Tan-Badan

一直觉得戈温达虽然软弱无能但字里行间都流露出对芸娘的爱。第四章发现戈温达放荡不羁，只适合风花雪月，真正又有几分深情……

女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。

写的深入我心，虽有些情节和描述要花些功夫梳理，但是行文的优美和流畅，气质高洁，还是让人一气呵成，不读完不罢休！

看完这部剧的朋友，可以去看看《Tan-Badan》这部剧。 没有什么事大到爱无法解决。 在我看来，让权力斗争更痛苦的原因是，争执的两方往往是真的关心对方。只不过痛苦实在太强烈了，让我们感受不到内心里渴望与对方分享的爱。只要找出解决痛苦的方法，我们就会发现自己其实是多么好的人，而让过去的创伤决定我们怎么看自己，又是一个多大的错误。 当你刚认识某个人时，他/她只是轻掠过水面；彼此熟悉之后，对方就开始浸入水面之下，并慢慢下沉。你们彼此愈亲近，对方就潜得愈深。点头之交通常是停留在水面附近，好朋友则往下潜深一些，但亲密的伴侣则会一直下潜到你所能容许的深度。潜得愈深的人，就愈能看透你的面具和外在形象而发现真正的你。然而，当你们都深潜入对方的领域时，可能会发现，真正的你和他/她也许并不怎么迷人。 人与人之间还是要多沟通，放下自己的一些姿态。好好谈一谈，不行的话再转身离开也可以。 变，你却不再介意了。还有些时候，伴侣不肯改变，而选择离开。如果是这样，那么两人都可以重新寻觅更适合自己的Tan-Badan。只要你肯放下立场，不管结果是怎样，对你永远是只有好处没有坏处的，因为坚持立场所得到的，只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手，就能得到自由，让自己在智慧和成熟中成长。 在不允许表达强烈情绪——不管正面或负面——的家庭中长大的男性与女性，长大成人后很难了解自己的感觉，当然更不可能将感觉表达出来。 当你说话时，要让你的话语发自于爱。当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。

2021.07.12 可褒可贬，辩证看待 家风严谨 最后即将合眼，他还是要儿子念完四条家规，他才安心闭眼。其中可能含有诸多为人处世之道，我却是没有多大意思看的，很多道理，你照本宣读，没几个人听得进去的。很多事情，只有自己经历，方能懂得你告诫的话语。当然并不是全无用处，它还是能起到一个好的引领作用。 很多人是奔着他严谨的家风去看的，说实在，我不喜欢。特别是几个女儿的婚姻，使我眼拙的很，都很惨，不是丈夫出轨就是被丈夫打，又或者郁郁而死，明明知道丈夫不良，却还不能呆在娘家，只能凄凄惨惨回到丈夫身边。我知道是有时代的限制，受到封建思想毒害，看剧人的思想，说好听点是“固执”，说难听点是“迂腐”。 每天晨起要背书，女生要会女工，男生要考取功名，儿子站在他一旁，就跟个包衣奴才似的，规规矩矩垂手侍立，明显是形成了思想上的震慑。这样的人与儿女之间会形成一条沟壑，当儿女形成自己思想之时，你再想听他的报备，却是很难。 他是一位看剧人，很多东西形成了条条框框，粗看有规有矩，细看又陈腐的很。家风亦如此，为人处世何尝不是。 百般隐忍 文本中他的处处谨小慎微是看得最多的，也许这是为官之道。明明知道君主孱弱，西宫无能，国事堪忧，拥有百万雄师，却连起事的念头都不敢有，考虑到自己一世英名，更考虑到全家性命，还有百姓会招到无妄之灾。 他是有贡献的，却不是最成功的，最后的自己懊恼不已，竟然选择了，又何必懊恼，为何不能“豁达”一点，一生所虑诸多，才导致英年早逝。很多东西我们可以考虑，却也得学会适当放手，比如儿女，一生被安排的明明白白的，说实在是可悲的。 记得，姨夫和我说过一句，就算别人吐口痰到你脸上，你也不能擦，等人家走过去再擦，凡事能忍就忍，偏偏我这性子是绝对忍不了的，我可以让你，但是你绝对不可以得寸进尺。即使有舒服的楼层住，还是搬出来自己租房子住，想睡就睡，想吃就吃，舒舒坦坦，真好。 绽放天性 哈哈珠子拿着五爷的狼皮披风把玩，桃儿正要斥责，五爷说，让他们闹腾，越闹腾越好，闹腾了才代表家族兴旺。瞧瞧这话说的多好，孩子有孩子的天性，大人有大人的阅历，很多东西该放手就得放手，紧紧抓住，只能导致一身疲劳，又限制其生长。（最后的八旗） 最后结语： 这是这本好剧，即使很多曾国藩的思想，我是无法接纳的，但是其思想很“纯正”，他的走向是好的，虽然是条不会拐弯的直道，但是也没有错。辩证看待，取其精华，我们还是能收获诸多。 小简(๑´0`๑)