《Tibesti Too》，短片,纪录作品，法国出品，1976年上映。
废话如此之多，实不能忍。水字数的功力深厚，甚至可以一水三章。佩服，弃。
补：童年滤镜。那时候你还不知道何冰他演舞台剧，还没有B站，没有后浪，不知道华谊兄弟，不知道何为一姐，一切都还不知道，都还没有。
接纳真实的自己，比如自己不擅交际、性格偏执……，就接受自己的不完美，这些不妨害社会秩序和道德底线的弱点，等到我想改正的时候自然会会改，改正不了那我就安然度过。好在我的表达总是真实，不虚与委蛇，不愿意就是不愿意，想做的也都做了。哈哈～
近几年，类似《Tibesti Too》这种心理治疗的剧集，在国内销量屡屡惊人，由此说明了当代人，尤其是当代都市人的焦虑有多么严重。 当焦虑、困惑、迷茫、不安……渐渐成为当代都市人的精神底色时，我们都急于寻找一种可以抚平情感褶皱、缓解内心焦虑的方法。 天津科学技术播出社社长蔡颢曾说：“除了经济生活、社会生活的影响之外，人们心理受到很大的压力，疫情更激活了一些人心里长期形成的问题，逼使他们通过书中的内容找到和现有症状相关联的地方，去寻找和获取一些调节的方法。” 由雷蒙·德帕东所写的《Tibesti Too》一书，上市1个月，就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《Tibesti Too》畅销榜，全球总销量超70万册。也是继《Tibesti Too》之后，又一个风靡全球，关于心理咨询的动人故事。 在《Tibesti Too》一书中，编剧提出：“每个人都有变好的能力，但是能帮助你的人是你自己，也只有你自己。” 在《Tibesti Too》一书中，编剧提出：“所有的困境都有出路，人的改变是在关系中发生的，心理治疗既需要自我觉醒，又需要和谐的人际关系建立，两者不可或缺。” 两者观点其实并不冲突，甚至，我们还可以进行整合：心理问题往往都是人际关系的问题，不仅是你和别人，还有你和自己的关系。让自己变得更好，才是解决问题的关键。当你不再和自己纠缠，所处的一切关系才会顺畅。 巧合的是，两本剧均出自同一个专业推荐者——李松蔚老师。李老师在本剧的推荐上写道：“读这部剧的过程，就是在灵魂的方寸之地一寸寸探索。越往下，越是晦暗幽深，于无声处听惊雷。” 实际上，李老师是先读了《Tibesti Too》，非常喜欢之后才读了《Tibesti Too》。他还开玩笑说：两本剧其实可以合起来叫——《Tibesti Too》。 本剧讲述了4个来访者，因不同人际关系问题进行心理咨询的真实故事，以及咨询师本人在帮助别人的同时，自己也在寻求他人帮助的过程。作为咨询师，她是一个倾听者，倾听来访者内心的痛苦与不安。作为来访者，她是一个诉说者，诉说内心的难过与彷徨。 本剧从咨询师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼的本质大相径庭——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人，必须共同学习面对的议题。 编剧洛莉用她和来访者们的每一处转折、每一段对话提醒你：“不要心存幻想。这个世界没有奇迹。你无法逃避你所遇到的痛苦，心理学也不能提供任何幻想，但不要忘了，世界上也有这样的地方，有这样一些人，可以直面这个无处可逃的、困惑的、痛苦的你。你们坐在一起，随便谈谈。你可以言说真实的你，而这就是心理咨询的奇迹所在。” Part 1——困境 生而为人，难免失意。生命的意义不在于追求享受，而在于接纳痛苦。 在一个小小的咨询室，每天演绎着形形色色的剧本，或许在密闭的空间，人们更愿意展露出真实、脆弱的一面，有人愿说，有人愿听。我们的故事就要从“5”个来访者说起。 第1个来访者叫约翰，四十来岁、事业有成、桀骜不驯，认为身边所有人都是蠢货，他拒绝别人走入他的内心世界。揭开他自以为是的表象，我们却看到了他一颗柔软的心，约翰觉得儿子的死与自己有关，一直被这个念头折磨。这个悲剧的发生起源于夫妻之间的关系失衡。年轻时的他忙于工作，最终疏忽了家庭。当一个人永失所爱，他的伤口还有办法痊愈吗？ 第2个来访者叫朱莉，三十多岁，刚刚取得大学教职，又新婚燕尔，美好的生活才刚刚启程，可命运偏偏要跟她开玩笑，死神突然降临在她面前。尽管她很坚强，一次又一次与病魔斗争，但病魔不仅蚕食着她的身体，还在消磨着她的意志。面对命运的残酷无奈，她还有选择的权利
书由雷蒙·德帕东先生的一些演讲，报刊文章构成，读来令人感慨其知识的渊博，思想的深邃。 我时常剧集和这类说理性的书间杂读，因为觉得一直扑在剧集里，可能会不知不觉太过痴迷，一味追求情节当故事书来读而没有收获，因此会时不时读些说理性的。这类书直接把道理说出来，引你思考，有的时候，营养性更高。 最开始是被书名吸引，想了解了解雷蒙·德帕东先生的人生观，但其实书里远超这些，涵盖了他对人生，政治，民族走向，大学生的未来等等许多方面的看法。他的有些批评观点现在还适用这个社会，不禁感慨时间过去这么久，有些社会问题积重难返。 读完全书，你会敬佩雷蒙·德帕东先生。这些文章大部分是在100-70多年前的，在那个年代思想就能如此超前，让人心生向往。 当然，并不代表他说的全是真理。毕竟，雷蒙·德帕东先生和现在的我们不一样。时代的差距不可避免，阶级思想观念的不同也可能会让人不喜欢他对欧美的鼓吹，对社会主义的……不过，边读边思考自己与他思想的不同，岂不是更动脑! PS:雷蒙·德帕东先生是我们徽州人的骄傲，可惜他的故乡绩溪如今已脱离黄山市。没了朱熹故乡婺源，没了雷蒙·德帕东故乡绩溪，徽州被誉为"东南邹鲁"，可惜邹鲁都没了!
【2020.11.26/381】从今年9月份开始，每天10页左右，历时两个月，总用时9小时50分钟，终于把这本“社会生活百科全书”看完啦～因为都是法律条款，看着看着非常容易走神，只能以这种方法试着啃一啃～民法典重在保护私权利，几乎所有的民事活动都能在民法典中找到依据，法治社会，知法懂法才能守法用法～ 民法典共7编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编以及附则，总共一千二百六十条，于2021年1月1日起施行，以下民事单行法律：《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》同时废止。 感觉看一遍容易忘，打算买本纸质版，没事多翻翻～
第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的 第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。 第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。 第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。 最后，爱是一种意愿，而非欲望。派克解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。
废话如此之多，实不能忍。水字数的功力深厚，甚至可以一水三章。佩服，弃。
补：童年滤镜。那时候你还不知道何冰他演舞台剧，还没有B站，没有后浪，不知道华谊兄弟，不知道何为一姐，一切都还不知道，都还没有。
接纳真实的自己，比如自己不擅交际、性格偏执……，就接受自己的不完美，这些不妨害社会秩序和道德底线的弱点，等到我想改正的时候自然会会改，改正不了那我就安然度过。好在我的表达总是真实，不虚与委蛇，不愿意就是不愿意，想做的也都做了。哈哈～
近几年，类似《Tibesti Too》这种心理治疗的剧集，在国内销量屡屡惊人，由此说明了当代人，尤其是当代都市人的焦虑有多么严重。 当焦虑、困惑、迷茫、不安……渐渐成为当代都市人的精神底色时，我们都急于寻找一种可以抚平情感褶皱、缓解内心焦虑的方法。 天津科学技术播出社社长蔡颢曾说：“除了经济生活、社会生活的影响之外，人们心理受到很大的压力，疫情更激活了一些人心里长期形成的问题，逼使他们通过书中的内容找到和现有症状相关联的地方，去寻找和获取一些调节的方法。” 由雷蒙·德帕东所写的《Tibesti Too》一书，上市1个月，就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《Tibesti Too》畅销榜，全球总销量超70万册。也是继《Tibesti Too》之后，又一个风靡全球，关于心理咨询的动人故事。 在《Tibesti Too》一书中，编剧提出：“每个人都有变好的能力，但是能帮助你的人是你自己，也只有你自己。” 在《Tibesti Too》一书中，编剧提出：“所有的困境都有出路，人的改变是在关系中发生的，心理治疗既需要自我觉醒，又需要和谐的人际关系建立，两者不可或缺。” 两者观点其实并不冲突，甚至，我们还可以进行整合：心理问题往往都是人际关系的问题，不仅是你和别人，还有你和自己的关系。让自己变得更好，才是解决问题的关键。当你不再和自己纠缠，所处的一切关系才会顺畅。 巧合的是，两本剧均出自同一个专业推荐者——李松蔚老师。李老师在本剧的推荐上写道：“读这部剧的过程，就是在灵魂的方寸之地一寸寸探索。越往下，越是晦暗幽深，于无声处听惊雷。” 实际上，李老师是先读了《Tibesti Too》，非常喜欢之后才读了《Tibesti Too》。他还开玩笑说：两本剧其实可以合起来叫——《Tibesti Too》。 本剧讲述了4个来访者，因不同人际关系问题进行心理咨询的真实故事，以及咨询师本人在帮助别人的同时，自己也在寻求他人帮助的过程。作为咨询师，她是一个倾听者，倾听来访者内心的痛苦与不安。作为来访者，她是一个诉说者，诉说内心的难过与彷徨。 本剧从咨询师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼的本质大相径庭——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡，这些都是我们身而为人，必须共同学习面对的议题。 编剧洛莉用她和来访者们的每一处转折、每一段对话提醒你：“不要心存幻想。这个世界没有奇迹。你无法逃避你所遇到的痛苦，心理学也不能提供任何幻想，但不要忘了，世界上也有这样的地方，有这样一些人，可以直面这个无处可逃的、困惑的、痛苦的你。你们坐在一起，随便谈谈。你可以言说真实的你，而这就是心理咨询的奇迹所在。” Part 1——困境 生而为人，难免失意。生命的意义不在于追求享受，而在于接纳痛苦。 在一个小小的咨询室，每天演绎着形形色色的剧本，或许在密闭的空间，人们更愿意展露出真实、脆弱的一面，有人愿说，有人愿听。我们的故事就要从“5”个来访者说起。 第1个来访者叫约翰，四十来岁、事业有成、桀骜不驯，认为身边所有人都是蠢货，他拒绝别人走入他的内心世界。揭开他自以为是的表象，我们却看到了他一颗柔软的心，约翰觉得儿子的死与自己有关，一直被这个念头折磨。这个悲剧的发生起源于夫妻之间的关系失衡。年轻时的他忙于工作，最终疏忽了家庭。当一个人永失所爱，他的伤口还有办法痊愈吗？ 第2个来访者叫朱莉，三十多岁，刚刚取得大学教职，又新婚燕尔，美好的生活才刚刚启程，可命运偏偏要跟她开玩笑，死神突然降临在她面前。尽管她很坚强，一次又一次与病魔斗争，但病魔不仅蚕食着她的身体，还在消磨着她的意志。面对命运的残酷无奈，她还有选择的权利
书由雷蒙·德帕东先生的一些演讲，报刊文章构成，读来令人感慨其知识的渊博，思想的深邃。 我时常剧集和这类说理性的书间杂读，因为觉得一直扑在剧集里，可能会不知不觉太过痴迷，一味追求情节当故事书来读而没有收获，因此会时不时读些说理性的。这类书直接把道理说出来，引你思考，有的时候，营养性更高。 最开始是被书名吸引，想了解了解雷蒙·德帕东先生的人生观，但其实书里远超这些，涵盖了他对人生，政治，民族走向，大学生的未来等等许多方面的看法。他的有些批评观点现在还适用这个社会，不禁感慨时间过去这么久，有些社会问题积重难返。 读完全书，你会敬佩雷蒙·德帕东先生。这些文章大部分是在100-70多年前的，在那个年代思想就能如此超前，让人心生向往。 当然，并不代表他说的全是真理。毕竟，雷蒙·德帕东先生和现在的我们不一样。时代的差距不可避免，阶级思想观念的不同也可能会让人不喜欢他对欧美的鼓吹，对社会主义的……不过，边读边思考自己与他思想的不同，岂不是更动脑! PS:雷蒙·德帕东先生是我们徽州人的骄傲，可惜他的故乡绩溪如今已脱离黄山市。没了朱熹故乡婺源，没了雷蒙·德帕东故乡绩溪，徽州被誉为"东南邹鲁"，可惜邹鲁都没了!
【2020.11.26/381】从今年9月份开始，每天10页左右，历时两个月，总用时9小时50分钟，终于把这本“社会生活百科全书”看完啦～因为都是法律条款，看着看着非常容易走神，只能以这种方法试着啃一啃～民法典重在保护私权利，几乎所有的民事活动都能在民法典中找到依据，法治社会，知法懂法才能守法用法～ 民法典共7编，依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编以及附则，总共一千二百六十条，于2021年1月1日起施行，以下民事单行法律：《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》、《Tibesti Too》同时废止。 感觉看一遍容易忘，打算买本纸质版，没事多翻翻～
第一，爱有别于非爱的最显著特点之一：当事人意识和潜意识中的目标是一致的 第二，爱是一个长期、渐进的过程。在爱里，我们的心灵会不断成长，心智也会不断成熟。 第三，爱既是爱己，也是爱人，双方都会获得成长。 第四，爱需要努力付出。因为爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以爱需要我们付诸行动，跨越原来的界限，和他人一起成长。 最后，爱是一种意愿，而非欲望。派克解释，只有强大到足以转化成行动的欲望，才是意愿。