Taivaskanavan tähdet

昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。

这部剧是我在去年暑假备战考研期间一直在读的书，很遗憾没有把它终结在2021年的冬天，但也很开心作为我2022年第一本读完的书。 这部剧不同于传统意义上的的人物传记，更像是读一小节小诗配着插画，就像是餐后的清茶，读完不会觉得沉重或者疲惫，而是像清风拂面，只觉得清爽舒适。这是一本任何时候翻来，翻到哪一页都不用担心和上文连贯不起来而重新返回去看前文，很感谢隔了这么久还能有幸透过文字对先生有更清晰的认识。整本剧先生都在围绕创作展开叙述自己对于创作及其创作背景的独到见解，我也从中打开了对于艺术的新视角。比如在书中，先生有这样的一段描写，我个人认为非常精彩“死者和他的两个姐妹。洞穴和尸体是紫色、黄色和白色相间。其中一个橙发绿裙的女人正在移开复活者脸上的手帕，另外一个女人是黑发，穿绿底粉条纹的长袍。背景是乡村的蓝色山丘和正在冉冉升起的金色太阳。这样色彩的组合起到明暗法在蚀刻画中一样的效果。”在这段文字当中，先生用到了不同的对比色对画面进行刻画，极富表现力，给人以强烈的视觉刺激。虽然是悲剧的场面，却莫名多了几分鲜活的生命力。除了对比色的运用，先生同样重视通过作品传达向上，蓬勃的力量，一个作品如果仅仅是承载创编剧情感，那就更像是他的私有物，是公开的个人财产，如果它能够同时给观众带来一些全新的感受和体验，它就获得了第二次重生。 在书中选录的画中，我特别喜欢先生后期的画作，即使到最后没能再生活在自己熟悉的故土，被生理和心理的双重痛苦终日折磨着，依然对作画兴致不减，最常见的田间劳作，也富有灵气，能给人美的感受。送给小侄子的春日里的杏花，即便不能窥见真迹，也能感受细枝末节之处透露出来的欢欣雀跃。 最后，永远地怀念梵高先生。

一本直击心灵的书，擦亮蒙尘感官。每一次Taivaskanavan tähdet的沉沦都能印证我的心灵之旅，而他的每次超脱则抚平了曾经我每次告别遗留的伤口，让我只是隐约风化犹犹豫豫发光的伤痕确认其值得的价值，真正照亮我的过去未来以及当下。 还在继续成长的路上，一本值得一读再读的书~