伞中情A Maldi??o do Guarda-Chuva

同一个物质下产生着两种不同的作用，人看见的就认为是唯一的目的，或说一个问题的出现使人思考，理解，当出现一个能够完成问题的内容就是唯一的答案，实际结果的出现并不是唯一的开始。 当两个目的性，其开始不同，结果相同，则需要在过程中分出其是各有目的的，尤其是针对于内在思想上，使之认知不在绝对，即使合情合理，也会产生另外一种的合情合理，只是很多问题的出现，在人认为有答案后，就不了了之，用已知的答案去回答存在变数的问题。 在人生当中，因环境，人际关系的不同，都会导致问题的出现，相同的问题在不同环境，人之下，此答案不会成为唯一解决的方式，还是需要去思考，活学活用，因事而为，当过于固执的时候，路将会走的窄。 无论结果的存在是好与坏，开始都是正确，此与结果并不冲突，不用在意结果的坏而失去开始的机会，在过程当中人需要去掌控，但结果永存未知，因为能选择开始，不代表能决定结果，过程中会有内在以及外在的因素影响着过程的走向，使之希望与现实无法达到一致。 直接或间接存在的在无意识的情况，需要未雨绸缪的抓住现在或者是未来所需要并可以运用，抓住意识之外的，掌控意识之内，很多看似简单并不复杂，确属于意识之内，令人知道并去进行的，如一些简单的行为，并无难度可言，确每天必行，所以掌控是需要的，摸清楚规律，能意识出问题的所在，并解决。 很多内容的出现，或直接，间接的给自己带来影响，人需要学会去先分辨在行为，知道尺寸，时间，而非一视同仁的对待。 首先看重的则是对选择物质最看重的一方，当随着这个开始之后，人会根据自己想做到某方面作为目的，去研究物质是否合适，其结果也许是突出的正是看重的一点，其他的是平常的，从而选择放弃，去找其他的，实际很多存在都不完美，重要就是在于第一印象看重并认可，可以进行的，至于不满足的在未来可以改变，可若是错过也许能看见其他方面杰出的，确没有看到希望看到的重要的一点。 如似一个人不完美，但有好的品德，优点，此是符合选择标准的，可同样带有很多的缺点，使之舍去，实际这些缺点是刻意改变的，当若是没有这些缺点并有看重的优点时，说明一个人的杰出，那么单向选择也会成为双向选择，掌控看重的，在看重的存在的成长的过程中改变其他方向的不足。 直接或间接存在的在无意识的情况，需要未雨绸缪的抓住现在或者是未来所需要并可以运用，抓住意识之外的，掌控意识之内，很多看似简单并不复杂，确属于意识之内，令人知道并去进行的，如一些简单的行为，并无难度可言，确每天必行，所以掌控是需要的，摸清楚规律，能意识出问题的所在，并解决。 很多内容的出现，或直接，间接的给自己带来影响，人需要学会去先分辨在行为，知道尺寸，时间，而非一视同仁的对待。 首先看重的则是对选择物质最看重的一方，当随着这个开始之后，人会根据自己想做到某方面作为目的，去研究物质是否合适，其结果也许是突出的正是看重的一点，其他的是平常的，从而选择放弃，去找其他的，实际很多存在都不完美，重要就是在于第一印象看重并认可，可以进行的，至于不满足的在未来可以改变，可若是错过也许能看见其他方面杰出的，确没有看到希望看到的重要的一点。 如似一个人不完美，但有好的品德，优点，此是符合选择标准的，可同样带有很多的缺点，使之舍去，实际这些缺点是刻意改变的，当若是没有这些缺点并有看重的优点时，说明一个人的杰出，那么单向选择也会成为双向选择，掌控看重的，在看重的存在的成长的过程中改变其他方向的不足。 人会因为任何的一个行为，言语，所见所闻，产生很细微的变化，这种变化能够使一个人某一方面的未来因此而变化，如似一句话的内容，使人不受控制的苦思乱想，通过这种想象认识到某种

2月13日看剧笔记（注：不小心删掉，特此补上2·13想法）         如何看待历史问题。        读历史很容易陷入一个死胡同--总纠结于历史所谓的真相。其实第一历史是永远还原不了真相的，就算是现在，我们有了技术手段，譬如录音、录像等，我们能全面的还原历史吗？录像只是记载了整个地球的小小角落的小小瞬间，换一个角度，事情就会完全不一样，所以你不可能将历史的所有角度了解清楚，也就不可能还原历史真相。        有人会问，那这样的话，我们还读历史干嘛？借用马未都的一句话：“历史没有真相，只残存一些道理”，为什么没有真相，上面已经解释，那为什么残存一些道理呢？因为自古至今人性变化很小，我们说中华文明五千年也好（现在易中天根据二里头的暂时研究成果，说中华文明3700年也好），我们取整，从牧野之战，武王灭商，周王朝建立到现在，中国3000年以来，这男人的娱乐变化了吗？从传说中的夏桀，到有甲骨文记载的商纣，就是抱着美女唱歌喝酒，到隋朝杨勇夜生活还是如此，再看今天，中国男人的娱乐还是这些，人性没有多大变化，只不过是技术手段更新了，殷纣王娱乐时演奏的是石磬、青铜钟、青铜铙，到了隋唐演奏的是胡琴琵琶乐器，现在是电子乐器或者音响直接播放音乐，技术手段更新了，作为人本身的行为一点进步都没有。 人性的不变，让我们还是可以从不假不真的历史中学到一些经验和规律的，这就是所谓残存的道理。

本着好奇打开来看，一开始觉得不习惯，都是文言文，有的字还不认识，还要查一下，看看什么意思，哈哈 后来看着看着觉得这书挺下饭，适合佐餐~越看越有意思！ 一直认为，对入口的食物很认真的人，必然是对生活充满了无限热情的！ 这部剧里编剧对制作和欣赏美食的讲究做了很详细的分享！从食材的挑选准备，到天上飞的水里游的各类荤素菜肴、米面的制作讲究，火候、用料的说明细而又细，对口感的要求也是挑而又挑！编剧是个有趣的人，书里对喜欢的美食不吝赞美，对不合口味的食物必要差评嫌弃！喜欢的食品吃过一次念念不忘，还要去跟人抄方子，甚至请师傅到家指教下厨学习，这份对吃的热爱、专注，甚至让人生出一点羡慕来！书里细致的分享，说者认真，读者也跟着享受！书里的插图也很喜欢，可可爱爱！ 全书看完当然会记得很多苏杭一带的佳肴点心茶酒之类，大致看起来讲了很多吃的，这一箪食一瓢饮，读下来却觉得也是嵌在生活里的美感享受。一方水土养一方人，一个地域里产出的食材，制出的食物，也养着这里人的脾性。 编剧对食物的色香味挑剔，对盛装不同食物的器物讲究“美食不如美器”，食物与食物的搭配注意口味颜色的协调，方方面面细致入微，如果不是对这些事务有过细心观察的人，不能够写出这么多细微的体验。也说明，袁先生生活的那个时代以及他个人当时的生活水平都挺不错！ 每每在历史博物馆看到展出的很多文物宝贝，总觉得古时的人日出而作，日落而息，大把时间都用来想怎么把生活过美了！大到园林景观、门户的布置，小到门窗、衣饰、用具的雕琢，看到那些丝丝缕缕的纹饰、栩栩如生的镂刻，忍不住就感叹那时的人对生活的那个认真劲儿，简直细腻到不行。大概真的是一天里除了忙碌劳作之外，就是琢磨生活的意趣啦！好似入眼都是漂亮又有美好寓意的事物，不管用具还是美食。这书看下来也给我这样感受，说起美食，编剧如数家珍，哪里的最好吃，做法用料的教程都告诉你，会吃又会做，一说起来兴致勃勃，满心满眼都是对美食的喜爱和对生活的敬意！ 这书看完也会增加下厨的动力，看到这个、那个都想做来试试！哈哈哈~想想现如今，生活节奏快，外卖、快餐方便了大家的忙碌生活，餐食上桌，机不离手，食物被机械地送入口中，狼吞虎咽吃过，全然失了品尝体验的过程，对于食物的鲜香色泽如何、口感软硬程度、口味咸淡是否合意，几乎没有明显的感知，其实这也就失了一层生活的体验。按照人最基本的需求来说，每天那样努力奔忙，不也就是为了吃到更美味的餐食并且吃饱吃好，但又不仅仅吃在生存层面。否则岂不是浪费了老祖宗一代代人这么长时间里对食物的挑选和制作改进？ 下厨给自己做点想吃的好吃的，是一件很容易产生成就感和满足感的事！逛菜市，看看整齐新鲜的食材，五颜六色都分外可爱，想好自己要做什么菜，买回来一一处理，这个理菜的过程，可以慢慢理，细细理！用恰当的方法烹饪，装盘到漂亮的餐具里，看着食物这一路的变化就是个很治愈很享受的过程！之前好朋友来玩，一起做菜分享品尝，自己喜欢的美食，做出来分享还有人吃过也很喜欢，真的是开心加倍！ 入口的食物饮品，不仅关照到我们的身体健康，也影响我们的心情和脾性。吃可口的饭菜，适时，适量，口味浓淡相宜，要照顾好自己的五脏神呀！

我们好像都是容易失眠的人，可能性情上也有些相似…… @一下萧沆，他也是长年失眠

制作算精良，但还没有特别的上头～

前面写得很好，情节紧凑描写细腻，令人看得欲罢不能。可惜后面没能掌控住，有点烂尾了。尤其最后那十来章，明显感觉到乌贼的力不从心，哈哈

有些人可能一辈子都不会在一起，但有种感觉却可以放在心底一辈子！