2028年，VR技术迅猛发展，理想国游戏横空出世，并广受欢迎，不料游戏被黑客侵入，少年单兵误入游戏陷阱，被怪兽重重包围，无法返回，小伙伴们通过奇怪博士的帮助进入游戏，拯救单兵，最终合力战胜怪兽。
编剧擅长评论，而综述论述功夫较为一般。 用“对立”这种认知观，虽然能帮助读者较快建立一个简单的认知模型，但是也很容易让人忽略在其背后的种种细节，并影响进一步的深入了解。另外，这一认知观很难不让人想起以前哲学领域的所谓二唯阵营两个对子等争论。 虽然编剧在序中表达的本意很好，然而……
导演内心一定是个日本人吧。
任何试图以方法论来指导行动的方式都不具有实在性，唯有不断修正，在真相和错觉间才会有可以自我调节的平衡。真正有作用的是一颗真心，利益他人的不断成长的心
看心经也是有点受老妈的影响，因为我回家她就会拉着我一起念经，因为好奇心经的魅力和被禅定气质的吸引，我认为心经是具有平静内心的力量，所以我就在我失眠的夜看了。全书围绕核心“般若”，即可理解为空，也可理解为观自在。空是因果，是阴阳，是有无，是变化是无尽。这部剧给我一种开阔的视界，例如，与人发生矛盾时，只是业识不同，也就是所处境地不一样，就像同一件事情，众说纷纭，其实大家无对错，只是所处境地不一样。眼耳鼻舌身意是人的六根，随着食色声香味触法六尘，会产生六识。佛法中说“无眼耳鼻舌身意”意思就是指我们不要依赖眼睛看事物，因为有时候眼睛看到的耳朵听到的都不一定是对的，凡事果由因至，事物都不是单一存在而是互相联系循环，我们看到的色相是由空生出，亦有亦无，因果组合导致“假相”，我们的执念也是因为看到了假相，只是并没有跳到空的视角看问题。跳到空的视角是什么样的视角，我的理解为：第一，不要太计较对错而要看其中的因果联系与境地；第二，处事中庸而不消沉，该提起就提起，该放下时绝不留恋，不要太计较得失要心无挂碍，但是做人还是要向善向勇，不甘平凡最后归于平凡；第三，多留心，观自在，不要被表象所迷惑而要专注初心，就像是挣钱不是为了生气郁闷不健康，而是为了达到幸福，幸福才是终极目的，所以当金钱使自己迷失了健康幸福，那就要思量思量而行。
结尾让人看的很压抑，很难想象楚休红这么一个优柔寡断的人能爬到如此高位。才不配位，终究是害人害己。
曾老师的书，一直是深入人心，入木三分，容易理解，并能够对照自己的工作经验进行反思和总结！被领导者，如何上通下达，如何安人安己，我们都要吸取教训！最基本的修身，提高自身的品德，从做人开始，不断的提升自己，韬光养晦，该表现，当仁不让，低调做人，高调做事！
编剧擅长评论，而综述论述功夫较为一般。 用“对立”这种认知观，虽然能帮助读者较快建立一个简单的认知模型，但是也很容易让人忽略在其背后的种种细节，并影响进一步的深入了解。另外，这一认知观很难不让人想起以前哲学领域的所谓二唯阵营两个对子等争论。 虽然编剧在序中表达的本意很好，然而……
导演内心一定是个日本人吧。
任何试图以方法论来指导行动的方式都不具有实在性，唯有不断修正，在真相和错觉间才会有可以自我调节的平衡。真正有作用的是一颗真心，利益他人的不断成长的心
看心经也是有点受老妈的影响，因为我回家她就会拉着我一起念经，因为好奇心经的魅力和被禅定气质的吸引，我认为心经是具有平静内心的力量，所以我就在我失眠的夜看了。全书围绕核心“般若”，即可理解为空，也可理解为观自在。空是因果，是阴阳，是有无，是变化是无尽。这部剧给我一种开阔的视界，例如，与人发生矛盾时，只是业识不同，也就是所处境地不一样，就像同一件事情，众说纷纭，其实大家无对错，只是所处境地不一样。眼耳鼻舌身意是人的六根，随着食色声香味触法六尘，会产生六识。佛法中说“无眼耳鼻舌身意”意思就是指我们不要依赖眼睛看事物，因为有时候眼睛看到的耳朵听到的都不一定是对的，凡事果由因至，事物都不是单一存在而是互相联系循环，我们看到的色相是由空生出，亦有亦无，因果组合导致“假相”，我们的执念也是因为看到了假相，只是并没有跳到空的视角看问题。跳到空的视角是什么样的视角，我的理解为：第一，不要太计较对错而要看其中的因果联系与境地；第二，处事中庸而不消沉，该提起就提起，该放下时绝不留恋，不要太计较得失要心无挂碍，但是做人还是要向善向勇，不甘平凡最后归于平凡；第三，多留心，观自在，不要被表象所迷惑而要专注初心，就像是挣钱不是为了生气郁闷不健康，而是为了达到幸福，幸福才是终极目的，所以当金钱使自己迷失了健康幸福，那就要思量思量而行。
结尾让人看的很压抑，很难想象楚休红这么一个优柔寡断的人能爬到如此高位。才不配位，终究是害人害己。
曾老师的书，一直是深入人心，入木三分，容易理解，并能够对照自己的工作经验进行反思和总结！被领导者，如何上通下达，如何安人安己，我们都要吸取教训！最基本的修身，提高自身的品德，从做人开始，不断的提升自己，韬光养晦，该表现，当仁不让，低调做人，高调做事！