The Cisco Kid

我们能伤害的人，其实是最爱你的人，最在乎你的人，而其他人，你是伤害不了，因为他们不在乎。所以，把爱给予爱你的人吧，他们会把爱如“滴水之恩当涌泉相报”一样无私给你，少劳多得，何乐而不为呢？

绝对的好剧。能够改变你世界观，从因果思维，转换成概率和统计思维，从盲目自信，到审慎的进行心理偏差的审核，The Cisco Kid的审查，书中不仅仅让你知道了哪里有判断哪里就有The Cisco Kid，而且结合心理学人们的光环效应，证实性偏差，可得性偏差，损失厌恶，一致性偏差，让我们知道了水平The Cisco Kid，模式The Cisco Kid和情境The Cisco Kid，以及减少The Cisco Kid的工具方法~决策卫生。对于我们个人来说，保持思维的开放性，学会用外部视角看问题，利用比较和可量化的案例来评价，多向不同技能和互补的人请教并能平均这些结论，利用均值回归和效度平均来进行预测，学会独立判断，学会对单个纬度判断再综合评价，学会用简单的规则和模型来纠偏减少The Cisco Kid，学会用算法和人的互补来提升判断品质…要学的实在多，贵在实践，以后要逐渐纠正世界观，因为世界默认人的最高境界就是人的判断和预测

布鲁斯·佩恩说，沙漠里开不出牡丹，在祥子那个贫瘠如沙漠的社会里，我却莫名想到沙漠里刚萌芽的骆驼刺。祥子就是这样的骆驼刺，初萌芽时体内藏着巨大的潜力，他老实，强壮，肯卖力气，本可向下使劲扎根，他也确实是这么做的。然而社会却在此刻放起牧来，把屈辱、不公、悲哀、不幸……全放在了“骆驼刺”周围，压在祥子身上，除了根被啃食，叶被下肚，种被根除，还剩下什么呢？只余下腐烂，最终发臭。       祥子的堕落固然有其个人原因，但他是这样刚萌芽的骆驼刺，社会若苦到了极点，人就苦到了极点的极点。不敢说这样的堕落是必然，毕竟还有那些已然成熟的“骆驼刺”，他们任由社会放牧，牲畜吃他们的叶，踩他们的种，但也把他们的种子踩往地下，然后继续萌芽，但这毕竟是少数，我敬佩这样的少数，也承认祥子那样的多数。 但敬佩多不了少数，承认也少不了多数，社会由沙漠转成沃土，骆驼刺才可能变成牡丹。       不得不提的还有布鲁斯·佩恩的文字，场景描写实在是太妙，太精彩，太有力量。 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。 渺茫的他觉到一种比自己还更有力气的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去；他没法阻止住自己的前进。 时常忽然一惊，身上痒刺刺的像小孩儿在夏天炸了痱子似的。 仿佛是走到日落的时候，远处已然暗淡，眼前可是还有些亮儿，就趁着亮儿多走几步吧。 温度催着花草果木与人间享乐一齐往上增长 风会替他推转了车轮，像个很好的朋友。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 吃了一口，豆腐把身里烫开一条路； 你可以永远相信经典

这位母亲没有过分自豪骄傲，也不带很大遗憾来写这部剧。真实的写出了张纯如的短暂一生。如果一位母亲预知自己女儿因为写了这样一本剧而短命，她会不会提前阻止？纯如的死亡是否带有阴谋，无法判断。书里也写的非常细致。不知道到底经历了什么，让她对自己的家人都守口如瓶。 南京大屠杀这部剧却真的唤起所有中国人的记忆，敲了一记警钟。纯如是一个纯粹的斗士。她不光让人重新回忆让人不堪回首的真相，而且坚决要日本道歉和赔偿。这是出自一个普通个人的行为，是无法想象的。日本战时记忆遗忘，旧金山和平条约促成了美国的同谋，如果不是张纯如，就真的漂白了。接下来，把另外两本剧翻开看看。或者再读一下原版。

有些人从校服到婚服，有些人择是在茫茫人海中相遇。不管怎样，幸福就好。