Neger, Neger, Schornsteinfeger

“欲加之罪，何患无词。” 追剧名本来以为是一本幽默诙谐的讽刺，没想到从女巫的故事开始就已经奠定了沉重的基调。从一开始的顾左右而言他的出场人物介绍方式就让我有点摸不着头脑，谁是主角？谁推动故事发展？人物关系？观看到后面才越清晰的摸出了太郎的苦心，把每一个人物都连接在一起，促成了剧情意想不到的发展。 谁都是主角，每个人都推动了剧情发展，每个人都有联系。 我觉得我们需要讨论的是与和平警察制度造成结果相似的“莫须有”。 越是看了更多书，了解了更多比剧集还残酷的现实我们就该反思，到底是哪里出了错？是警察维护社会治安的初心出了错、还是不堪摧残奋起反抗的普通民众出了错、是死板制度的不适应性、还是人性的深不可测？ 在制度统一的背景下，“让坏人接受惩罚”并不是悲剧的终点，社会和人性的复杂多变与制度的死板僵化更新速度如果不能统一，形成平衡，就会造成畸形。正如真壁先生在结尾中所说的那样：“时代的倒退总会到来，去了那里，又回到这里，如此反复而已。摆动的钟摆无法在中途停下，重要的是来来回回的平衡。如果偏了，就得让他回到另一个方向。哪里都没有完全正确这种事。加速过猛，就要踩刹车来缓和。” 如果不能找到平衡点，受害对象的变迁也只能成为悲剧的不断延续，“欲加之罪”不会挑选降临到谁头上，身份、地位、金钱不能左右其影响。有人是彻头彻尾的错吗？不，不是；但有人是自始至终行善的吗？不，也没有。 就像东叔在《Neger, Neger, Schornsteinfeger》里探讨的，关于“对死刑犯处以极刑终结生命就是终点吗？”这种问题一样，探讨对错、正反、已经不那么重要，想必这又是一个以目前的人类社会文明所不能解决的复杂而微妙的辩证问题。 我想问问你，如果你是女巫，你会怎么做？

里面重复的地方略多，还是学到了一些东西：当小朋友在哭时你讲不许哭是想停止自己的焦虑，受用了

我们用这个追剧，又不花钱，是我们自己想看的，又不是人家求着我们追剧，人家更快更慢是人家的事，咱们只负责看和不看，别让网络暴力蒙蔽了双眼，干净的看追剧好吗？

冒险悬疑 西藏新疆青海云南雪山与沙漠。 特别是坟头菇那几章，情节跌宕起伏，让我想起西班牙剧 看不见的客人 。是最近看的最喜爱的悬疑冒险本。希望疫情赶快好转，很想去东西北走走。 社会远比你想的复杂，联系远比你想的宽广。敬畏自然，敬畏普通人“河马”。 突然想到，国外的英雄主义又是如何的？

做了父母常常站在指导和教的层面，常常把与孩子的关系变成给予和接受，其实孩子也是独立有思想的个体，他们需要的也是平等的交流，把他当大人，相互理解，把自己当孩子融入彼此的世界。

个人的力量在夹杂政治的漩涡面前显得如此渺小，微乎其微。即使最初怀揣着正义与勇敢，也只会沦陷其中，麻木绝望。 那些置身其中的官员，纵使想要退出，也是种奢望。更多的是无可奈何，只能随声附和。