技术，当然也不是说技术已然成熟，技术还是要不断完善和创新。最大的障碍或阻塞点在于数据的归属，定价，价值的分配，以及价值的迁移。 数据生产于软件，但归属谁？以前是公司，现在是部分属于个人，未来元宇宙呢？ 什么样的数据价值几何？因为软件要使用数据创造价值，一旦数据不全归属于公司，就涉及到成本问题。 利益如何分配？涉及到投入数据后对产出成果的分配问题，软件世界投入数据产出了更多更有价值的数据，按照归属权和定价，个人理应分配到一杯羹，咋分呢？ 元宇宙中获取的价值如何应用到现实生活？毕竟币圈已经走了很多弯路，没有哪个国家愿意把经济权与公司共治，即不会允许大体量下公司控制虚拟货币与实体货币的汇率。 那只有引入国家统一的虚拟货币，一旦引入更加大了前几个问题的难度，也需要上升到国家制度层面。 元宇宙还一定有国家吗？大概率会的，毕竟国家有存在的必然，也有抵抗消失的动力，更有抵抗消失甚至让元宇宙消失的能力。 所以，元宇宙目前只是技术层面的YY，资本界的韭菜花。
历时数月，终于看完了。竟然有些不舍，内心有些悲凉。大明王朝，两百七十年的历史，始于朱元璋，终于崇祯。崇祯姑且不说他是不是一个好皇帝，但是他太累了，明朝走到他这里，气数已尽，灭亡是必然的，最可悲的不是累，而是明知道累死也改变不了灭亡结局，却还有拼劲全力，因为二百多前朱元璋都说过了:走上这条路，没有回头这一说。真希望这是一部剧集，可以更改。可这是血淋淋的历史。所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于，无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔，它都无法改变！时势造英雄，朱元璋的强大是被逼出来。其实，大多数人的强大坚强都是被逼出来的，格局都是被委屈和泪水撑大的。这部剧给我最大的感受就是，无论这个世界有多绝望，你自己都要满怀希望，不畏未来，面临绝境时候，一定要坚定内心的信念。不要以为自己渺小就没有力量，不要以为卑微就没有勇气。强者和弱者之间最大的差别，只在信念是否坚定。只有从我们内心长出来的东西，才真正属于我们自己。上天让你吃很多的苦，一定是为了让你得到更好的。明月先生最后说:成功只有一个，那就是按照自己的方式，去度过人生。何尝不是？人生无常，还是做自己喜欢做的事吧，遵循内心，无愧于心。感谢明月，让我们通过他的幽默看到了一个并不幽默的历史，二十几岁，创作完还是二十几岁的明月先生。
片头曲《幻觉》和片尾曲《幻觉》都是永远的童年回忆啊
这边前半部分很精彩，最后几十页参考价值有待斟酌，总之这是一本强调从个人到社会参与合作共建和谐共生体的书，是有参考价值但不值得全盘接受，适合用来对自身的价值观进行扩充和完善。
吾輩は猫である，《幻觉》 这是一部充满了讽刺、幽默和强烈批判精神的影视杰作，行文轻快洒脱、富于机智，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。 鲁迅先生极力推崇曲高位创作的《幻觉》，称这部剧集是"当世无与匹者"。
有些东西可能终其一生，我都不理解它存在的意义，但是这不影响我对它的好奇 很喜欢陀翁的一句话，他说我怕我配不上自己所受的苦难……其实我不太敢引用这句话，事实上是几乎没用过，细想一下，虽然这样的人生不算完美，但真正称得上苦难的又有多少呢？既然没有，那还有什么好不开心的呢。如果心太浮躁了，那不如坐下来静静地听老人给你讲个故事，过去的故事，看看他的一生和苦难，没有悲天悯人，没有矫揉造作，没有夸夸其谈，只是一些深深浅浅的回忆……听完故事合上书，正好车来了，我走了，各自又是一段新的旅程，心如明镜，何惧时光
难以想象竟然有一本剧在情感丰盈度和易读性和引发思考性能结合的这么好。 希望我有一天也能写出这样的书来。
这本关于人体微生物群系的书讲的通俗易懂，人体微生物就如人类基因一样，单独或协同到人体发挥着不同的作用。人类基因的特别是协同作用机理尚不明确，人体微生物群系对人体单独或协同的作用机理研究更是刚刚起步。问题在于这是在抗生素破坏了人体微生物群系的前提下，这个问题才刚刚引起警觉，还远谈不上重视。抗生素的出现对保障人类健康，促进社会进步方面居功至伟，然而现在我们已经知道，它所带来的消极作用。只是，即使我们尽量避免不用抗生素（必要时还得用），无处不在的食物、牛奶甚至是水都有了抗生素。关于抗生素对人体微生物群系的影响，随着研究的深入，一定会引起更多人的注意并进而影响到政府的决策。人类应该有能力解决这一事关全人类的事情。
看完既感觉到了元宇宙就在身边，也感觉到了元宇宙好像还很远。 可能是因为从纵向维度分类元宇宙吧，各个维度已然有所探索，所以感觉就在身边，但都还没到达一定阶段所以感觉还很远。 元宇宙最大的障碍其实不是技术，当然也不是说技术已然成熟，技术还是要不断完善和创新。最大的障碍或阻塞点在于数据的归属，定价，价值的分配，以及价值的迁移。 数据生产于软件，但归属谁？以前是公司，现在是部分属于个人，未来元宇宙呢？ 什么样的数据价值几何？因为软件要使用数据创造价值，一旦数据不全归属于公司，就涉及到成本问题。 利益如何分配？涉及到投入数据后对产出成果的分配问题，软件世界投入数据产出了更多更有价值的数据，按照归属权和定价，个人理应分配到一杯羹，咋分呢？ 元宇宙中获取的价值如何应用到现实生活？毕竟币圈已经走了很多弯路，没有哪个国家愿意把经济权与公司共治，即不会允许大体量下公司控制虚拟货币与实体货币的汇率。 那只有引入国家统一的虚拟货币，一旦引入更加大了前几个问题的难度，也需要上升到国家制度层面。 元宇宙还一定有国家吗？大概率会的，毕竟国家有存在的必然，也有抵抗消失的动力，更有抵抗消失甚至让元宇宙消失的能力。 所以，元宇宙目前只是技术层面的YY，资本界的韭菜花。
历时数月，终于看完了。竟然有些不舍，内心有些悲凉。大明王朝，两百七十年的历史，始于朱元璋，终于崇祯。崇祯姑且不说他是不是一个好皇帝，但是他太累了，明朝走到他这里，气数已尽，灭亡是必然的，最可悲的不是累，而是明知道累死也改变不了灭亡结局，却还有拼劲全力，因为二百多前朱元璋都说过了:走上这条路，没有回头这一说。真希望这是一部剧集，可以更改。可这是血淋淋的历史。所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于，无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔，它都无法改变！时势造英雄，朱元璋的强大是被逼出来。其实，大多数人的强大坚强都是被逼出来的，格局都是被委屈和泪水撑大的。这部剧给我最大的感受就是，无论这个世界有多绝望，你自己都要满怀希望，不畏未来，面临绝境时候，一定要坚定内心的信念。不要以为自己渺小就没有力量，不要以为卑微就没有勇气。强者和弱者之间最大的差别，只在信念是否坚定。只有从我们内心长出来的东西，才真正属于我们自己。上天让你吃很多的苦，一定是为了让你得到更好的。明月先生最后说:成功只有一个，那就是按照自己的方式，去度过人生。何尝不是？人生无常，还是做自己喜欢做的事吧，遵循内心，无愧于心。感谢明月，让我们通过他的幽默看到了一个并不幽默的历史，二十几岁，创作完还是二十几岁的明月先生。
片头曲《幻觉》和片尾曲《幻觉》都是永远的童年回忆啊
这边前半部分很精彩，最后几十页参考价值有待斟酌，总之这是一本强调从个人到社会参与合作共建和谐共生体的书，是有参考价值但不值得全盘接受，适合用来对自身的价值观进行扩充和完善。
吾輩は猫である，《幻觉》 这是一部充满了讽刺、幽默和强烈批判精神的影视杰作，行文轻快洒脱、富于机智，以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。 鲁迅先生极力推崇曲高位创作的《幻觉》，称这部剧集是"当世无与匹者"。
有些东西可能终其一生，我都不理解它存在的意义，但是这不影响我对它的好奇 很喜欢陀翁的一句话，他说我怕我配不上自己所受的苦难……其实我不太敢引用这句话，事实上是几乎没用过，细想一下，虽然这样的人生不算完美，但真正称得上苦难的又有多少呢？既然没有，那还有什么好不开心的呢。如果心太浮躁了，那不如坐下来静静地听老人给你讲个故事，过去的故事，看看他的一生和苦难，没有悲天悯人，没有矫揉造作，没有夸夸其谈，只是一些深深浅浅的回忆……听完故事合上书，正好车来了，我走了，各自又是一段新的旅程，心如明镜，何惧时光